这是一篇与鸽子无关，似乎又与鸽子有点关系的文章。

    近日，一起看似普通不过的社会事件“女子酒店被袭”持续发酵，只因网媒在报道此事时，于袭击男子名字的后面有意无意地加上括号（24岁，河南人）这样的标注。于是，这刺激了我们本地媒体那敏感而脆弱的神经，将其放大到地域攻击的范围和上升到侵害河南人形象的高度。

德国哲学家叔本华有言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。

我希望此言能给我们感性大于理性的媒体带来一点冷静和清醒。

狗咬你一口，你能再咬狗一口？！你岂不也成了狗？！

话糙理不糙。这是我对此事的基本态度，借用鲁迅之语：无言是最高的轻蔑。因为，你越搭理它、越在乎它，它就越来劲儿：能被你这样的主流媒体大肆炒作，我很荣幸，证明了我的价值，正巴不得呢。你中招了！

当然，作为新闻媒体，自有其原则和立场：如果都像你这样做麻木的看客，也就不会有新闻的产生了！

网络是一个众声喧哗、×种共生的地方，出现吐槽、泄愤的东西很正常，同时也不好监管，随意、非理性这些在纸媒上通常看不到的现象，在网上却是司空见惯。你作为纸媒没法和它太较真儿！——你们是完全不同的介质。

先从我在报纸上看到的一些东西说起。我较为同意其中一位谈及此事总结的原因：

河南固穷。河南是农业大省，经济基础薄弱，穷人受到富人的歧视，不足为奇，这是古已有之的“传统”。

河南人多。它向外输出劳工的数量大，而且农业人口基数大，整体素质偏低，这样难免惹出事来。

由此，也衍生出另一个作为河南人的我自揭伤疤的痛点：骗。

河南人好骗，似乎已成为他在外面不受待见的“招牌”，甚至北京的某著名大型超市在招聘员工时，竟打出了“河南东北人勿扰”这样的广告。

即便在省内，也是如此。一名在建筑行业做过的河南人告诉我，他在招收装修工程队时，也不要河南人，因为干活毛糙，还不守信用。

我也被自己的河南同胞骗过，而且不止一次，因为鸽子，还有其他事上的都有（甚至包括我自己，也做过与河南人打交道时类似言而无信的事。尽管是无心的，但难免给对方留下我是骗子的印象）。

自己人骗自己人，这就是某些河南人的德行！

    我曾在网上看到有关本省某春棚东窗事发的负面报道，虽然距离此事已经过去了几年，但当时一名评论者的留言，时至今日，仍然使我记忆深刻：宁可信鬼，都不能信河南人！

    一个老鼠坏了一锅汤。由此，一竿子又打落了一船人。河南人的形象就这样被定格了。

或许，我们当地的媒体有点高估自己的能量而低估了人心的顽固性：仅凭几篇文章，就能以正视听，堵住那些爱搞地域攻击者的嘴？

可以肯定的是，这既不会是第一个攻击河南人的事例，也绝不会是最后一个这样的事例（如果这也算是地域攻击的话）。当地媒体所做的这些维护本地形象的正当之举无可厚非，但会徒劳无功。

地域攻击源于何时，已经无从考证，似乎就和嫌贫爱富，有钱人对穷人进行人身攻击这样的“传统”一样久远，其骨子里都是一样的：歧视、看不起。

追究原因没有意义，因为偏见或成见已经形成，除了面对，别无他法。

我推荐媒体看这样一本书，即日本作家渡边淳一所作的《钝感力》。相对于敏感，他提出了钝感一说。这是因为现代人太容易受伤，而由敏感变得钝感，是保护自己免受伤害的一种有效方法。

对于人性，没有谁能改变了，从古到今都是这样，地域攻击、人身攻击、崇洋媚外，这些国人骨子里固有的劣根性，可谓根深蒂固。别说你一个小小的媒体改变不了，即便像鲁迅这样的斗士，毕其一生都在用他那手术刀一般犀利的笔，拿国民性开刀，但又能怎么样呢？最终，他也不得不发出这样的哀叹：中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。

我如今正在读新闻记者出身的美国人罗斯·特利尔所著的《毛泽东传》。他在序言中这样写道：毛泽东过高地估计了他能够改变人的本性的程度。在毛泽东的生涯中，我们能看到政治如何改变世界，但没有看到政治改变了人心。

那些爱搞各种攻击的×种，在对自己的同胞无休无止地进行攻击的同时，往往又是一条狗，一条摇尾乞怜的狗。你也同样会遭到攻击，别忘了近代史上那“华人与狗不得入内”的警示！