鹰击长空，鹏翔万里。自古以来，人们对鸟就发生了很大的兴趣，在中国古典诗歌中，很早就有鸟的描写了，但咏鸽诗的产生却别具一格。这就使得作为大自然中一种特别活跃、勇敢、祥瑞甚至是有辨证代表意义的生灵——鸽子，越来越受到诗人们的重视，越来越广泛地进入到诗歌创作的天地里。

                               白 鸽
                              唐.徐寅
                       举翼凌空碧，依人到大邦。
                       粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
                       振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。
                       狎鸥归未得，睹尔忆晴江。

    白鸽翱翔蓝空，英姿豪爽，由此，作者联想到它随人到大邦，颇有情性。粉翎、雪影、琼窗，极言其洁白无暇；一“栖”一“拂”，有静有动，传神写照；画阁、琼窗与之相映衬，其洁尚自见。振鹭、鸣鸦喜与它作伴成双，益增其品性高尚。江空晴朗，与鸥相亲，其姿其色，更为夺目。看见它，悦目赏心，不觉忆念晴江。全诗虽短，却将白鸽写得生动感人，令人喜爱。

    撷取二首赏析：
                             牡 丹 鹁 鸽 图
                              元.朱德润
                      深苑朱阑覆锦蝤，百花开尽牡丹春。
                      粉毛双鸽多驯狎，对浴金盘不避人。

    这是一首题图诗，画面上主要为牡丹花和白家鸽。作者先渲染一番，写幽深的花园、朱红的栏杆，锦绣如茵的园地，牡丹独放当春，一派初夏的美景。然后再写一对驯养亲近的白家鸽，对游金盆，悠然自得。写花园人家，是为写牡丹，更是为了写白鸽，以美景衬托白鸽，鸽更突出可爱。诗紧扣画面，切题，一步一步写来，牡丹——白鸽，将优美的画面生动、逼真地描绘出来了。

    古代咏鸽诗可以培养我们热爱祖国的感情，更可增加人们对鸽子的了解，培养人们爱鸽的品质。人和鸽，都是大自然的一个组成部分，自古以来，人们对鸽就有一种特殊的感情，并结下了不解之缘。鸽子从而也成了人类鳌居于猫和鹰之前的人类第一位宠物。更因其品格的高洁，形态的优美，或性格的勇猛，或本身的特殊本领，人们赋予它各种美好事物的象征。如：祥瑞鸟，和平使者，飞弩，百鸟朝凤等等。人们爱鸽，说明它具有特殊的价值。
咏鸽诗还可以培养我们对美的欣赏能力，增加生活的乐趣。鸽子优美的体型、漂亮各异的羽毛、端庄雅致的静态和动人的飞翔姿势，这都能给人以美的享受，陶冶人们的性情。公园里的鸽群，就是人们喜欢的一景。家养一两只观赏鸽，可增加些情致，调节一下生活节奏。若是有条件养上一群信鸽，调、种、养、训与战紧凑衔接，可听咕嘟歌唱，可赏猎猎雄姿，可交良师益友，其中的人生乐趣、累累收获与琳琅满足更是无以言表啊！

    鸽子不愧为鸟这中大自然的艺术家之一，把鸟的美，再现于现代作品，具有美学的意义。咏鸽诗的风格、手法也是多种多样的，题材的开拓、意境的创造、语言的锤炼、技巧的运用等也有自己的特点。其中，现代咏鸽诗在艺术上就有可供我们学习和借鉴的地方。尤其值得一提的是其审美的价值已经融入了芸芸众生的普通现实生活，将文学的“下里巴人”与“阳春白雪”特质的融合意义真正做到了情趣怡然童叟皆宜通俗从容遍可赏鉴的境界，从而成为一个平凡而又神奇的因素深深植入百姓生活的底层。

    从以下案例中可窥一斑：
    不去仔细分好坏，一怒就把对方害。
    试看鸽子误杀妻，伴侣已失枉悲哀。

    在一片树林里，栖息着一对鸽子。这年秋天，公鸽子把它们夏季找到的所有绿林让母鸽子看守着，自己又飞到别处寻食去了。待它寻食回到自己的林子时，只见树上别说果实，就连树叶也都枯黄、稀疏了。它便责怪起妻子来：“你怎么把所有的果实都吃光了？”鸽子的妻子解释说：“我连一颗也没有吃！”公鸽子不由分说，一怒之下把自己的妻子打死了。
第二年解冻后，原来脱落在地上的那些果实，又发芽生长起来，树枝上长得满满的。公鸽子仔细一琢磨才恍然大悟起来：“哎呀”我的妻子真的没有偷吃一粒果实啊！”心中悔恨万分。林中的几个青年天神嘲笑说：
    林中栖息一只鸟，花花翅膀红眼睛。
    是非好坏不分辨，杀死妻子多悲恸。

    这可以说是打油诗，也可以看作一个神话故事，其中的喻理不言而喻了。

    鸽子是自然美的化身，是自由的天使。沿着阳光远指的方向，呈现出各式各样的姿态，对着太阳歌唱，放飞出朝气蓬勃的希望；也放飞出人们五光十色的想象于现实中怒放；放飞出千千万万地动听的音符去唤醒沉睡的山冈；播撒出爱情与友谊的种子，把和平与幸福撒满每一片土壤，让人间不再有痛苦和悲伤：

                     和 平 鸽，和 平 歌
                           许 澈
                      为寻找久违的陆地
                      我迎向远方依稀的翠绿 起飞
                      所有的眼睛
                      都流淌安详
                      沙砾里最后的一滴水
                      也随风远走
                      金字塔以星座的方式千年
                      巍然傲视哗哗流淌的时光
                      日升日落
                      埃及年轻的博物馆
                      已被湍急的历史留在从前
                      我们不能解读
                      被战火烧焦的字
                      那些往事里
                      或许 还有它曾经的模样

                      广阔的原野上
                      秧苗探头与春风握手
                      朝霞俯瞰露水滋润的每一朵微笑
                      前方的城市里
                      圆明园的大水法
                      依旧叹息深深
                      繁华与喧嚣
                      掩不住曾经的硝烟

                      粉红的霞光
                      为白昼做最美丽的副歌
                      家
                      成为大家最后的站台
                      父亲、母亲、孩子
                      还有蒸腾着亲情的晚餐
                      一角的电视颤抖着说
                      在远方
                      巴比伦的古老神迹
                      以粉碎的姿态
                      远离

                      千年前高加索已是终点
                      为什么
                      千年后毕加索还有苦痛
                      明快的线条
                      本应造就轻盈
                      忧郁的眼神
                      却将我定格成
                      期盼

    诗中借助鸽子这一经典的形象来表现对和平的期望，巧妙的应用了“鸽”的谐音，在诗题上表现了诗歌的主题，为和平歌唱，借助鸽子的飞翔将古代、近代、现在，埃及、中国、伊拉克的批判，不同时空战争串联在一起，把存在的金字塔、大水法、现实的幸福生活与已经被战争毁灭的埃及文字、圆明园、巴比扬古佛对举，展现了战争的残酷，诗歌的结尾利用了诺亚方舟的鸽子为寻找陆地落脚高加索的传说，再次利用音近引出了毕加索，赋予了鸽子这一意象更丰富的内涵。

    在匆匆流逝的时空里，鸽子象花儿一样翻飞、环绕，将它们令人悸动的身影投射在记载鸿蒙的诗歌里，是天地间匆匆掠过的岁月的回响。有人说，安静的精神像一朵云彩从天上落下来。如果这朵云彩能在某处停留的话，那就是停在独自的宁静黄昏。对鸽子的爱，是心中拂过的阵阵微风，已经是那么恬适那么不动声色，弥满的是感动的温馨，我们可以时时触到它们的真实，就这样生存在这个文学和现实交叉的世界里，永久的爱，永久的宁静，没有尽头。