关于鸽子的那些“鸟”事
周真龙
从世界杯想到的
多彩贵州,爽爽贵阳,最美公棚。
眼下炎炎烈日,来贵阳避暑旅游的鸽友真不少。阿东是酒店的经理,也是鸽迷。自五月份以来,差不多的房间都是提前半月预订,而一住都是十天半月的,整天忙得团团转。家里的鸽子都是交给老婆孩子管理了!的确不是吹牛,作为贵州人,深感上帝对贵州太恩泽,太偏爱了。有这么好的气候,贵州有享不完的天福,“温度再高再热,也就是30度左右的上限了。”
刚刚结束的世界杯足球赛,许多外地人成家成户、扶老携幼地到贵阳避暑,享尽天然氧吧、独特美食,过足过够看球瘾。对于本届世界杯,无疑法国队是最棒的。能夺冠军,许多资深专家作了精辟总结,主要有五点:一是体系纪律严明;二是足协用人不疑;三是战术选择正确;四是加强传球速度;五是比对手更努力。
我对足球是外行,但对以上说法放在鸽子比赛上亦深表认同。
“体系纪律严明”,不论是对公棚、鸽会、鸽友,都是指点迷津的启示。选什么鸽子,比什么样公棚,期盼什么样的结果,自己的种鸽体系水准高低,公棚管理机制体系是否科学等等都要统筹思考。公棚的体系,最重要的就是团队结构和团队精神。
“足协用人不疑”,更像鸽友对种鸽的考量。自信,相信,坚信,看准的就要大胆重用,高价引进的就要配合不同的基础鸽多比多放,一切天上看。没有对自己赛鸽的极度重视和信任,永远不知道胜利的快乐!战术选择正确,对自己的鸽力的长短优势,不同品系成熟早晚,交鸽时间等都要全面分析,有目标选送。
对于“加强传球速度”这一点,事实上很像一些鸽友追寻的用快速体系打比赛。“比对手更努力”,不论是公棚鸽协会员几乎都认定要想赢得比别人快乐,就要棋高一筹,善于下好先手棋。
纵观都是比赛的足球世界杯,个人还有这样的认识:一是“年轻气盛”。法国将宝押在一只非常年轻的球队身上,是继尼日利亚之后本届世界杯第二支年轻的队伍,平均年龄25.5岁。年轻就是优势!他们的传球和跑位比较快,中后卫和边后卫的回防也更迅速,从门将到前锋,每个位置上的球员都能全力以赴。二是新人战胜旧人,因此很多过去强势一直被看好的队伍却都被暴冷门,杀出的“黑马”多多。鸽子比赛何尝不是这样。年年有新手高人出现。因此,不论是“点插”和“买彩”该出手时果断出手,争取胜利,管他过去是高手还是无名之辈,敢拼敢赢!
引种基础是与非
要玩好鸽子最离不开种鸽基础。日常生活中,大量的实践证明,胜败无不与基础是否扎实过硬有关。有的人花了巨资引进来飞得不好,不能说引进来的没有好东西,按商品价值规律而论,重金是有好鸽的,大的比赛中拍卖会上巨金拍下的应该是好鸽子。名家真诚相赠的应是好鸽子,有缘获得的铭鸽也都应属于好鸽子。但是好鸽子到了具体人手中飞不出成绩是不是还叫好鸽子呢?
几天前贵阳鸽友杨生书兴致浓浓的邀三五好友,七兄八弟喝酒聊天,快哉!故事是这样的,一位鸽友从网上拍了九羽鸽子,拍到后迅速又出手转售,其中一羽电脑黄眼雌鸽“偏头歪脑”,我发现后当及叫杨生书以三百元买下,后来正是这羽偏头母子与他的“019”鸽子配对为杨先生创造惊人战绩。一连创下几次团体冠军,高兴之余,大家举杯祝贺。类似的例子举不胜举,成功当然是这羽“偏头母”有效的适合了杨生书的优秀种鸽基础。
对种鸽基础的认识把控,是衡量一个养鸽人真本领的重要标识。“五层之台,起于垒土”、“基础不牢,地动山摇。”作为高手注重平时种鸽体系,打基础的工作远比一次花巨资引进超级种鸽重要得多。基础工程涉及方方面面,内容十分广泛丰富,懂鸽识鸽的知识基础、配对作育的技巧基础、管理训放的起始基础等等,都要靠平时加强学习,稳步提升。
简单说,若要引种首先要知道好鸽子在哪里,什么样才是适合自己的好鸽子!真实不假的多次高分速鸽王必是好鸽子,能多次飞进好名次就是好血统的证明,否则,怎么断定其是好鸽子。其次,要明白自己缺的是什么东西,才能取长补短。再多好的鸽子都要与自己棚中的基础鸽能“融血”、“合配”才达到引种的目的。一种天气飞一个冠军,同样不同的种系各有不同的特点,如果引进的鸽子再好,不能与之有效配合那么是难收到好的效果的,判断适不适合引种期盼和愿景靠的是学习,经验积累和慧眼识才。
眼下,贵州当地许多鸽友称赞胡本鸽系,说明这些年的比赛中胡本鸽进奖的多。当然也是因胡本系打的基础扎实。不少铭鸽和自己棚中鸽子作育后代飞不动,到了被人手里,接二连三的夺冠。其中一条就是借助重组的基础不同。一些鸽友常比常赢,胜利在于家中有扎实的种鸽基础,又不断引起新的铭种铭鸽。安顺鸽友赵彦修立棚才几年,一对鸽子两年中大小冠军10多个,关键的是引种对路,有幸养到的贵阳姜荣先生的双鸽王基础鸽。天喜公棚老总徐翔近年来一直在公棚稳操胜券,也是基础种鸽过硬。浙江的蔡成江先生这几年把多家公棚的外彩插组头奖频频收入囊中,还是靠多年培育的黄金种鸽比黄金赛事,他有名的“龙头”配“凤母”就是国际鸽王与当地鸽王组合。北京的王大亮先生瞄准世界一流鸽子引进,在育种配对基础知识上深钻苦学,敢比敢赛,专打公棚名棚,成功率高,不仅自己赢得多,引进鸽子比赛的多。说来说去,坚定不移的还是雄厚种鸽实战能力,基础厚实。许多鸽友花钱引进了许多好鸽子,可惜都输在了自己棚中基础种系体系不扎实,没有适合的配对,勉强“拉郎 ”式组合,有的往往把棚中种鸽简单粗暴的“推倒”重来,甚是可惜。“腾笼换鸟,凤凰涅盘”虽是良策,但不到万不得已时,不用此策。
读懂名片
最早的名片,叫“名刺”,亦称“卡片”。在我国名片最先起于西汉。最初的名片主要是具其个人属性,用于人际交往介绍便于记住,随着社会的发展,名片在中华文明中更具文化的元素和魅力。
改革开放,走出大山的封闭,有机会走南闯北地交流学习。玩起鸽子来,经常会听到有人问我“贵州某某棚成了你们那里的一张响亮名片!”此话是真是假,当然引起了我的关注和思考。客观、自然、真实、公正的名片不再仅是个人的传媒广告,它指向更广泛。比如“一带一路”已成为中华民族的一张名片;“中国梦”是中国实现伟大民族复兴的一张名片;黄果树风光成了贵州旅游业的一张名片;王阳明文化成了贵阳文化市民大众的一张名片。
其次,文化是名片的响亮符号。一个美丽而真实的黄果树,许多人去游了去看了,多数拿回来的就是几张照片,然而若要做些文化思考,如果不是天然生成,要靠人工开建一个黄果树风景我想也一定能做得到,但那就失去了天然生成的真实,还有物灵自化的意思么?这样一想,你的心灵就会立即“震撼”了。一个公棚要成为人们由感而记,自觉不忘的符号入脑入心,更考量的是文化,是本真。一个公棚要成为名片,必须要有其内在的展示功能,也就是实力和特色,比如外界的认可度,绝不是自吹自擂,靠请客吃饭可以赢得的。到了公棚实地,赢得高兴,输得悦服,“我的鸽子可能没飞好,但公棚的文化让我信服”这种个人体会就是名片最不能缺少的。
再次,名片要有自己的特色。一个公棚要成为众口皆碑的名片,特色不能少。特色就是人无我有,人有我优,人有我特,做得比别人好!赛鸽是比赛,但离不开社会关注,离不开融入新时代政治、经济、社会生活的舞台,没有国泰民安经济发展,如何玩鸽子呢?因而一个好的公棚它必然要积极投入到物质文明、精神文明、生态文明等方方面面。比如民族团结进步的活动、社会慈善的活动、扶贫帮困、决胜小康的活动、平安小区美丽乡村建设的活动、加强科研推进体育事业信鸽产业的活动,都要有所作为。也许一曲少数民族的芦笙舞,一杯弯弯的牛角酒值不了多少银子,但是赛鸽公棚有此热情的民族习俗礼仪,它就是特色,人们就不只记住了冠军拍80万、100万,同样更多人会记住公棚人脉、文化内涵等“软实力”。
再其次,名片承载着责任担当,作为一个被人推崇的公棚,面对的不仅是掌声,还要有勇敢的担当,因为名片也是一种责任。正如红枫公棚聂董事长在论及“协议鸽”和“非实名制”时,说“协议不协议,公棚先要自我管控。作为鸽友不要顾虑,能多交能取胜有什么不好,连这点事儿都管不好,还有什么公正、公开、公平。交费不交费,网晒证据出清单,铁证如山。“实名制”比赛这是中鸽协规定,也是共同的“规矩”,眼下还出现“非实名制”红枫也有,客观上讲,这表明了有少数会员对我们还有顾虑,对个人参赛信息保密不够,必须做好实名参赛规范比赛,目前红枫还在加强与少数会员沟通,努力打造遵规守纪的文明比赛”。徐翔先生认为:公棚要有为鸽友出名挂号的愿景,公棚名副其实的名片离不开辛勤互动,一要收得多,二要存棚率高,三要决赛成绩好。凌风鸽舍苏传阳先生看来:名片如同铭鸽,金杯的后面是成绩,成绩越好,名片的意义就越强烈,鸽子文化的魅力就能越彰显,全国各地的人愿意到你这里打比赛,就是觉得有意义,快乐刺激。已故林云达先生则说:名片引领着时代的情感认知,接纳一羽铭鸽是从它自生的“名片”开始。夏拉肯主张:棚鸽要善于打造让鸽友内心折服的名片,一个公棚做得好坏,名片具有无穷的力量。鲁迅对名片“以文化利器”而论。可见,名片不论对公棚老板和鸽友都有十分重要的意义。
最后,名片靠的是敢为人先的辛勤劳作。一个公棚从无到有,从弱到强,归根到底靠的是人的劳动。马克思指出“没有艰辛劳作,害怕出汗一切都是空话。”名片在公正的企业中更主要的是一种人才意识,团队精英意识,和而不同的大局意识,比出精品的意识。一群企业家老板在一块土地上共谋发展,如何看待不属于自己的企业呢?极具名片功能的公棚老板遇事往往面对三种选项:一是看别人发展了,积极向别人看齐,共同走向成功。二是抬己压人。三是麻木不仁,见事无谓。第一种选项毫不怀疑是正确的在打造自己的名片,其实,从整体上看贵州公棚各有长短,大家应抓住“天厚施德、地恩泽慧、气候宜比”的优势,奋力作为,包容互鉴,讲好自己的故事,把贵州公棚打造成天下大名片。
眼砂的说法
一位先生拧着鸽子叫詹森帮配对,这位先生指着鸽子说,要“黄眼配砂眼。”詹森看了鸽子说:要么都是“砂眼配”、要么都是黄眼配白眼”,或者“白砂配黒砂”,反正“黄眼配砂眼,这个忙帮不上!”这位先生心里嘀咕:詹森这样大的名气,“黄眼配砂眼”都搞不成,必是故意不帮忙,真是“响雷高处起,名人三分傲!”事实上。这位先生哪里知道大师的本意,没有“黄眼配砂眼”这种说法,所有的鸽子都是砂眼,“黄眼”的本质是黄色砂眼,所以在詹森家就有“老白眼、乌仔眼、蓝眼、绿豆眼”,从没有单纯“砂眼”一说。都是从砂子的颜色上去类分、粗分、细分的。许多时候是自己无知的肤浅,闹了笑话,还把责任推到别人身上。这也许同样是对赛鸽知识难于捏拿不易提高的“无知症”。
同样,是一羽鸽子就叫着“铭鸽”,还是该叫“名鸽”?显然前者是欧洲赛鸽发达地方科学严谨的说法。在欧洲称得上“铭鸽”的也是少而又少的,除了来自于铭鸽家族,又有功成名就的赛绩外,它有着厚重的文化历史沉淀,充满繁复的商品化和市场过程,标注了不同一般的财力和定律。而大多数的所谓“名鸽”,也可能是一次成名,父母也许都是名不见经传的“菜鸟”。因而我认为还是少点自沾自恭的“名鸽”意识好!在国内已故王顺兴先生可是真正的一代宗师,他就把自己的爱鸽定属在“老桃花”上,有时老先生也会细分为紫桃花、白桃花、红桃花,可见他对鸽子深刻而严谨的学理定性。
说法即是方法。把“监赛”叫监管科学么?如果起码的常识都搞不明白,那么比如该不该重视鸽眼、鸽眼与铭鸽关系、眼砂到底重不重要等一系列主题就无从谈起。好比一些让人啼笑皆非的广告标题一样,“某某某配某某某夺冠军”,初看被冠军高兴了,有啥错呢?一点没错,但是一细读“某某某”是谈一个人,只要是有点起码常识的人都只能嗤之一笑,鸽子是人养的,但人永远不会生下鸽子,现代生理技术不论是基因的遗传或婚配都达不到那个水平!有人写文章简单表述,“詹森X慕利门”那是两大师都是于鸽坛如雷贯耳的名人,谁不知道他们呢?而詹森、慕利门鸽系除了显著成绩外,牢不可破的文化铭鸽已为世人坚信不疑,一般人能做到么,想想自己有这个“约定俗成”优势么?鸽眼是优良血统的反映和衡定标识,不论是国外和国内都是十分重视从眼砂去探究一羽好鸽子的奥秘的,认定鸽眼示关键的,应该是人眼对鸽眼知晓有多少,对模化成优秀眼砂的标准是什么?
内行看门道,外行看热闹,有没有好鸽眼,先要看有没有好人眼,没有厚实的鉴鸽技巧,金子摆在眼前也难于做到“慧眼识金”。其实鸽眼都是本质的砂眼,因为由砂子组成,然而丰富多彩的色泽造就了白砂、黄砂、紫砂、黒砂等多种色素,正是这种五颜六色才满足了不同地区不同气候的比赛。因此“黄眼也是砂眼”,鸽子的配对本质上都“砂眼配砂眼。”透过眼砂判定配对作育,一是好成绩证明好眼砂,各种眼砂都会在一羽冠军鸽上发挥。二是眼睛中的点眼丛是优秀基因遗传的标志信息。如果种鸽中有点眼丛,后代鸽子具备点眼丛那么证明后代基本上传承了父母的优势。三是发达而宽厚的内线扣证明遗传信息延续的可能性。各种各样的眼砂都会出现在冠军的头上,但好的内线扣就不一定了。因此,有的冠军鸽后代可以从此无冠军。
比赛时间的定夺
“正是伏天纳凉时。又来筑地踏芳枝。爱鸽怒向苍天发,落日喜随碧水池。一阵群伍惊世界,满棚七霞耸高资,爽爽贵阳无限好,九州鸽飞起相思。”为避炎炎三伏夏日烈阳炬晒,一群鸟人四面八方云集贵阳,他们知道我好客爱友,一直都找我,就赞贵阳天气好,就赞贵阳特色小吃,吃着有名的“老凯里酸汤鱼”,举杯酌盏,几多情谊,为鸽欢乐,为鸽雅兴。来人多是公棚老总,人缘随鸽缘而结,酒气随豪气而浓,好不热闹,人生有此相伴相随,相见相惜,真是值了。席间,大家叫我“老师”,我没资格当老师,只是等着他们不停地提出问题,请教做着笔记。“各位是办公棚行家,请问各位公棚最难的是什么呢?”没想到立时都异口同声回应道:“最难就是比赛时间的敲定!”确实,赛场如战场,许多棚就因比赛时间的敲定不妥,功亏一篑,一败涂地!纵观史实,兵家云:“养兵千日,用兵一时”。战机稍纵即逝,古之胜败无不在于抓住了“战机”。战机而是战斗打响的“天机”、“法机”、“风机”、“军机”、“雨机”、“信机”、“情机”、“时机”乃至为到达胜利而所包含的一切机会。孙子说“善机者,断”。王阳明说“善胜者,断”,粟裕说“善机善胜者,则令断”,可见兵家法则中都强求了“当机立断”为致胜先机,天机不可泄露。
鸽子比赛,排兵布阵,从训到赛都离不开天时、地利、人合,当机立断,要做到审时夺势、果断布局,确实不易。需要把握的元素太多,鸽子状态的评估与调养,黄金赛线的论证选择,鸽棚环境的提示和气候交通运输的考量取舍,生态气候的透析调研等却要一一对称作出科学回答。比如一条黄金赛线对一个公棚有着擎天覆地的作用,但又不是某个所谓专家驾着眼镜拍着脑袋狂论高低,坐着飞机从东到西,由南到北,再由高到低,走马观花就得出的孤证一见,更不能视为“圣条”必须用实践和证明回答。像贵州这种地形,具有“不识庐山真面目”的多样性和复杂性,更不能粗心大意。
对如何选择一个有利比赛的黄金赛线和黄道吉日,我个人的看法是:第一,坚信养鸽有棚,比赛有方,不急不躁,科学谋划,顺势而为,依事而赛,坚定好公棚就有好运气的信念。第二,科学读懂天文地理气象这本书,中央气象台的预报还是很科学的,尤其是市场管理依法合同准确度更高。第三,向民间大师学习。天气预报这门科学是人民创造的,许多民间大师虽然没有呼风唤雨的本领,但观测天气,见风识雨,是人所共知的。我们的先人把“水”分为天河水、大海水、江湖水、井边水、山涧水。把“火”分为“五火”火能化雨水,品《易经》而断天干地支,大智慧可习可用。第四,当断必断,以防其乱。学会在复杂山脉云雾中找到开笼时机。“十里不同天,”也辨证告诉人们“有雨也有晴”。学会“顺势而为”利用“阵雨”、“隔山晒”的“八卦”生活法则果断开笼。
今年春赛,贵阳有名的清镇市腾盛恒达赛鸽俱乐部总经理王飞先生,经过科学策划力排众议果断按计划飞了500公里,冠军速达1404.3154米/分,许多鸽友点赞。同样有的棚从开训到竞赛一路形势看好,特别是预赛公棚本来的优势很好,可由于忽然改变比赛时间,犹豫不决,结果由于错失良机而留下遗憾。因为计划一次比赛,花了很多时间,改变一次比赛,只在分秒之间,从思维逻辑学来论,是谁违背了认识论的规矩纪律。失败一次不怕,可怕的是不吸取教训,月上三更,曲终人散。干杯!