纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了他的一个妾的事情：
“我的一个侍姬，从来没有对人说过一句骂人的话和重话。她说她的祖母平生很能骂人，后来她的祖母没有任何疾病，忽然舌头一直溃烂到了喉咙，不能吃喝也不能说话，遭了好多天罪才痛苦地死去。”
在中信网写专栏的作者们，知道你的人越多，赞誉越多，争议、猜测、谩骂也就越多。在我看来，这是很正常的事情。有些人骂你，是为了你好，也希望你更好，那是出于尊重和关心。有些人骂你，是看不得你好，只想摧毁你，那是出于恨。至于养鸽的喷子，在“世智辩聪”的心态下，自我感觉相当的好，说话的口气硬得很，在趾高气昂的自负中，有意地对别人加以批评，甚至指谪或毁谤。养鸽子，写鸽文想讨好所有人，其实不可能，总会遇到对手，就是要想尽办法搞你，破坏你，恶心你，盼你倒霉。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。我就是这样应付各种圈中恶意……只要你活得比他强，他拿你没辙，骂就当耳旁风。让他们骂，绝不回骂，做好自己的事！我做事用不着所有人都点头，我活着就是让讨厌我的人越来越不爽！
养鸽人在鸽界的积累，是口碑的积累。也许三年五年十年过得不如旁人风光，可是坚持做好人，坚持做勤奋的人，坚持做有信誉的人，坚持做明辨是非的人，不出十年，一定会有回报。我们不比谁跑得快，我们比谁走得远。网络时代，所有的硬件、软件都支持聪明人做聪明事，越是理智的人，才越有胜机。那些狂躁而偏执的骂民，至少在养鸽子这个行当不可能有什么出息！
同为中国文化背景，赛鸽职业化程度发达的台湾鸽界，把赛鸽归结为“赚天公钱，聚十方财”，所以需要积口德，攒阴功。开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德，从赛鸽来说还败财。从命理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能鸽运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多有成就。
这是我经过鸽事人生更多的亲身经历和体会后，才豁然开悟的事情，深感许多先知所强调的因果报应乃是最大的智慧，也是一项颠扑不破的真理。有人当时很红火，很得瑟，但按他的行事为人，不积口德不应该有善报，不出几场赛事他就败落。同样，有的人为人处事经常让人受益，虽然一时间他报应并没有看出多好，但是几年之后，他的经历、遭遇绝对要比其他人好得多。这就像一个打麻将者起手就出了和，但一直摸牌到最后却没和成，而另一个打牌者倒数两圈才停和，最后还自摸成大和。这都是苍天有眼看得清！只要你还在玩鸽子、赛鸽子，当还没有得到回报时，那是时候还不到，一旦报应的时候到了，善恶都落不了，也错不了，这是绝对的！
佛经说打妄语出恶口是要下地狱的，炀铜灌口，热铁浇身，千劫万劫不能出离，吾等凡夫是见不到，然而现世果报还是有的。所以，看起来笑眯眯，非常讨好人，在小圈子里呼风唤雨，混得十分不错的人，如果不积口德，结果就是在赛鸽事中莫名其妙输银掉金，败掉钱财。他们埋怨自己鸽缘不好，财运欠佳，小人太多，命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料：由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
恶言不出口，苛言不留耳。这是我们每一个养鸽人应该具有的修养，有了这样的修养，在鸽事中自然会化腐朽为神奇，风生水起好运来。所以烦请看不惯这个、看不惯那个的人，别再让我们看不惯你们，对养鸽的人都口下留情，看着开心就多看一眼，实在不想看就转移一下注意力，别把刻薄当直率，为自己的鸽运也积点德好吧？如果你们真的有话要说，有气要撒，不要以为网络没人知道自己是谁就口无遮拦，孰不知冥冥之中你的一切言语和行为全都被详细记载着，你的一切言行都会反作用于你自身鸽事鸽运。自己的言行决定自己的未来，因果报应，福报或恶报，是自己的言行招来的。
不记得哪位成功人士在接受记者采访时说：十年前骂我的人都不在了，我还在；现在说我不好的人，我估计十年后也烟消火灭，我一点都不在乎，我是从无数次的成功，无数次的失败中走过来的。”这种洞穿世事人情的自负，是那些抱怨的鸽事作家们应该学习的。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。鸽事中遇上烦心事，怨天尤人找别人的原因，明明自己惹火烧身还嫌烧得慌；自己是搅屎棍还嫌臭气难闻；自己给别人留下坏印象还嫌别人批评指责，这样似乎非常不合道理！
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