当赛鸽领域的竞争变得愈来愈激烈，鸽坛愈来愈火爆，愈来愈职业化、半职业化，中国与世界赛鸽正逐步接轨，以及海外的职业高手加入了到我们的竞翔行列，左右赛鸽成绩的因素已不仅仅是赛鸽本身，而是鸽友具有的现代赛鸽理念和对鸽子的理解能力。

　　中国的赛鸽运动与国家整体的发展进步基本一致，已走过了它的初级阶段，进入到高速发展的阶段。在这承前启后，面对诸多新生事物出现的情况下，难免会有许多新的情况发生。正因为如此，在面向新的发展阶段，传统的赛鸽理念已难以支撑赛鸽人昔日的赛绩和辉煌，因此，接受新的赛鸽理念是每一个赛鸽人必须面对的现实。

　　赛鸽运动是一项综合性能力的比赛，它涉及到的学科方方面面，可以说学无止境，如果没有领先的赛鸽理念是很难立足于赛鸽运动的前沿的。赛鸽运动又是一项系统工程，不仅需要务实的基础理论知识，甚至还涉及人文知识，现在有许多鸽友认为：养好赛鸽就是学做人。时至今日，我们要用新的姿态去迎接新的时尚，新的理念，用新的观念去迎接新的挑战。

　　曾几何时，当我们头一次听到赛鸽用什么手法的时候，我们还是一头雾水，是那样新奇和惊异，全然不知手法为何物。然而，知识的冲击，信息的爆炸，一切都来得那样的迅速和突然。如今，赛鸽心法又成了流行的时尚，似乎在一夜之间，鸽坛变成了江湖武林，各种门派各种手法五花八门，不一而足。南派用拳，北派用腿，唐门用药，少林用棍，武当用剑，更有高僧大侠，身怀绝技，胸存至上心法，御气行脉，深不可测。正所谓，拳有拳法，腿有腿法，身有身法，脚有脚法，刀有刀法，剑有剑法，棍有棍法，十八般武艺皆有其法，然万法归宗，根本功夫还是心法。何为心法？跟着比划是手法，学会套路也是手法，但拳脚怎么用是心法，怎么行气是心法，怎么练就奇功是心法。手法和心法是两个不同的层次，是两个概念，两个境界，武林如此，赛鸽亦如此。

　　当前赛鸽手法颇多，强制家飞法、魔鬼训练法、雌雄分居法、黑暗控制法、高峰创造法、欲望刺激法、药物调整法、抽蛋法、增蛋法、育雏法……不一而足。而心法则上升到了理论层次，比如说，知道魔鬼训练法，每天进行一趟一百公里训练的是会了手法，而知道训练到什么程度，达到什么状态，并懂得根据鸽子状态适时调整手法就是心法。又比如，只会按药商的方子买药，并先打疫苗，打体内外寄生虫，打球虫，打毛滴虫，清理肠道，呼吸道……一路做下来的是手法，而知道根据鸽子具体情况去开药，抓药，相机用药的是心法。调整鸽子是手法，知道如何调整是心法；知道按饲料配比喂鸽子是手法，知道为什么要按这个配比喂是心法；上手握鸽子是手法，上手能摸出什么，感觉出什么是心法，拉开翅条看是手法，看什么是心法；扒着脑袋看眼砂是手法，能看出什么东西是心法；翻过鸽子吹开羽毛看胸脯是手法，能看出什么问题是心法；滥用补剂是手法，科学用补剂是心法。万法归宗，知其然是手法，知其所以然是心法。

　　窃以为赛鸽人不仅要会手法，更要懂心法，懂心法才会事半功倍，就会融会贯通，就会随机应变，就会节省时间、节省金钱、节省功夫，就会少走弯路直达高层次、高境界。会手法和懂心法的效果是不相同的，有一大户，专门从海外请来一高手（金牌教练），专为他打理鸽舍，因此也取得了辉煌战绩。为了学到高手的赛鸽技术与比赛手法，大户专门安排了一个人跟着学艺，从育雏、训放到比赛，从饲料配比，到训练过程，从归巢记录到药物调理，寸步不离地一路跟着做下来。跟了一年，估计学得也差不多了，便把职业教练辞了，原本以为学徒出师了，岂不知金牌教练一走，鸽舍的成绩便一落千丈，马尾巴提豆腐，起不来了。这就是手法和心法的区别。

    训是照人家的训了，每天家飞也是按照固定的时间飞了，路训也是按照人家的计划做了，人家用什么药现在也买了，饲料也是同样的配比，可成绩却飞不出来人家的好，这就是心法的奥妙。虽然你是照人家的方法训了，可你不知道训到什么火候；饲料配比是按人家的配了，但你不知在什么时候，什么状态下调整配比；人家用的药你也用了，可你不知为什么这样用，不知道对症下药。照葫芦画瓢，手法是学到了，可心法你还是不知道，精髓你不知道，你怎么能获得人家那样的成功。又有一鸽友，包了一外国强豪一批奖鸽，一时在当地造成不小的轰动，但飞得却不是特别理想，后来请强豪到中国，请教了一通心法，成绩才上来。可见，手法是目，心法是纲，纲举才能目张，心法是事物的规律，是实践上升到理论又能指导实践的原理。

　　赛鸽要讲手法、心法，更要讲辩证法，不讲辩证法你就无法更好地审时度势，无法立于赛鸽运动的前沿，就无法更好地运用手法和心法。过去鸽友们聚在一起，都是在谈你养什么品系，他养什么样的品系，你家哪路哪路好用，他家哪路哪路快。现在高水平的鸽友们在一起，话题就变了，探究的是用什么药调整，是怎么训，是怎么创造高峰，是如何把握状态。这些个问题里面都有辩证法在里面，比如有台湾人讲，用药你不一定赢，不用药你肯定输。又比如鸽友们所说的，鸽子训了也不一定行，不训是肯定不行。这就是一个辩证关系，只有用辩证法的观点分析问题，才能领悟这些话的真谛。

　　我们鉴别鸽子，也要涉及辩证法。比利时的詹森系是公认的中短程快速鸽，但也不是说它只能飞300公里400公里，它就不能飞1000公里。在个别情况下，远程上它可能也会有大发挥的情况，而同是詹森系，也会有中短程上慢得像老牛的情况，这就是普遍性和特殊性的关系。所以我们得用辩证的眼光来看问题。看鸽子、看鸽系得用全面的、联系的、发展的眼光看。有这样一只鸽子，从来都是慢鸟，也不是当下时髦的血统。只是国血对凡王路易，肌肉不发达，皮毛也不好看，似乎只有淘汰的份。但辩证地看，它也有优势，稳定耐翔，不论天气如何，它都能按时归巢。有优势就有取胜的机会，果然，在一次恶劣天气的比赛中，它出人意料地拔了头筹。

    我们选鸽、鉴鸽，都会挑选外形条件好的。手感要好，皮毛要好，平衡感要好，羽条要好，尾羽好等等。但实际上并不是条件好的都是超级鸽子，记得有一位外国强豪说过，凭外部条件选鸽子，可以选到高级鸽子，但很难选到超级鸽子。一如我们选运动员，像姚明那样的运动员，我们都可以很容易地选出来，大高个，二米多，一眼就看出是块料，可像邓亚萍那样的运动员你能轻易地选出来吗？个子矮，手臂短，怎么看也不会是一个运动员的好料。但就是这样的运动员却是大满贯的世界冠军。看上去好的鸽子不一定就是只真正的好鸽子，看不好的鸽子也不一定就不是好鸽子，这里面有辩证法。

    丝丝号是夏拉肯家的超级金母，多少位赛鸽强豪却都走了眼，包括被欧洲人称作超级鸽探的夏拉肯自己。要不是在一个偶然情况下叫“克里人”把它验证出来，一个旷世名鸽就要被人们的偏见所永久埋没。不客气地说，所谓的品评制度模糊了我们的双眼，头、眼、鼻、毛色、翅膀、条尾、龙骨、肌肉、站架，能看到的地方全都有分值，都有标准。而恰恰是看不见的地方才是最重要的，可这看不到的地方偏偏没法用分值去衡量。

　　赛鸽不是标准件，不是物品，它是活生生的精灵，是不能用静止的、孤立的、死板的眼光去看的，是不能用固定的标准去套的。所以不要相信什么赛鸽高手，不要相信什么鉴鸽大师。眼真毒，断鸽准，都是瞎猫碰死耗子蒙的，能看准六成的就是世界级的大师了。最了解鸽子的应该是鸽主自己，但这也不是看出来的，是平日里观察、记录，从实践中验证出来的。我们看待事物要全面，切忌片面，我们对赛鸽的认识也应如此，要真正地认识鸽子，看待鸽子，必须要用辩证法。

　　几乎每个养鸽人都在追求快速鸽，不惜金钱，不惜一切，就是已经拥有了世界上公认快速鸽系的人，似乎快速鸽也总是和他们擦肩而过。有的人好不容易有了快速鸽，但却轻易地把它淘汰了，因为他们不了解快速鸽的特性。当今的快速鸽也有它的弱点，就是脆弱，这是当今世界级大师也无法回避的，解决的一个问题，所以我们要辩证地看快速鸽。快鸽子速度快，这是它的一个方面，快鸽子又脆，这又是它的另一方面，快和脆是一个整体的两个方面，是相互矛盾的一个统一体，如何正确地解决这个矛盾是我们面临的一个课题。但任何事物都是在相互矛盾中发展进化的，解决好了这个矛盾就赢得了决胜的先机。

    此外，快和慢也是相对的。一个300公里级的快速鸽，放在1000公里级别上就不一定快；一个巴塞罗那冠军鸽，放在300公里级别上也不一定绝对快。一个恶劣天气下的快速鸽不一定就是晴天里的快速鸽；相反，晴天里的快速鸽，不一定在恶劣天气下有绝对优势。就像让世界百米冠军刘易斯跑40公里马拉松，他能拿到世界冠军吗？这愿望几乎是不可能实现的，这就是赛鸽里的辩证法。

　　辩证地看高手。当今鸽坛上一些高手常常在比赛中揽金夺银，名次一进就是一大片，往往吸引着众人的眼球，不少跟风者趋之若鹜，纷纷引进。实战战绩验证出来的，能如此这般地拿成绩，说明养鸽有一套，鸽子当然是高质量的、一流的。可是在有些情况下，当人们用重金把鸽子引到自己家后，却怎么也无法达到原鸽主家的成就。有的还飞不过自己原来的鸽子，这说明高手的确有一套，鸽子也肯定不错，但世界上还没有能稳操胜券的鸽子，不是引进一定水平的鸽子就能立马就拿冠军的。

　　凡是能够做到经常性名次有一大片、压倒性优势的人，手法上肯定有独到之处，他家的二流鸽子也能发挥出一流水平。你如果只看人家的成绩，把人家发挥到一流水平的二流鸽引了回来，而你是二流鸽子飞三、四流水平，当然有可能飞不过人家，甚至飞不过你自己家的鸽子。这就是人们通常所说：功夫在鸽外的道理。所以有些明白人上高手家学经验，上小户家引鸽子，这其中的道理还需鸽友们仔细琢磨，慢慢领悟。

　　曾在广告上见上海一高手连连在比赛中夺得冠亚军，称是自己培育的国产品系，并命名为什么什么系。开始确为中国有这样的高手而欢欣，能在上海这个城市打败几万羽赛鸽，包括近年引入上海的世界各名系，这个品系的成绩的确是前无古人后无来者，是个顶尖的鸽系，真是大长国人之志气。可偏偏后来又见其打广告，说其代理的某外国强豪的鸽系又为自己夺得几万羽的冠亚军，这样一来，原有的敬仰变成了怀疑，而且对他其自己的什么什么系的卓越性也产生了疑问。因为用辩证的眼光看，这只证明了他手法的高超，用任何鸽系都能拿冠军，同时也间接证明了他自己的鸽系也并非那么不可战胜。因为区区一家强豪的鸽子就一下把他自己的战无不胜的鸽子赢了，试想，如果他多代理几家强豪的鸽子，也一定会取得不凡的战绩，那他那顶尖鸽系的威力可就要大打折扣了。

　　辩证地看用药。现如今用药物来保证鸽子的健康，提高赛鸽体能，提高赛鸽成绩已成了人们的共识，在人们都普遍用药的情况下，你不用药就要吃亏，就无法保持和维持突出的成绩，从这一点上看，药物调整已经成为我们竞翔的必要手法。英国的一位赛鸽强豪说，目前赛鸽的三大要素主要的一条就是保证鸽子的健康，鸽子的健康是第一位的。没有健康就无法常地发挥赛鸽的水平。但是，用药也不是没有弊端，首先，价格不菲的鸽药价格大大增加赛鸽的成本，增加了鸽友们的经济负担，从而使一些没有经济实力的鸽友体现不出应有水平，有一些甚至淡出了夺冠的行列，因而产生了某种意义上的不公。更应值得我们注意的是，用药是柄双刃剑，它在保证了鸽子健康的同时，也损害了鸽子的免疫功能，尤其是过度用药，将使鸽子的免疫系统功能全面下降，像无菌室里培育出来的花草，一点风雨也经受不起。究竞如何权衡利弊，就全靠鸽友们自己去把握。

　　辩证地看名鸽。名鸽一是自己闯出的名，多少次的赛绩打造了它身上的光环，二是沾了鸽主，或祖辈父辈的光，太阳照亮了月亮。名鸽自然有它名贵的道理，说明它自身有实力，或说明它家族有实力，只要不是虚名，只要不是生生硬炒出来的名声，名鸽还是有它应有的价值。但是，名鸽出成绩，不等于它的后代必然出成绩，名鸽的后代容易出成绩，不等于名鸽的后代都能出成绩。名鸽家族的名鸽价值大，不等于这个家族的所有鸽子价值都大。参透此理，我们就不会成功时欢天喜地，失败时怨天尤人。不管你如何不惜代价追求名鸽，有时还真得看看老天爷的脸色，自然，名鸽多成功的机率就大，这是谁都知道的道理，但我还是要劝劝那些孤注一掷，把所有的宝都押在一两只大名鸽身上的人，除非这个大名鸽自身已被验证，否则你还真得有点风险意识。

　　辩证地看淘汰。淘汰是我们精炼赛鸽队伍的一个重要手段，但如何淘汰是我们应当认真对待的一个重要问题。可以说淘汰就有风险，就很有可能把冠军鸽轻易地淘掉，所以一切的淘汰都是盲目的，除非鸽子不健康，除非鸽子虚弱不堪。其它的所谓眼不亮、色不好、体型小、尾不收、背不坚、耻骨不紧等等都是理论上的东西，最实际的是用实践去检验，实践才是检验真理的唯一标准。

　　需要辩证地去看的东西很多，辩证地看自己，辩证地看血统，辩证地看品系，辩证地看广告，辩证地看国血。鸽事的方方面面都需要我们用辩证的眼光去看，去审视，只有这样，我们才能真正地掌握赛鸽运动的真谛。