如今，除了极少数老年鸽友，在大多数中青年鸽友里，饲养信鸽只是出于兴趣爱好而不参加比赛的人，估计所占比例很少。人们利用信鸽归巢的本能发明了比赛，让信鸽回归了它本质上的意义。在等待赛鸽归巢的过程中，人们在体验和玩味给自己带来的精神上的愉悦及其心理上的乐趣的同时，也深深地体验到了鸽子这个小小的精灵其自身的魅力。当鸽友们想把其中的感悟和经验用语言文字表达出来与人分享的时候，赛鸽文化也就产生了。
正如一年有四季，赛鸽同样也有季节之分，春秋比赛，夏冬总结。在总结的季节里，鸽友们把自己在赛季中遇到的成功和失败，欣喜和落寞，点点滴滴都化成一行行或优美，或流畅，或精准，或朴实的文字发布在网上，发表在鸽刊上，或出版相关书籍，这些都是赛鸽文化具体生动的再现。
除非是新闻报道和公文写作，在文章体裁上，如果只是偏重于文学色彩较浓的杂文、小说、诗歌、和散文等方面的写作，大可不必拘泥于事实本身，甚至天马行空，不着边际都可以。因为虚构和想象是其体裁的特点，此时只有行文风格的不同，更何况养鸽及赛鸽本身就是说不清，道不明的事情，而写文章仁者见仁，智者见智，同样是再正常不过合乎情理的事情。作为另一方的读者，也大可不必以“先师”自居，用一种所谓“行家”的眼光来苛求它。
竞技和文化是赛鸽本身不可或缺的两个方面，打个不恰当的比方，如果把竞技比做一座岛屿的话，文化就像是环绕在这座岛屿周围的无边的大海，风光无限，就看你怎么样“探讨”它了。对此，你能要求生活在这座岛屿上的每一位“居民”都必须乘坐同一条船，走同一条路线去“探讨”大海吗？试想一下，当按照各自意愿自由出海的人们回来之后，把每个人眼中看到的风景放在一起相互交流和分享的时候，难道不比乘坐同一条船，走同一条路线所看到的风景更丰富、更生动，也更有意思吗？而只有当一个人具备像大海一样宽广无私的胸怀之时，他才有可能从容地发现并欣赏大海的“美”。
文化距离我们很远，同时又距离我们很近；它看似虚无缥缈，同时又无处不在。赛鸽文化同样也是如此，就看养鸽的人怎么样去表现它了。
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