在所有的赛鸽术语中，血统，是出现最多的一个。其实，就现在的赛鸽意识，你不讲血统也不行，除非不养鸽子。

    先看看血统在什么时候容易出现。
    一、比赛取得成绩后；二、陌生鸽友来访；三、交易。还有血统出现最多的地方——血统书。可以说血统已笼罩了整个赛鸽运动。
    称为血统，就必须具有相当的数量。当从个体繁殖成群体时，就会产生比较，就会出现优劣。所以在引种与育种时首先选择优秀的血统，再从血统(群体)中选择其中的精英个体。须知同血统中个体与个体品质之间的差距很大，由此出现这样一种现象，许多鸽舍都用同一种名血做种，但其后代参赛表现参差不齐。优者，无疑为本血统又添一金，劣者，只能在沉默声中被无声淘汰，我们只承认胜利者。这也可以称作是血统的另一种形成过程吧。赵忠祥在《动物世界》中有一句解说词很能说明问题一一“种是强者的延续”。

    那么，个体又怎样?
    血统中的优秀个体说明其本身遗传基因的超强融合程度，还有父母鸽相互之间神奇的基因激活现象。血统包括个体，但不能准确的整齐划一的限制个体水平。血统包括个体，但特别优秀的个体带动血统的发展。确切的说，血统与品系，无不源于个体，优秀个体是血统的源头。

    詹森鸽的优秀，是放之四海而皆准的事实。到如今，詹森兄弟舍中的鸽子越养越少，但其声誉仍如日中天。詹森鸽出世扬名已近一个世纪，  留下许多轶事名鸽，使得无数鸽舍、种鸽舍至今仍然竞插詹森旗。但事物都有两个方面，很难达到完美无缺。即使标明詹森血统的鸽子中也有一定数量可以说优劣待查。当年詹森兄弟在赛场打天下时靠的也是几羽优秀的个体。使翔詹森血统鸽而扬名者同样是其中的某某个体，不会是全部。

    以上文字，并非刻意贬低詹森鸽，之所以提出詹森做“典型”，只是以某人某鸽的知名度来论证血统与个体的关系。

    一个著名的血统经过几十年甚至几百年究竟要留下多少后代?这些后代中的优劣比例是多少?如果经过杂交，产下的后代沾谁的优血更多呢?一直近亲会使血统暂时纯正，同时也会退化。如果杂交更会因遗传中的种种原因出现优劣的比例，我们必须用其中的优秀个体经近亲配，寻求其后代中的优秀个体，再经杂交，寻求其中优秀个体，再近血，再杂交……，如此反复育种，永无止境。在这个复杂的过程中，你说血统与个体究竟哪个更重要。

 　 就现代育种而言，血统的主导地位将出现动摇，越来越多的育种者开始发现个体的重要性。因为血统已太多，太杂，已近泛滥，不要被血统这顶大帽子牢牢压住。虽然血统可以证明某鸽的正确出身与来路，但它毕竟是一个概念，是鸽界相互交流的一种特别“代号”和传媒用语。在赛鸽运动初始阶断，依靠血统是正确的，也是正常的，如果血统已经泛滥时，依旧唯血统为大，就不太正常了。现在世界上被鸽界认可的名血统不下三十种之多(有距程之分)，指定某血统，再从此血统中选出数羽佼佼者参加同级别比赛，同样会分出胜负。这就是血统的疑点。如果从这数羽同血统鸽中选鸽育种，相信你会选归巢最快的那羽，这羽鸽子就是本血统中的优秀个体。再经过各种育种手段的精心培育，完全可以达到一个新阶段。这些少数优秀个体便会成为本血统的崭新代表，同时，这种从群体到个体，优中选优的育种方式完全可以成为另一个全新血统诞生时的雏型。如果珍惜并持之以恒，发扬光大，定能从根本上改变中国鸽界只靠引进却育而无种的尴尬局面。同时，我们仍然需要积累知识，改变现状，不断进步，让信鸽的血统与育种这两个基本条件上升到一个更高的水平，赛鸽的整体性质才能逐渐提高。我想，这应该是我们这一代鸽友现在也是将来的最终目的。