常看鸽眼，腻味了，来玩个新鲜的吧。

    最近在看中信网十几年前的杂谈文章，想看看鸽友们关心的问题有没有变化，发现问题还是哪些问题，只不过以前大家很讲究论述的方式方法，文章虽观点相同，但胜在构思巧妙，而且不仅作者才华横溢，连评论区也是笔墨横飞，精彩绝伦。我收集了几条文采与趣味兼顾的小短文，与您分享。相信旧文新看，会有不一样的感悟。

一则：《苏有鸽痴者》

    天下赛有难易乎？训之，则难者亦易矣；不训，则易者亦难矣。人之饲鸽有远近乎？放之，则近者亦远矣；不放，则远者亦近矣。吾棚之昏，不逮人也，吾鸽之庸，不逮人也；旦旦而训之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾国之疆，倍人也，吾国之鸽，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

    圣人之道，卒于沪也传之。然则长短远近之用，岂有常哉？苏之鄙有二痴：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲放哈密，何如？”富者曰：“子何鸽而往？”曰：“吾一棚之鸽足矣。”富者曰：“吾数年来欲买鸽而放，犹未能也，子何鸽而往？”越次旬，贫者鸽哈密还，以告富者，富者有惭色。南苏之去哈密，不知几千里也。痴富者不能放而贫者放焉。

    人之立志，顾不如苏鄙之痴哉？是故长与短，可放而不可放也；自恃其短平快而不远者，自败者也。远与近，可限而不可限也；不自限其远与近，而力放不倦者，自力者也。

    编者按：不可否认，许多鸽友养鸽的原动力不就是想看看鸽子究竟能飞多远么？看着鸽子一关一关闯过，自己那颗爱闯荡的心，好像也得到了安慰。文章中作者有感于当今超远程赛事之锐减，再通过贫者与富人的对比，表达了“勤练兵，人人都可以飞超远程”的鼓励。用古文写就，颇有意趣。

二则：《养鸽有感》

天南地北归家乡，三十天来梦一场。

莫道远程今冷落，广陵古村笑荒凉。

云笼远岫鸽千羽，雨打归奴水万滂。

兄弟同痴三两友，闲坐共饮细思量。

    编者按：看起来这应该是某场超远程比赛之后的感悟，诗虽短，读起来却有余音绕梁之感，个人觉得比较优秀的是颔、颈二联。

    颔联用广陵古村之称，应该是指嵇康曾经住过的村子，以其代表作《广陵曲》命名，此村距今已有1800多年，却还在笑其他村子荒凉。作者是想警醒这些嘲笑超远程的人——今时今日你们嘲笑超远程没落，而数十年、百年之后，不知现有的赛制还会存在吗？到时又该谁嘲笑谁呢？

    颈联主要是对仗工整，是写景的好句，“水万滂”是在写赛鸽归巢时遭遇的滂沱大雨吧。

    尾联一句，有意思的是“细思量”三字，有留白之韵。不知这兄弟三四人，是在思量些什么呢？这里就留给读者自己去想了。

三则：《有多少鸽可以重来》

作词：点秋香 原唱：黄仲昆

常常责怪自己，当初放公棚；

常常后悔没有，把鸽留下来。

为什么明明想赛，到最后还是要骂开?

是否我们总是徘徊在心服之外？

谁知道又和你，相遇在鸽海；

命运如此安排，总教人无奈。

这些年飞得不好不坏，只是好像少了一个杯存在，

而我渐渐明白，赢仍然是我不变的关怀。

有多少鸽可以重来？

有多少棚值得期待？

当懂得坑爹以后归来，

却不知那银元，会不会还在？

有多少鸽可以重来？

有多少棚值得期待？

当爱鸽已经伤病创害，是否还有勇气去赛？

    编者按：友情提示——这篇不用读，可以直接唱出来。

    词的意思很明白，我就不细讲了。原曲唱的是悔恨，新词唱的是无奈。

    说到底，其实爱上赛鸽和爱上一个人的感觉类似：你能感受到它给你带来的好，无论是精神上的快乐还是物质上的回报；但同时你也要接受它的不足，无论是监管不力还是良莠不齐；最重要的是，你无法改变它，只能改变自己看待它的心态。

    其实和世间万物相处的规律都是这样的，当你看开了，也就离真正的平静不远了。