这是一个真实的故事。这是一次采访过程中一位鸽友道出的他的一段令人震撼的经历。
在大千世界里人们经常会听到“三教九流”之说。所谓的“三教九流”的“三教”是：儒教、道教、佛教；“九流”为：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等，指三教之中三等人。
三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派，也泛指社会上各行各业的人，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。三教九流也被称为九流三教。
古代在九流之中最为低贱的是商人。汉朝规定商人不允许穿丝织品的衣服，不允许作官。晋朝规定商人必须穿一黑一白两只鞋，头上戴的帽子要写清楚自己贩卖的商品名称，其实是对人的身份的一种侮辱。唐朝、明朝允许农民穿好的衣服，但不允许商人穿丝织品，不许穿红色、紫色的衣服。由此可见，商人在九流排行中地位的卑下。
除三教九流之外，还有“九流十家”之说。所谓的“九流十家”是指在九流以外加上一个小说家。
据当时的说法，小说家属闲事娱乐之列，在古时被称之为“不学无术”。意思是说：不具有功名家业，不耕不织的人才会闲事娱乐写小说，迎合他人。以此为生，有阿谀奉承之意。在古代物质资源极为缺乏，所以说小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”，意思就是最为卑贱。
二十年养鸽“不入流”的故事是这样的。
文中的这位朋友自幼喜爱信鸽，并在1995年开始正式养鸽，此后无论从种鸽引进、赛鸽育种、家飞竞赛等环节上都极为用心，投入了大量的资金与精力，可以说养鸽是他唯一爱好，并极尽所能，废寝忘食，坚持不懈，曾取得过很好的赛绩。
为了饲养信鸽，这位朋友放弃优厚的住房条件，专门选择购买了高层楼顶，利用楼顶附属房屋和露台，专门聘请专业鸽舍建造商家搭建了一个台式专业鸽舍饲养信鸽，对饲养信鸽充满信心与希望。
台式鸽舍
本文鸽友家的鸽棚
鸽棚晒笼
清除饲料
家飞的赛鸽
一天，一位担任赛鸽职业教练、分别多年的好友来访。好友相见，谈鸽经、看鸽子自是必然。
主人热情地邀请这位老友登上顶楼鸽舍，参观自己的鸽舍与赛鸽。对所养的鸽子如数家珍地介绍一番后，热情地一个一个的抓给老朋友观看。想不到的是这位老朋友看了几羽他认为最得意的鸽子以后，冷冷地说出一句让主人意想不到的话。这位朋友说：想不到你养鸽子这么多年，还是“不入流”。这是在你这儿，要是在别人那里，这些鸽子我看都不看。
一句“不入流”，深深刺痛了朋友的自尊心，他感觉受到了莫大的侮辱。这句话犹如一盆冷水，灌顶而下，寒心刺骨。又像是当头一棒，顿时觉得两眼发黑，浑身打颤，呼吸困难，险些难以承受，感到了巨大的压力。
此后，这件事就一直埋藏在这位朋友的心里，压得透不过气来。他弄不明白，自己兢兢业业养鸽二十余年，到头来怎么会是“不入流”。差距到底在哪呢？弄得他一头雾水，丈二和尚摸不到头脑。
这位文中所说的朋友是一位企业高层管理人员，率领企业管理部门独当一面，具有极强责任心和求知感。他暗自决心一定要找到“不入流”的答案。
机会来了，这年的春节大年初一，这位朋友与家人打了个招呼，欲开车前往远在1500公里外的朋友家，要看个究竟：他们到底怎样养鸽子，他们养的鸽子到底什么样。因为家人阻拦不住，为了安全起见，其夫人只得跟车陪同前往。
经过夫妻二人轮换着长时间驾车，长途奔袭，终于来到了朋友的住所。
在朋友的引导下，他来到了朋友的鸽舍。眼前的一幕让他大吃一惊，顿时在寒冷的冬季感到浑身冒汗。只见他朋友的赛鸽在平均气温零下十几度高寒地区的环境里，羽毛油光锃亮，细腻绒滑，强健体壮，活力四射。满棚雄鸽有的在栖架上低声鸣叫，有的在地上鸣叫厮打，看不到一羽鸽子呆缩在栖架上。雌鸽棚的种鸽也是个个活龙活现，同样靓丽活泼，精神饱满，发出低声的呼唤。他心想：我来之前也没和朋友打招呼，难道他的鸽子平时就是这种状态吗？！
他终于明白了，他“不入流”的原因出在养功上。
俗话说“一天之计在于晨，一年之计在于春”。如果你的养功不过关，有再好的鸽子也已经输掉一大半了。
看来饲养信鸽还得先从基础做起啊！
（《中信网》记者：宋福玉 北京报道 ）
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