公棚，顾名思义在于一个“公”字上。中鸽协对公棚的规定是“三公”原则，而公棚的比赛也是按照“公”的章程规定执行的，公棚，为“公”而生。“公”对参赛者来说，是一种希望和寄托，“公”对于公棚来说，是一种承诺和守信。公棚的产生和参赛者的参与是对“公”的忠诚。只有双方真正执行，是看得见的公正。如果一方执行，而另一方不实行，必然是有一方受欺骗，或者是蒙在鼓里。

    某些公棚的某些做法，如改章程，如出现大面积地损失赛鸽，如出现决赛大屏幕的非正常现象，大面积的回归鸽仍然长时间的在棚上空飞行不落棚，交一组进80-90%左右(真正的实力鸽除外)，这些显然是经营上、管理上、软件上考虑不周全。出现“问题”，出现“不作为”的后果必然是有损双方的互信，这些现象的发生，值得深思。

    面对失去信任，公棚再也不能失去这种信任为好。

    善待公棚，善待参赛者，双方感觉好，感觉满意，就是善待赛鸽事业。参赛者始终不渝地对公棚的支持，公棚温暖着参赛者，这都是双向的态度。公棚走过10多年，好似重新站在新起点，坚持以人为本是当今科学发展观的根本要求，公棚也应不要忘记以人为这一最根本的宗旨。“希望把公棚办好，让参赛者放心，让参赛者满意。”这是鸽界对公棚寄予的厚望。认清“满意和放心”这个信念的责任使命，加倍努力再努力，不断探索，公棚的品牌，公棚的形象，对参赛队伍的培育，需要鸽界大众的推动和公棚的公正。

    正如养育者都希望自己的爱鸽成为品系要走出家门一样，公棚也希望自己的公棚品牌打响要走出国门。但是，需要赛鸽的实力和赛制的完善，让购进者看到实惠，让参赛者得到利益。在通向利好的道路上，会发现有拦路虎，即不诚实，不真心、不真实，不透明，怎能让人家认同呢？前进的道路肯定是困难重重。扎根于自己，扎根于品牌的树立，道德和良心是孵化器。财富不在口头上，而在思想里，跨越一个个高峰到达巅峰的关键，必须逾越和抛弃不公、不为、不轨。

    如今，我国信鸽业已经成为世界鸽业第一国。为什么有的公棚品牌已经有影响力，而有的则影响极差，与参赛者的愿望不相称呢？因为我们是养育大国，但不是赛鸽制强国。办公棚者有好心者，也有坏心者。我国是人口大国，养育大国，应该是赛鸽业的强国，应该引领世界鸽业新潮流是我们自己，才能让世人对我国的公棚品牌产生信任感与认同感。品牌不仅是公棚的形象标志，更是一种鸽文化。比利时的赛鸽羽数并没有我们多，但其赛鸽的实力很强，赛制却很完善，他们拥有众多知名实力品牌这就是鸽文化传承的力量。鸽业的品牌需要鸽文化的沉淀与积累，鸽界对品系的追求、对实力鸽的追求说明鸽文化的沉淀与积累的重要性。

    参赛者为公和己而参战，公棚应为公而有为。