曾经有人把中鸽协的不作为当成是“无为而治”，我心里说：你太高抬它了！这在道家鼻祖老子心目中的至高境界，岂是中鸽协可配称呼的？！或许，这是文章作者有意为之的讥讽之语吧。

    我在此前曾撰文提出解散中鸽协（当然，我无权解散它，仅当过过嘴瘾吧），遭到某些鸽友的反对：你懂不懂管理，解散它，谁来管理全国30余万会员，岂不成了“群龙无首”？

    我之所以提出这样看似有些极端的建议，实是对中鸽协的实际作用有多大心存置疑：说起来是一个管理全国30余万会员的最高机构，但它到底都做了些什么呢？公棚的乱象它管不了，网鸽的猖獗它治不住，它还能做些什么呢？除了每年例行公事地发放一下足环，组织几次常规性比赛，再就是日常的开会、接待和参观访问，说它什么也不做，却又像个“无事忙”。但说实话，这个“无事忙”忙的尽是一些无关痛痒之事，真不知道这些身居高位的为官者是怎么想的？他们留给人的感觉，似乎是鸽界没有什么可以让其操心和放不下的事情，甚至让人感觉中鸽协是一个可以养闲人的好地方，仿佛中国鸽界从此就真的进入了老子心目中“无为而治”，太平无事的理想境界。

    前不久偶闻中鸽协下属有个“产业委员会”之类的分支机构，其具体职能尚不知是做什么的，但从名称上理解，似是已把信鸽行业看成一个“产业”来发展了。如果是这样，中鸽协可做的事情就太多了。既然承认信鸽行业是一种产业，中鸽协就应以一种战略发展的长远眼光来看待和促进整个信鸽行业的现状及其向未来发展的可能性，而不能仅仅是满足于发放足环，组织比赛和开会等之类的“例行公事”。它需要中鸽协的领导们从思想上彻底转变观念，与时俱进，求新图变。

    作为一项产业，信鸽行业不仅包括了各种形式的比赛，还包括有信鸽交易及其饲料用品等相关方面。在此，我想说得是，也是本文所要重点表述的一个方面，即是由中鸽协下属产业委员会负责具体运作，建立一个类似中国优良信鸽繁育（或改良）基地这样的实验场，以保护濒临灭绝的超远程国血，应该引起中鸽协的充分重视，也是当务之急，将其提到议事日程上来。

    我之所以提出这样的建议，是基于以下之认识。

    我们鸽界目前面对的一个严峻的现实就是，在国门洞开之后，我们曾引以为自豪的超远程国血，诸如李种、吴淞、G绛和飞轮等，正面临着以短程快速著称的外血鸽的猛烈冲击（或许，这也是达尔文“物竞天择，适者生存”的物种进化论在鸽界的生动体现？）。传统国血的生存状况不能不令人担忧，与其说它还成为一个“品系”，不如说它已和行将“作古”的历史文物差不多了！我们目前所争论的品系之说，似已把它排除在外了。对于一个曾经辉煌而今濒临灭绝的品系来说，再争论它还有多大的意义？！君不见，数风流鸽系，还看今朝！

    当我们环顾四周之时，还能看到几个鸽友在养这些老国血呢？即使仍有个别鸽友在养它们，其自身保持的品质如何，是否退化都难免不让人产生疑问。另外，更为要命的是，能让它们在漫漫征途中大显身手的赛场已经没有了。不要说举办1500公里以上的超远程比赛，某些地方即使连1000公里这样的远程赛事都懒得举办了！某些鸽友棚中现存的这些善飞超远程，以表现稳定见长的“国粹”，更多地是被用来“掺血”使用，以期能和以短程快速著称的外血鸽相结合，培育出适应中国地理及气候的一路既稳又快的新一代“国粹”。或许，这样的“梦想”在某些地区已经变成现实了，而不再成为“梦想”，但在中国广大的地域及天空中，在某些地区的鸽友那里，它或许还是一个远未实现的“梦想”，这也是我在下面要谈及的问题。

    作为中国鸽友，我们可能都知道国血鸽的好处，诸如吃苦耐劳，抗逆性强，表现稳定等，但光知道这些是没用的，因为我们挽救不了它持续走向衰亡和没落的趋势，我们更不知道从哪里才可以得到日渐稀少的它。这里面又涉及一个“叫得响”和“叫不响”的品牌问题。

    中国文字大都是象形文字，如果非要咬文嚼字的话，所谓品系、品质和品牌，这些名词所涉及的一个共同点，即是“众口一词”之意。有人说，我在某些文章中所讲的“品系”之意，只是指的“知名度”，而非“品系”之原意。其实，没有“知名度”，又哪来的“品系”呢？因为品牌铸就品质，而品质则是维系“品系”之不衰的决定性因素所在，因此说，作为品牌同义词的“知名度”，也在某种程度上成就了“品系”。可以这样说，没有“知名度”，也就没有可以“叫得响”的品牌，也就无所谓“品系”！因为我们生活在一个以商品经济为主导的社会，酒香也怕巷子深，一个赛鸽品系没有“知名度”，没有一个可以“叫得响”的品牌，即意味着没人知道你，而没人知道你，即意味着你没有市场甚或不复存在。为什么满眼的鸽刊广告尽是外血鸽的身影而鲜见有李种和吴淞的形象？不妨设想一下，如果两者倒换一下又会是怎样一个效果？广告做多了，也由不得你不信它是真的。从某钟程度上讲，品系、品牌和品质这些词汇所涵盖的内容，在当今社会就是这样“炼”出来的，事实胜于雄辩，随你怎么想好了。

    话又说回来，我们又不得不面对国血消亡，外血逞强这样一个现实，怎么办？对于那些对“国粹”仍抱有好感，并想拥有它的鸽友来说，获得它的渠道似乎是只能从别的鸽友处引进，但因此而面临的问题却是，目前还在饲养这些“国粹”的鸽友数量很少，即使有养的，其鸽主人品如何，能不能让你产生信任感，从而顺利成功地引种，都在值得商榷的范围之内。

    鉴于此，我才提出由中鸽协所属“产业委员会”负责运作，建立中国优良信鸽繁育（或改良）基地这样的实验场，以振兴超远程国血为己任，以传承本民族优秀文化遗产为宗旨（同时，本人斗胆建议，由中鸽协代表国家体育总局，向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产，以保护濒临灭绝的超远程国血信鸽），将这个基地办成一个育种和销售兼营的经济实体，从各地征集或收购血统纯正的国血高代种鸽，然后实行繁殖育种计划，出售仔鸽，惠及鸽友，普及国血。例如先在国血大本营上海搞一个试点，待试运营一段时间以后，视情况而定，再在其他城市推广。在起步阶段，该基地可以先走大众化路线，即以低价促销的形式，将其所育仔鸽出售给鸽友，待发展到一定阶段之后（例如各地鸽友都能以此飞出不错的成绩），再走精品化之路，即提高价位，以实现国血品种之间的差异化和特色化。

    这样做的最大好处就是能将优势资源整合在一起加以充分利用，比分散在广大鸽友手里更具有互补性和有效性。同时，由于它是中鸽协这样的“国字号”出面建立的，其自身的号召力和可信度自不待言。问题的关键是要在管理上引进一批热爱信鸽事业且文化素质较高，又懂管理的高等人才，尽可能做到操作规范，管理严格，防止“潜规则”之类的事情发生。

    君不见，在饮食界，有多少国产“老字号”已经自生自灭而不复存在了！眼下在市场上能与“麦当劳”和“肯德基”这些洋快餐鼎足而立的“老字号”，其背后如果不是有国家在某种程度上为其“撑腰打气”，估计也早已销声匿迹了！市场经济并非完全拒绝政府的介入，而是要看你怎么介入。“国家”一词的解释应该是这样的：只有先有“国”，而后才有“家”，犹如皮之不存，毛将焉附一样。

    对于“国字号”的中鸽协来说，如果其自身缺少应有的危机感和责任心，仍旧身在其位不谋其政，当一天和尚撞一天钟，依旧在观念世界里，把信鸽行业看成是一个“玩物丧志”，无足轻重的娱乐之事，任由中国的超远程国血“自生自灭”，真不如向国家体育总局递交申请解散该机构算了，免得让自己成为众矢之的，其申请报告大概可以这样写：鉴于本机构整日无所事事又人浮于事，面对鸽界现状深感无能为力，恐被广大鸽友讥为“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，谨此申请领导批准解散该无必要存在之机构，复请我们有劲使不上之同志重回原部门。一笑。

    真的希望有一天，我们的国家能够出现政通人和，为官者清廉无私，人民安居乐业的美好愿景，即老子为我们所描绘的“无为而治”的理想境界。显然，我们所身处的现实社会距离这种境界还是相当遥远。或许，它只是先驱者思想中一个遥不可及的梦想而已。因为它首先需要为官者从自身做起，为广大民众树立起楷模，多做一些利国利民的好事和实事，即老子所言的“无为而无不为”，因为“无为而治”不等于不作为。只有“上梁”端正了，“下梁”才不会歪斜。

    与此同时，也真的希望有一天，那些外国鸽友来到中国，不再是带着他们的鸽子来办展览会，而是怀揣钞票冲着中国的超远程赛鸽而来，就像那些来到中国旅游的老外，在品尝了“全聚德”的烤鸭之后，竖着大拇指夸道：中国，very good！