一日，和某鸽友聊天，说到时下的公棚，这位对公棚“知根知底”的鸽友说：作为公棚老板，刨除各种费用，好的时候，一季下来，其个人可以净落个四五十万，不好的时候，至少也可以落个三十万！而公棚老板并不“自律”，他在自己开办的公棚中也养鸽参赛，只需将自己的几十只鸽子挂上不同人的名字就行了。所谓“公棚”者，实为“大私棚”也！

    借此，我想反问一下热衷于参加公棚赛的诸位鸽友：从参加公棚赛以来，你赚了多少钱？有几十万吗？有公棚老板赚的多吗？也许，有的鸽友会说：这只是图个乐，没指望这赚钱！对此，我想再问一下：你从中找到“乐”了吗？如果没有，你图的又是什么？！

    作为公棚老板，他即是赌博中的“庄家”，即设局的人，他要从鸽友交的参赛费中抽取比例（无论你的鸽子最终是赢钱还是赔钱），其设定的程序（也即“赌局”），从你交鸽的那一天算起，就已注定它是为公棚老板的私心设计的，而不是为你鸽友赢钱考虑的。因为世界上的所有赌博没有让庄家赔而让赌徒赚的道理，而赌博中少有“双赢”的先例，不是赚就是赔。

    公棚赛等同于赌博，已是鸽界不争的事实，而且，其追捧者甚众，并且相信什么“凡是存在的都是合理的”：赌博咋了，买彩票难道不是赌博，还有社会上出现的各种赌博，国家不是也没禁止吗？而且，在现代赛鸽的发祥地欧洲，还有美国等，都有公棚赛存在。愚顽的人啊，你有没有搞错，买彩票即使算是“赌博”，也是“合法”的赌博，而它的最终走向是为国家的体育事业及福利事业做贡献了（至于说其中有多少钱真正用到了发展体育事业以及为广大人民群众谋福利方面，只有那些政府官员知道了，而这些非本文的题旨所在，不再赘述）。然而，你公棚每个赛季收交的钱又为谁做“贡献”了？除了一部分用来交税（是否偷漏税还不好说）及发奖金之外，大部分的钱都流向了公棚老板的腰包。而让人感到可笑的是，某些人所说的那些社会上形形色色的赌博，也变成了其眼里国家允许赌博存在的理由。在此，我想说得是，你看到的那些赌博，并不是国家就真的允许其存在，而是没人发现它，准确说应该是没有人告发它。而且，它们大多是以较隐蔽的“地下”形式存在的。不信你就试着找几个人，摆一张桌子放到大街上，再放上一沓人民币和几个色子，吆五喝六的，看看有没人来管你！但不知道你有没这个胆量做！

    另外，我想说得是，在欧洲和美国，尤其是在欧洲（它本身更具有示范意义），即使存在公棚赛这样的形式，也注定成为不了其主流赛事。无论从形式到内容，公棚赛都更像是赌博，而不像是比赛。然而对于身处既是现代赛鸽的发祥地，又是奥林匹克运动的发祥地的欧洲人来说，这种带有浓厚赌博色彩的比赛形式是引不起崇尚奥林匹克精神的欧洲人兴趣的。

    鸽界公棚赛赌博性质的存在，也并非是没人敢管它，而是因为这个行业的特殊性决定了其“隐蔽性”较好，外界介入有一定的难度。因此，那些“黑心”的公棚老板所制造的重重“黑幕”，不仅蒙蔽了社会各界的眼睛，也让越来越多的鸽友变得“愚钝”和麻木了。

    君不见，在今日鸽界，公棚是遍地开花，一个接着一个地上，因为其中大有“赚头”啊！有这么多心甘情愿地拱手“送钱”的人，这样的生意为什么不做呢？！而鸽友们呢，在经历了去年公棚业诸多“利空”的消息之后，依然“痴心不改”而对公棚“情有独钟”，乐此不疲地仍旧“心”向公棚，相信什么“简单、省心、好玩”。

    或许是这些鸽友真的太有钱了，砸进去个几十万都不在乎！让我有些不解的是，你如果真的是有钱，多到了“撑”的地步，为什么不拿出一些为中国的慈善事业做点“贡献”呢？例如把它捐献给“希望工程”，因为它们更需要你大公无私的“奉献”精神，要知道几十万元能建好几所“希望小学”呢！让你的名字从此镌刻在为发展中国教育事业的历史，也即为致力于提高国民素质教育而做出贡献的人物丰碑上，这难道不比你将大把的钱拱手送给“黑心”的公棚老板更有意义？！

    凡此种种，它让我想起了鲁迅先生在其小说《阿Q正传》中所描写的阿Q形象：在被错当成是“造反”的革命党人而即将枪毙之前，行刑者让不识字的他签字改为让其在纸上画个圆圈代替，阿Q拿着笔在纸上画了好几次，因为他总嫌自己画不圆！而阿Q和某些“独爱公棚”的鸽友又何其相似！正所谓“让人坑死了，还帮人数钱！”因为谁让我“愿意”呢！

    醒醒吧，鸽友们！