浅谈鸽界拜师

    传统意义上，各行各业都存在拜师收徒的现象。师傅手把手地教徒弟，通过徒弟把手艺传承下去。徒弟在师傅身上学到许多技艺，一方面把技艺传承下去，更重要的是通过技艺赚取生活费，使生活得到保障，达到养家糊口的目的。拜师学艺和收徒传授是心甘情愿的双向选择，一日为师，终身为父，师傅把徒弟当子女，徒弟侍奉师傅为父母。中国人的师徒关系是一种特殊的伦理关系，人们把家族伦理直接套用到师徒关系中，师父就意味着权威，和父权一样的权威。一入师门，全由师傅管教，父母无权干预。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

    行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。

    近代，尤其是公元一九四九年之后，拜师逐渐淡化，这是因为现代行业的发展，紧紧依靠手把手的口传身授，已经远远满足不了各行业快速发展的需要，继而出现了各种技术学校，成为一种新型的师徒关系，即老师和学生的关系。这种新型的师徒关系相比较以前的师徒关系，已经发生了本质上的变化，淡化了个人感情。

    近几年，二人转演员赵本山按照传统的方式收了许多徒弟。在赵本山的带领下，东北二人转由低俗的流氓文化，逐渐转向通俗的大众文化，并登上了大雅之堂。

    在中国信鸽界，拜师学艺这种情况非常少，这是信鸽运动的特殊性造成的，没有谁是常胜将军，没有谁掌握了打赢的必然规律，获奖是偶然的，不获奖是经常的。因此，鸽友们一生都在不断地探索信鸽饲养、训练和比赛的许多问题，寄希望于能够找到一条必胜的规律。赢一次不难，次次赢难上加难，做不到次次赢和经常赢，何来颜面当师傅？所以，想成为一个师傅，没有好的人品、较高的技艺和众多的优秀赛绩做底，岂敢为之。因为自己未能做得很好，不去当师傅，这是懂得廉耻；没有几次骄人的赛绩，却也厚颜无耻地敢去当师傅，这是不知廉耻！

    我有一位外地的鸽友，拜南方某大城市某鸽友做师傅，几年过去了，多次从师傅处花大钱引进鸽子，每次师傅都信誓旦旦地保证，这个鸽子的后代一定获奖，已经作出来1500km、2000km的获奖鸽。然而，师傅的鸽子在他这里无论做种还是比赛，总是一无所获。超常的开支也造成了家庭生活的紧张，也影响到了夫妻的关系。这种不懂廉耻见钱眼开的师傅不要也罢！

    养鸽子拜师学艺这是正常的，但是拜师前首先要了解其人的人品、技艺水平和赛绩，要了解他的鸽子实力，如果只是说大话、吹牛放炮，你就离他远一点，免得受其害。如果其人的人品较好，技艺水平较高，赛绩众多且是真实的，能帮助自己提高赛鸽水平，不妨拜其为师。