美的事物是永恒的喜悦。——济慈

美文养心。

“晴曦”新近的一篇小作，初涉文题《似水芳菲近，云梦柳含烟》，已觉意境飘逸，心泛涟漪，阅后，情不自禁翻录其中那段“题记”：

寂寥如歌吟，暮鼓晨钟敲。水过无痕处，影落几逍遥。翠柳含情柔，撩拨水心跳。鱼儿浅寐时，风把暖送到。研墨临旧景，已非昨日笑。宣纸轻落笔，画下萌芽草。浅笑，浅浅笑，风筝依旧空中飘，默念春来早。相恋不相见，相念如月残，半帧情丝合酒寒。莫说怨，莫说缘，沧海桑田本无岸。飞雪寒，梅影单，红烛垂泪折羞颜。

美曲养性。

“凤凰传奇”以一曲灵感于朱自清先生同名散文，充满浓郁中国古典韵味的《荷塘月色》，撩动了希冀平静的心，“剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾，弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁，萤火虫点亮夜的星光，谁为我添一件梦的衣裳。推开那扇心窗远远地望，谁采下那一朵，昨日的忧伤。我像只鱼儿，在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”歌声让人想起了周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，也烘托了文学巨匠朱先生的传世文字：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”歌声似乎还暗示着歌曲作者力图借助优美的旋律，尝试声情并茂地完成对朱文：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”那句段末的点缀和呼应。

美女养眼。

人体美，千般万种。

古时，燕瘦环肥，唐人以杨玉环的丰腴为美，西汉人视赵飞燕的轻盈纤巧为绝色。

现代，有人喜欢邓紫棋“雨这么大，听说，下雨天巧克力和音乐更配哦！”那种如同吉普赛女郎浓烈、狂野、豪放的妩媚美，有人追求《康美之恋》中李冰冰中国古典传统女性内敛、沉稳、纯朴的端庄美，也有人欣赏《一仆二主》中唐红那种现代女性敢憎敢爱但又朴实专一，“美丽与智慧并重”的美。

或许生来便是那种身材，春秋时代的楚灵王有偏好细腰癖性，不问男女，皆视腰围粗大者为恶，所建一座离宫名“章华宫”（现湖北沙市章华寺原址），收纳的美女均细腰，因之又名“细腰宫”。宫人求媚于王，为细腰减食忍饿，至厌食饿死亦不悔。国风如此，朝中文武大臣也不例外，皆恐腰肥体胖失宠，遂每天仅吃一餐节制腰身，起床整装上朝前也屏住呼吸束紧腰带，方扶墙站立，以至满朝官员脸面遍呈黑黄饥色。对此，史称“楚王好细腰，宫中多饿死”。

“聘则为妻，奔则为妾”，旧时中国男人可娶三妻四妾，却多见“不爱正妻独爱妾”，明代冯梦龙精辟写照：“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着”，原因之一，妾婢伶俐而风情，妻子严厉且刻板。可见，美很实在却很主观，苏轼留诗云：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”。

不久前的某天，凤凰电视台的美女主持报道：有科学家研究表明，每天看美女，人的心跳和血压会下降，可延寿四到五年。

既是科学论断，即是养生真诀，那瞬间幡然领悟：娶美女或短寿，欣赏美女可延年益寿！

妻借题发挥：喜欢哪个或哪类美女？弄些靓照挂墙上！

（注：请君莫生猥琐龌龊之念）

美鸽养趣。

时下获奖鸽越来越不时兴颁发奖状和奖杯，代之以标准彩照作证书，有图有真相，留待回忆与评说，可是，鸽照一经PS修饰，自然与实物稍有出入，有人对此异议：不真实。

此事吾等不敢苟同，一来爱鸽外形或有失真，神韵却并未走样，赛绩体现的内在美更是实实在在并无虚假；二来“女为悦己者容”，效法郑公板桥作画“趣在法外”，以“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，再现心目中完美的“理想之竹”，又有何不可？难道非要较真，明知中国古代四大美人能流传千古全因其美，却横挑鼻子竖挑眼，硬把“四美”贬损为“四大美女皆破鞋”方觉畅爽和快意？是否想过，玛丽莲·梦露被评为美国百年来最伟大女演员第6名，是因为她出众的演技与天生丽质，无关乎她是否“破”？

有鉴于此，及“隔岸风景美，人家老婆靓”的天性，不但喜欢阅览和保存赛鸽靓照，也经常拜访本地和外埠的赛鸽名家和精英，眼看手亦动地赏鸽鉴美，是时每每意气盎然，兴味阑珊，也合了“读万卷书不如行万里路”之理，心境、友情、见识、鸽技、身体，方方面面俱都收获颇丰。

最能直接打动心灵的，还是美。——爱迪生