最近，中信网上有一篇文章让我感到很奇葩。原先不想发言，但想到此篇文章的奇葩之处，所以决定出来说两句。

    这篇文章的题目是“从超远程司放还要跨海说起”，初次发表时间是2026年8月26日15点，那天我去德州复验冠军鸽回来想发稿子，打开网页看到这篇文章，感到太巧了。这篇文章刚说了不可能有鸽归巢，我复验完冠军鸽归来。

    为避免尴尬，就推迟发稿一天。没想到这篇文章随后也撤下。三天后也就是2026年8月29日9点，这篇文章重新上传。撤销了几天后再发，够奇葩吧？

    更奇葩的还是这篇文章的观点，下面一个一个的剖析。为方便行文，以下简称此篇文章为“跨文”。

    首先，“跨文”认为，中国远程赛促进会举办的山东省首届“坚利杯”2000公里跨海赛不能称之为比赛，只能叫做“探索性，实验性活动”。

    理由是比赛至少要有两个参赛个体产生名次才谈得上比赛，而“这次活动条件，过程太过艰难，不一定有参加鸽归巢”。

    先不说古今中外由来已久的伯马算不算比赛。就在“跨文”“不一定有参赛鸽归巢”的话音未落，我则刚完成冠军鸽复验工作返回济南。

    为避免尴尬，我决定推迟发稿一天。尽管如此，“跨文”自己感到劈劈打脸，实在挂不住，于是撤下了“跨文”。但思来想去，于三天后再发。这三天“跨文”经历了什么，只有自己知道。

    其次，“跨文”认为远程不要超。超远程那是中国人的玩法，未经国际鸽联首肯，颇有离经叛道味道。

    你没看见国际鸽联已经“把住了上限，远程就到巴赛的一千公里”吗？你不知道国际鸽联“从不鼓励各主流赛鸽传统国家，经营1000公里以上距离的超远程比赛”吗？你明白“国际鸽联十分成熟老到，....令人信服”吗？

    我就问问“跨文”：远程上限到巴赛的一千公里，是国际鸽联把住，还是地方就那么大，换谁也得把住？

    再问“跨文”：难道中国远程赛需要国际鸽联的“鼓励”才能生存吗？李梅齢远程赛夺冠时，并未得到国际鸽联“鼓励”，按“跨文”说法岂不是一厢情愿？

    我国上世纪90年代后期才加入国际鸽联，难道之前60多年时间我国无赛鸽运动？恰恰相反，没加入国际鸽联前，中国远程赛（远程超远程）赛的红红火火，加入国际鸽联后中国远程赛反而遭受重创，一夜回到解放前。

    又问“跨文”：960万平方公里中国土地上的赛鸽运动，难道要以弹丸之地的西洋赛法为依据？

    中国远程赛（远程超远程）一赛就是几十年，赛的风生水起，世人瞩目。无论在规模，羽数，难度，距离等方面均远超巴塞罗那，吸引不少洋人来华重金购买中国远程赛赛鸽，难道因为在中国，赛事就不“成熟老到”，“不令人信服”吗？

    当年李梅齢用一个远程冠军从洋人手里夺回中国赛鸽运动主导权，而今李梅齢的“后人”却要把中国赛鸽运动主导权拱手出让于洋人。

    这真是大逆不道，数典忘祖！这真是妄为中国人，愧为华夏子孙！这真是言必称希腊而不知秦汉，惟洋人马首是瞻。典型的洋奴，典型的软骨病，得动大手术医治。

    第三，“跨文”认为海不要跨。“跨文”认为此次山东省首届“坚利杯”2000公里跨海赛，2000公里太远，而跨海没有实际意义，不过是个噱头，是为了“引起注意，抓读者眼球”。“跨文”又进一步说，“跨海其实是个败笔，或者说露怯（我们光明正大赛鸽，不知怯从何来——作者）”。“跨文”又说，此次跨海“犯了赛鸽运动的大忌——不能在大面积水面跟前司放”。

    我就纳闷了：“跨文”指指点点，说三道四，专（砖）家一般，教授（叫兽）一样，明白二大爷似的——装X装到家了。

    我问一下“跨文”：你养鸽几年？参赛几次？拿过几个冠军？放过几次跨海赛？

    在这里我不想赘述我的养鸽过往，不想赘述2014年我在公海上亲自司放两岸1020公里跨海赛（紧贴海面），更不想赘述此次2000公里跨海赛司放点的商讨选定。

    我只想说，对人对事不要轻意评论。因为你的维度不够，或者你的阅历经历不行，因此你无权评论。硬要评论便是讨嫌与尴尬。

    第四，“跨文”认为立场要变。不是个别人的立场，而是“中国鸽界的整体立场和认识要变”。这个变，不是变的中国化，而是变的西洋化。具体讲，就是变的像国际鸽联所说一样。

    国际鸽联说，“远程赛上限到一千公里赛距”，不能再往远延伸。那就绝对“一百年不动摇”！如果你要赛2000公里，甚至2000公里跨海赛，那就绝对违背国际鸽联意志，纯属大逆不道。

    国际鸽联说，“尽可能给参赛鸽提供有利合理的条件，促使其顺利取得正常和尽可能优良的成绩”。那就尽可能选择好天开笼，尽可能选择鸽子易飞的赛距，不能飞远了，更不能“无限抻远赛距”，甚至“要过个海”。否则，“没有困难创造困难也要上”，“回来一个就是成功”，“别人回来一个你没回来就是鸽子不够好”......

    “这些北京口语（为什么是北京口语，着实不明白——作者）满拧的意识做法”，就是“二杆子”。

    鄙人孤陋寡闻，不知国际鸽联是否真这样说，在什么地方这样说，对谁这样说，抑或有什么批文没有？

    但鄙人认为，不管国际鸽联怎样，中国土地上的赛鸽运动，中国人说了算。

    当然这样的中国人不是假国人真洋奴，而是真正的中国人。