老济南的那条街上，有鸽子在悠扬飞翔……

鲁黔

　　现在的蓝天白云已经很少见了，也很难见到鸽群在空中飞翔。

　　在上世纪七十年代前，济南府的天上都飞着一群又一群的鸽子，其腿上绑着“两音”、“三音”，最多是“七音”哨子。在翱翔时，在划下弧线的旋律里，这“天籁之音”是祥和的，因为鸽子在人们的心中象征着和平。

半边街和太平街路口今景

　　黑虎泉上面有两条不起眼的街，呈“丁”字形，即半边街和太平街。“半边街”在乾隆年间的《历城县志》里又称“半壁街”。总而言之，就是一面有高阶老宅，另一面朝北俯瞰护城河及黑虎泉也。“太平街”即原来郊区的阳光大队。

　　这两条街的百姓虽贫富不均，然都养着许许多多的鸽子，我想这些父老乡亲们从内心深处是善良的，都期盼着人世间的太平美满。

　　每当孩子们仰望天上的鸽群，他会联想到“自由”，每当青年人看到时，他会为娶妻荫子而奔波，而老者的感受则是“子孙们都过得平安吗……”

　　据说，“半边街”在近代曾出过“人物”，“人物”前妻曾拿着他的作品像鸽子那样，飞到了法国去生活，一不留神，“人物”的大作被“卢浮宫”收藏了。然后，其名声很快传回了国内，韩先生出名了，于是便成了一代工艺美术画的宗师……

　　如今黑虎泉畔的那两座似虎非虎的雕塑，在传神般的伫立着，遥想当年的韩先生在屈居于半边街的平房时，他能料到，在将来的某一天，其作品竟然卧在故居的门前吗……

黑虎泉畔的雕塑作品

　　在那两条街上我有许多同学和玩伴，其中使我记忆深刻的当属玩伴“吴君”了，他家从青岛迁来的。何为“迁”来，因为中国的文字涵义太丰富了，正常情况应该叫“搬”来，如若用“迁”字，尤其是在那个非常的年代，俨然是有说法的，简言之，其父犯了错误，从海边都市的大官被贬至半边街赋闲。

　　吴君在我们眼里也算个人物，他养的鸽子在方圆那一带堪称佼佼者，什么腿上绑着铜环的军鸽，什么“大鼻子”、“铁鼻子”、“瓦灰”之类，他竟然用牛奶、鱼肝油补品去饲养鸽群。在那个年代，百姓们吃的都是地瓜干、饽饽头为主食啊！

　　尽管他家落魄了，但还享受着独门独院的待遇。在赤日炎炎的夏天，从黑虎泉洗完澡后，乘着凉意，来到他家。当腹中咕咕作响时，在吴君家肯定会吃上掰开的馒头，这该是何等幸福的咀嚼过程呀……

　　我和永祥、武子是他家的常客，俗话说：“吃人家的东西嘴短。”换言之，理应“投之于桃李，报之于琼瑶”。然而随后的一件事，却让我们有愧于吴君啊。

半边街今景

　　在那个动荡的年代，在半边街的南邻巷子里，有一位名声很响的“大哥”，其父乃民国时国术馆的教头。你想，他的后人能没有功夫吗？

　　“大哥”也养鸽子了，不敢恭维地说，他养的鸽子只配充当饮酒时的佳肴，即“菜鸽子”。

　　某一天，他吩咐我及武子、永祥说：“我相中了吴君家军鸽腿上的‘七音哨’，你们这帮‘小么什’（小孩），一定给我办来。”

　　“大哥”凭什么如此蛮横呢？就是因为他曾经在一场打架中帮过我们……

　　受命而去，机会终于等来了。又是一天，我和武子、永祥来到吴君家里，只见吴君操起汽枪，轻轻推开窗户，“砰”的一声，见一只白色的军鸽应声倒在了屋脊上，便见一只野猫窜跃着跑了……

鸽子是昔日的玩物

　　那只猫经常光临，其腹中至少已吃了三只鸽子。吴君为报此仇，一直在耐心地等待，但枪法太不准了。猫跑了，却把心爱的军鸽一枪毙命了。

　　在永祥从梯子上把那鸽子遗体请下来时，然发现，该鸽腿上的“七音哨”却不翼而飞了，吴君喃喃地说：“怎么没有了呢”。

　　翌日，永祥喊着我及武子，来到“大哥”家里，从怀中掏出“七音哨”，面带愧色地献给他。

　　在那段日子里，在湛蓝湛蓝的天空中，在飘逸的白云间，鸽群在翱翔。“七音哨”仍在空灵风柔着，诉说着，孩子、父亲、爷爷在音响声声里仍遐想着。

　　“七音哨”虽已换了主人，我想，当吴君又闻听到那熟悉的声音，他应该欣慰，因为那鸽哨声依然悠扬……

鸽哨