5·1长假期间，我被好友车载前往郊区钓鱼。好友是老猫，钓鱼技艺出众，曾经在比赛中获得优异成绩。我从未参与钓鱼这个休闲活动，主要是来凑热闹！难免有些小猫钓鱼之嫌，时不时想起那典故中的情形，一会儿蝴蝶飞来，一会儿蜜蜂飞来，思绪信马由缰，想入非非。

    正在打盹之际，忽听邻座两人对话：我们两钓鱼的诱饵相同、用具相同、地方相同、方法也相同，怎么结果大不相同？这是徒弟在请教师傅！

    师傅说：我钓鱼的时候，不知道有我，也不知道有鱼，处在一种物我两忘的状态，正如佛经或气功上讲的入静一般，鱼来吃诱饵，感觉很安全，凭着一种心灵感应，只要轻轻一提鱼杆，鱼就钓上了，好像是鱼自己上钩的那样！你钓鱼，眼睛直勾勾地盯着鱼塘水面，双手紧巴巴的握着鱼竿，恨不得马上钓上一尾大鱼，心浮气躁，颤颤巍巍，那鱼竿也随之震颤，鱼还敢来吃诱饵吗？不过，起初我也和你一样！只是现在修炼到这种地步了！

    师傅继续说：要成为垂钓高手，就要修炼气功，要能够入静。入静是气功修炼过程中逐渐达到一种思想宁静，意念集中，轻松舒适，头脑有序化的境界。人静状态即不同于正常清醒状态，亦不同于睡眠状态，更不是万念俱息，寂然无物，因为它还保持着炼功的意念活动。一般说，修养好的，不易因外界因素的刺激而波动情绪的人，易于入静；神经类型属于抑制型的，易于入静；而兴奋型的则难以入静；德性高的人，易于入静；德性差的人，难以入静。功从德上来，德为功之源，作为内心修养的德，从它的含义上讲，德就是得。养德则功进，无德则功损。道德是灵魂的力量，道德能弥补智慧的缺陷。简而言之，修德不炼功，到老一场空，炼功不修德，心定要着魔。道门名联不就有《道高龙虎伏，德重鬼神钦》吗？

    古人言：留心处处皆学问，没想到这垂钓人中居然也有学问精深之人。真也是“官有幸进，野有遗贤”。这可能又是一位隐者吧？真也是“官有幸进，野有遗贤。”！

    由此垂钓高论，我联想到自己喜爱的信鸽。曾经有一句鸽言云：“当你情绪不太好的时候，千万不要进鸽棚”，否则，你会后悔的！因为信鸽是非常聪明的动物，它能感知地球的磁场，对于鸽主喜怒哀乐所产生的磁场肯定也会有感应！试想，主人心情不好，看见什么都不顺眼，鸽子的情绪就很难安静下来。鸽子提心吊胆，怎么会恋巢？怎么会有好的竞技状态？

    为了保持良好的心态，为了自己喜爱的信鸽，我们不得不调整自己的生活方式和精神状态。没有特殊情况，是不上主席台的；觥筹交错，鲜花掌声，庆典剪彩，笔会题词，头衔排名，等闲视之；轮子盘子裙子，置若罔闻；前呼后拥，摄像镜头，闪光灯前，能躲则躲，能避就避。形由内主，体由脑管，魂由心控，心静才是真静。心静才能不迷方向、不失方寸、不乱阵脚、不瞎折腾、不胡掺和。

    为了入静，为了养好信鸽，要不断加强自己的道德修养。入静的关键在养德。养德只有想法还不行，还要有恒心去修德。《礼记》：“大道之行天下为公”。修德要和日常生活、工作以及整个生命活动以及信鸽运动结合起来，每时都要想到并且做到为他人，为社会、为国家乃至全人类做好事，至少做一件好事，一辈子做好事，不做坏事，多为鸽界作好事。修德还要遵纪守法，助人为乐，淡化名利，讲究社会公德，坚决不能作弊。只要有一颗无私的爱心，也就“人若慈悲何须让，心本平和不用忍”了。

    养鸽在悟性，修德在善命。德增功进，步入高层次境界时，生命灵通与宇宙交换信息的灵敏度增强，智慧广大，使人的“小宇宙”与大宇宙的运转同步，获得宇宙间的更多的信息，包括宏观信息和微观信息，实现人体和鸽体良性互动、鸽子和人息息相通。修德其实质是调整体内能量的过程，由此纯净身心，唤念本性，消除杂念。德高能转化为透明的精妙体，修炼成人的本性，同化为感知宇宙特性和规律的真正高尚的人。步入此等境界，还有什么事做不好？还有什么鸽子养不好？