鸽子栖息的地方大家全知道：鸽堂、鸽棚、房顶上、高楼，庙宇、岩石、树上，电线杆等等。当然，它最自然的住处就是在人的头脑和心怀里。因为，你在关心它，爱护它。

　　鸽子是温驯的。但也会惹起邻居的烦恼。这事你不能不相信。有时会起纠纷，有时因这种矛盾会打官司。一般情况是，调解为和谐。

　　鸽子在全世界很多城市里，通常都是被当作家禽看待的。有的国家受到法律的保护。不受法律保护的原因是：“鸽子繁殖得太快、太多，令人讨厌，因而引起麻烦”。的确，鸽子如果不加以控制，是繁殖得太快。

　　如果人类不善待他们，他们将会飞到哪里去筑巢呢？

　　鸽子象征着和平，代表力量与意志，也代表坚强。

　　鸽子展开那洁白的翅膀，飞过那高耸的楼顶，飞越那美丽的大城市，正衬着一片蓝蓝的天空，一群白鸽如银星一样，在这个蓝天下围绕着高楼大厦回旋飞翔。热爱鸽子的善良的人们仰望着鸽子在天空中盘旋，人们仿佛永远生活在和平的世界里。

　　在广场上，喷水池中飞溅出来的水珠，像雨水一样扑到人的脸上。游人在这里逗着成群的鸽子，让它们飞到手上来啄食面包屑。或者撒下一把饲料，鸽子会扑过来抢食，引起人们的驻足。

　　有时，斑斑点点的鸽子粪，也会流落到人们的脸上，阳台上，晒的衣服上，这就让人讨厌了。

　　鸽子怕鹰隼，这是其弱点，弱点也能转化成优点。鸽子为了生存，必须敢于同鹰隼搏斗与周旋，因而就能取得不被吃掉的成功。

　　鸽子有时在歌唱，唱着：“咕—咕—咕”声。清脆嘹亮，美妙与和谐，充满着无限的欢乐。
　　
　　名人也喜欢鸽子。京剧大师梅兰芳年轻时，眼睛有些缺陷。为了弥补自己的弱点，他长年借养鸽子放鸽子来矫正它，这是人所共知的。

　　宋庆龄，孙中山先生的遗孀，新中国解放后，她也曾饲养着一大群鸽子，大都是珍贵品种的花色鸽子，有的还作为国礼送给外国领导人。

　　鸽子也是画家最爱画的鸟类了。如齐白石，解放后，他在创作方面更加勤奋，为了表达他对和平的热爱，而开始画和平鸽。为此，他曾特意地花整整一天时间，到他学生的家里观察鸽子，熟悉鸽子，了解鸽子的生活，从各个角度观察鸽子的姿态特征，他还清楚鸽子的尾毛有十二根。老人的心情确实显得更年青了，创作的意境更提高了，他送给世界和平大会一幅鸽子的国画，被称为和平鸽。
　　
　　文人笔下描写鸽子，一般以白色为主调；诗人笔下的鸽子：清静而浪漫。

　　万只鸽子向空中飞腾（郭沫若）；

　鸽子，亲爱的乳白色的使者。你是一群洁白的鸽子，飞在蓝天。人民欢天喜地，把它们当作和平鸽子，当作吉星和福星；

　　一群在晨光中飞翔耀眼的鸽子；

　　幼童歌唱：“小鸽子，真美丽，红嘴巴，白肚皮……”；

　　暖和的阳光下，碧蓝的天空里，飞翔着成群的白色和灰色的鸽子，显示了一幅秋日农村的丰收图景；

　　蓝天上飞来的一群鸽子，袅袅娜娜，由远而近；

　　让和平鸽子展开友谊的翅膀，飞过海洋，把两国人民的心，更紧密地联结在一起吧！

　　在蔚蓝色的天空里，一群雪白的鸽子在飞翔，它们柔和的哨声，飘浮在紧张劳动着的工场、田野的上空。这是多么美丽的图画、谐和的音乐、幸福的劳动啊！
　　
　　我国民间向来都喜欢养鸽。自唐代以来就有着不少关于鸽子的记载。聊斋志异上还有一篇专以鸽子为题材的动人故事——“鸽异”，它体现了我国民间对养鸽事业的重视。

　　关于鸽子美丽的传说：鸽子象征和平，那是有着一段优美的神话的。据说：在太古时候，曾经发生过一次洪水。挪亚和他的全家乘坐着一只方船，飘浮在茫茫无际的洪水上。为了找寻陆地，有一天，他们把鸽子放了出去。晚上，鸽子含了一枝新摘下的橄榄叶子回来了。他们便知道前面要出现陆地，灾难过去了，和平幸福的生活又开始了，从此以后，鸽子，连同它摘过的橄榄叶，便成了和平的象征。

　　其实，鸽子的外形是那样优美、丰满而匀称。它不论是在走路或者是在飞翔，都显得那样稳重而又安详，自在而又灵便。鸽子的羽毛一般雪白或者浅灰，这是纯洁、朴素、平静而谦和的颜色。鸽子的性情温和而热情，鸽子间总是相处得很融洽，特别是配对后的一对夫妇之间的互相忠诚和友爱，是很出名的。

　　在生育之前，雌雄鸽子咕咕咕地唱和着，互相倾诉爱恋之情；在生育以后，轮流伏卵孵雏，共同分担辛勤的劳作；当一只鸽子在孵卵的时候，另一只便在它身边徘徊照料，咕咕地低声歌唱，似乎是在慰问爱侣的辛勤。

　　它们对待子女也是细心抚养，爱护备至的。当小鸽子出壳后，亲鸽便从嗉囊里吐出一种油脂性的分泌物——叫做“鸽乳”来哺育它们。一旦子女羽翼长成，便带它们出去学习飞翔和觅食。

　　鸽子也很讲究卫生，它们总是把羽毛修饰得很干净，它们的房间也常是很清洁的。

　　鸽子能替人们传信，它们能负责地将您的友情传送给您远方的朋友。据说，即使把鸽子关在严密遮盖的笼子里带到远方去，它也能够飞回来。有的人说这是因为它们天生有一副惊人的分辨方向的能力。

　　所以，无论从哪方面来看，用鸽子来象征和平是再合适不过的了。今天，和平已经成为全世界进步人类一致的呼声。让我们的和平鸽高高地飞，飞遍全世界吧！
　　
　　马克思搜集民歌
　　　　鸽子（罗马民歌）
　　蓝色鸽子，你飞向何方？
　　请缓缓飞到我的近旁，
　　给我丢下一支羽毛，
　　好让我写信给远方姑娘。
　　我用羽毛蘸上热血，
　　在信上刻划我的心。
　　这封信饱藏着诚挚的爱，
　　请你捎给我心上的人。
　　如果她甜睡还没醒来，
　　请留下信，悄悄飞开。

　　历史上的记录的冠军鸽：
　　1961年6月25日　人民日报：周庆荣信鸽获得竞翔冠军

　　据新华社上海24日电：上海一位银行职员周庆荣的一只“雨点”信鸽，以四天七小时零五分的时间，从距离1025五公里（直线距离）的石家庄飞回上海，获得了中国信鸽协会举行的石家庄—上海信鸽竞翔的冠军。

　　参加这次信鸽竞翔比赛的115只信鸽，在16日凌晨五时三十分在石家庄起飞，中间飞过许多山岭和江河；在淮河与长江之间，信鸽遇到了梅雨季节的暴雨，它们躲过了暴雨后再向上海飞翔。在20日中午十二时三十五分，“雨点”信鸽最先飞回上海。

　　周庆荣已有多年的养鸽经验，他对信鸽发生了深厚的感情。中国信鸽协会每年春秋两次信鸽竞翔比赛，他的信鸽都参加。到目前为止，他的信鸽已获得了两次冠军。

　　上海共有三千多位信鸽爱好者，其中90%%以上是职工。

　　在解放以前的上海，养鸽者主要是资本家、地主、官僚与帝国主义分子，鸽子大多是从外国运来的，当时的“上海信鸽协会”，主持人也都是外国人。那时，职工们的生活十分困难，根本没有兴趣来养鸽子。
　　
　　1961年11月8日，记者陆左华报道，11月4日响午，上海人民机器厂钳工田良栋在厂内忽然得到消息，他饲养的小信鸽“淡雨点”，从山西省太原市翱翔千里飞回家了。更使他兴奋的是，这只出生刚满六个月的“淡雨点”，获得了今年秋季幼鸽竞翔远距离里程的冠军。这次幼鸽竞翔，从太原到上海，直线距离长达1120公里。幼鸽在这么远的路程上飞翔比赛，在我国还是第一次。

　　田良栋从十三四岁就开始饲养鸽子，至今已有九年多时间。他很喜欢鸽子的聪明和毅力，因此在业余时间，他不断观察鸽子的习性，研究配种、训飞等方法。“淡雨点”，就是根据他多年研究的配种方法培育的。它的父亲习性凶猛、顽强，而母亲性格较温柔。两只鸽子的体型，却都是胸宽、背薄、体长、大羽，眼砂明彻。他认为这样体型好、不同种属、不同性格的鸽子杂交，最能培育出既聪明又有毅力的小鸽子来。 “淡雨点”总共经历了七天三小时五十分十二秒的时间。

　　1961年6月28日，《传书鸽》 作者 胡岩雪

　　今天我们都把鸽子看成和平的象征，称为和平鸽，因为它在古代神话中是位传递和平消息的使者。实际上它也确曾为人们充当过递送函件的信差，军中尤多，称为传书鸽。因为它有识别方向的特殊能力，经过训练后，可以在几十里，几百里，甚至千里内外，来往不误。

　　中国开始利用鸽子送信，为时很早，唐开元时（公元第八世纪）宰相张九龄就曾驯养过家鸽送信，据《开元天宝遗事》载：张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为飞奴。时人无不爱讶。其实，张九龄恐怕还不是中国利用传书鸽的首创人。张是岭南人，唐代岭南对外贸易繁盛，出海经商的人很可能早在驯养家鸽来传递乡信、报告平安与否了。《唐国史补卷》下载：“南海舶，外国船也，每岁至安南、广州……舶发之后，海路必养白鸽为信。舶没，则鸽虽数千里亦能归也。”张九龄很可能就是从当地商人那里得到的启示。到了宋朝，驯养的人显然更多，应用也更普遍了。例如江少虞《宋朝事实类苑》卷61说：

　　今人驯家鸽通讯，皆非虚言也。携之外数千里，纵之辄能还。蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达，及贾人舶舡浮海，亦以鸽通讯。因为饲养鸽子既有如此实用价值，所以自来和中国有密切联系的邻近国家，首先效法，乐于在中国采购。《萍洲可谈》卷2就谈到高丽人在常州买鸽放养的故事。在日本文献中，也有谈到日本崇德上皇于康治2年（公元1143年）3月9日以鸽赐给藤原赖长的故事（事见赖长著《台记》）。特称宋鸽，可见是自宋传去无疑。

　　西方利用传书鸽起源于希腊，据说最初是在奥林匹克会中，首先用信鸽把竞技优胜者的名字传报四方。但传书鸽真正受人注意，却在普法战争时，当时的围城巴黎之所以能和各省保持联系，主要是依靠放鸽传书。直到第一次世界大战时，前线通讯，也还广泛使用。现在虽有无线电、直升飞机等更完善的通讯工具，但由于传书鸽的携带轻便，仍有使用价值，特别是在游击战中。

　　（笔者说明：部分材料来源于人民日报1946－1975年）

感谢读者的纠正。－－东风鸽舍主人。