深度分析，震撼解读《赛鸽强国不是中国梦》

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　　要探讨这个宏大的鸽界话题，我们必须纵观历史，横览世界，大视野，大格局，大篇幅，从东西方文化差异、社会制度、历史发展这三个层面来深入分析。透过现像发现本质，带您震撼领略《赛鸽强国不是中国梦》

　　【东方文化】

　　东方文化，以人为本，主要注重的是人的精神，可以称之为东方精神文化，这种精神以儒家的“仁”，道家的“道”为本，也就是德与道的精神文化。

　　人穷志不穷，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，强调的就是人的精神。这个在其他很多地方我们也能看到，比如中国的绘画，注重表现，强调的是一种意境。比如武术，还注重武德，太极就是其中的典范，不仅仅是武德，其辩证的思想性也是积极深刻。再比如如果一个人的品德出了问题，那么连带他的物，比如书法，绘画也会被一棍子打死。

　　到了毛泽东时代，有了精神原子弹，中国精神的颠峰再一次充分的显现，朝鲜战争，某种意义上就是一种东方精神文明对西方物质文明的战争，其中上甘岭战役就是典范，上甘岭战役：美军当年用电脑模拟推演，认为可以在一天内拿下阵地，可后来的结果却让美军大跌眼镜。原因在于电脑只能模拟常规性的东西，不可能模拟得出有人会去堵机枪眼，有人身上着火也会一动不动，这是东方精神力量离我们最近的集中的极致展现。

　　几千年以来，我们的主流文化都是以人为本，注重的是人的精神的文化，而赛鸽是以物为本，是一种娱乐，从历史到现在，赛鸽从来就没融入过中国的主流文化，被认为是玩物丧志，不务正业的行业，鸽界的地位自然不会高，鸽友自然得不到社会的尊重与认可。

　　【西方文化】

　　西方文化，以物为本，主要注重的是物质，可以称之为西方物质文化。其历史是从神学到哲学，最后到科学。西方神学思想并不排除物质，他们探究物理、进行实验，推动了生产力的发展，有了工业革命，也形成了科学，在这个基础上，有了后来的马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。而东方文化是排斥物质的，君子之交淡如水，非宁静无以致远，非淡泊无以名志。仕农工商，追究物质利益的商人排到最后，都说明了这一点。

　　正是由于西方文化是以物为本的物质文化为主流，所以赛鸽自然也可以融入到这种主流文化之中。赛鸽可以成为一项高尚的活动，鸽行业可以享有其相应的社会地位，鸽友也可以得到社会的尊重与认可。

　　【东方社会主义制度】

　　中国是社会主义国家，中国特色的社会主义的基本特征是以人为本，为人民服务，这是宗旨，本质上也传承了中国传统文化中 “以人为本”的文化内涵。儒道文化魅力依在。只不过当代的中国，不再排斥西方的物质文化，搞社会主义市场经济，以经济建设为中心，发展生产力，实现共同富裕都是不再排斥的体现。但做为社会主义的中国，市场经济是以公有制为主体，政府引导的市场经济。共生、共荣、同生、同荣才是中国特色社会主义发展观。习大大所提出的“人类命运共同体”以及“一带一路的建设”都是对这种社会主义价值观的实现。毋庸置疑，社会主义价值的实现，就是社会主义各行各业价值的实现，并且行业的发展、价值的实现离不开政府的引导与支持，鸽行业也不例外。显然社会主义中国鸽行业当前的发展是背离社会主义共生、共荣、同生、同荣的社会主义发展价值观的。几家欢喜，众家愁。政府断然是不会支持这种行业发展模式的。并且会在一定程度上限制其发展，防止其走得太偏。

　　【西方资本主义制度】

　　西方的比利时，荷兰等赛鸽强国是资本主义国家，资本主义是以私有制经济为主，政府不干预或者政府干预很少。资本主义的必要特征是以法规制度来确立和保护私人的财产，尤其是对生产资料的私人所有权。与社会主义相较，资本主义坚持私人财产的个人所有权，特别是生产工具的私人所有权。主要强调的是个人的自主与自由。他们的意识形态哲学认为一个人生命中的道德目标便是将追求个人的利益。这种社会体制与价值观，充分调动了个人的积极性，给西方带来了高度发达的物质世界，高速的物质发展速度，但是物质文化缺少人类精神的制约，使西方物质文化的败相显露。金钱政治，黑社会，贩毒，偷税，走私，色情，恐怖，霸权，核竞争，同性恋，嬉皮士等，这些丑恶现象不仅泛滥，而且还被制造成商业文化以图赚钱，商业意识导致黑色文化的产生和泛滥，这是西方文化发展的悲剧。赛鸽符合西方的法制，也合情合理，赛鸽行业和这些个行业比起来，显然不知要高尚多少。

　　比利时，荷兰、德国等赛鸽强国，赛鸽行业对经济发展有一定的贡献，这当中，中国鸽界对其做了很大贡献。同时国家的政府也把赛鸽运动作为一个产业来对待，充分认可赛鸽运动对社会和经济发展的作用。各种不同媒体经常报导赛鸽活动和赛事结果，比利时，荷兰和德国一年一度的颁奖大会非常隆重，由国家，省，市的领导人或议会议员亲自到场颁奖，这充分体现了资本主义社会对赛鸽界的认可以及赛鸽运动的社会地位。

　　中国也学习西方，以市场为主导，政府为引导，大力发展私营经济，但是中国的社会主义根本性质不会变，也不可能变。改革开放的总设计师在引进西方的市场经济时，心理非常清楚资本主义物质文化缺少精神制约的缺陷。所以老人家曾经说过，要一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬。所以黄色产业可以在资本主义社会的日本光明正大的存在。但是在中国某些地方，只要小成气候，就必然会被政府打掉。因为这是西方的腐朽文化，违背了社会主义价值观。同理赛鸽行业在西方某些国家能成为高尚的运动，受政府的优待。但是在中国是不太可能的，因为其发展是背离社会主义发展价值观的。

　　【历史发展】

　　源于中国文化的因素，中国赛鸽从明清时期，才开始少量信鸽发展成为赛鸽。当代中国赛鸽俱乐部、公棚的大量出现，一是得力于社会主义市场经济的发展，二是源于信鸽失去通信作用之后，转化成了赛鸽。并且这些比赛组织主要集中于北方，围绕着北京。原因是北京做为明清及近现代的政治、经济、文化中心，需要高效率传达政治治理、军事变动、经济交往等信息。在现代通信没有普极诞生之前，周边省市大量养鸽用于通信，会诞生大量鸽舍。大量鸽舍的鸽子在失去通信作用后，在传承中向它的次要作用转化，成了赛鸽，就地诞生了大量赛鸽俱乐部、公棚等。所以从某种意义上讲，中国有传统的信鸽文化，而没有传统的赛鸽文化。中国的赛鸽是传承于信鸽而非赛鸽。而西方的赛鸽传承的主要还是赛鸽，这也使得中国一下子有大量赛鸽，成了赛鸽大国而并非赛鸽强国的原因。

　　【展望未来】

　　中国的赛鸽事业也是伴随社会主义市场经济的发展而发展，如今的赛鸽行业-种、养、训、赛，鸽药、鸽具等已形成了一个产业链环，如今的中国经济的发展开始从大走向强，这个过程中，国家的大力反腐，大量的体制的改革，在为社会主义市场经济发展建设创造一个公平正义的和谐社会环境。“一带一路”、“中国制造2025”在为社会主义经济的发展提出指引。中国赛鸽行业想从大走向强，也一样，需要进行赛制改革，需要强化公正、公平、公开的原则。需要从几家欢喜，众家愁的模式中，借助现代科技，转变为几家欢喜，众家娱乐的商业体育彩模式。赛鸽也就走向了职业化，专业化，细分化的道路。中国赛鸽也就可能从赛鸽大国走向赛鸽强国。

　　但不管赛鸽行业怎么发展，源于中国文化，社会主义体制因素，赛鸽行业是不太可能融入中国梦的，因为中国梦是在坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量的主流文化的指引下，实现政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。中国赛鸽行业从前面的分析可知，是背离中国主流文化的，也是背离社会主义价值观的，所以赛鸽强国自然也就不属于中国梦的范畴，不是中国梦。

——中鸽协文渊阁征文选登