育种是什么？这个问题不提也罢，一提难免有许多人会被问倒。一番思索，不少人首先想到的或许是“龙生龙，凤生凤；耗子后代会打洞”这一类的命题，当然深入的回答还包括如自然选择这类进化的机制。

    育种确实包括这类内容，但它远不止这些，它还有更深刻的内涵，其中关联到你我看待这个世界的方式。如今有一个时髦的说法，叫做“买洋人的枪和洋人打仗”，然而，对于欲与之打仗的对手和竞赛环境，我们又能说出几分？在我看来，育种至少是一面镜子，透过它，可以折射出每个人的养鸽情趣和价值观念。

    在一个传媒肆虐或极度夸张的时代谈育种，似乎有些不合时宜！养鸽人群的脆弱心理在被扩大的同时也在经受不住现实奖金的考验。不仅大师级的前辈感到了从未有过的困惑，也给所有的平常养鸽人留下了无尽的悬念。这种状态下，我看到了被扭曲的心理。由被扭曲的心理延伸到被扭曲的人，最终延伸到被扭曲的鸽子，自然也会出现被扭曲的育种。值得欣慰的是，在扭曲的裂变中，我仍然看到有人以“育种”的名义艰难前行。我在写下这段文字时，心是忐忑的，以至于我不得不重新审视∶我们在只关心鸽子的价格和价值时，却早己失掉了判断的平衡！育种失落了，鸽道荒芜了。我们怎么了？即使我将这样的文字带给你，可能也是我的心中对鸽界还仅存着一丝的期望。因为我始终相信育种的力量和未来的召唤。

    有人把养鸽人的经历，借用王国维的三重境界说表述∶古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：

    “昨日西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。
    “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。
    “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
    在我看来，养鸽人对赛鸽育种目的，人生追求如何，也有三种境界。近代著名的弘一大师总结出的“人生三层楼”为：

    第一层楼是物质生活。即把物质生活弄得很好，不停的买好鸽子，追求名家名系、原舍源鸽、尊荣富贵，抱这样的养鸽观的人，在赛鸽圈中占大多数。

    第二层楼是精神生活。就是专心于某项事业，把全身精力贡献于其中学问的研究，或寄托于所热爱鸽系的研究作育与欣赏，不惜为此发狂发痴。

    第三层楼是灵魂生活。就是宗教了，宗教徒做人很认真，毅力惊人。他们为探求养鸽的究竟，而甘愿做苦行僧，怡情养性，甘愿“我不下地狱，谁下地狱”?

    所以我们在谈论中国养鸽人还需不需要育种时，可以带着疑问和思考，但是断然不可轻易地否定。中国传统文化对赛鸽育种的影响，最不可思议的地方是∶他不仅使精于此道的中国养鸽人有惊人的渊博和睿智，更有无与伦比的文化包容力；他能够像魔术师一般，把种种本不亲和甚至相互排斥的东西，不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。所以从本质上说，激情和理想的丧失，无疑是育种的悲哀。但在重建理想时，应避免在价值取向上绝对化，因为赛鸽世界的丰富性和复杂性决定了人在价值观上的差异，而且在许多问题上是不可能分得出高下尊卑的。

    一杯浑浊的水只有静下来一会，才能够清浊自现。讨论赛鸽育种也是这样，只有养鸽人静下心来，才能用育种的智慧去洞察赛鸽圈的生存之道，用育种的方法去研究自已的战略方向，用育种的精神去思考赛鸽发展的最佳模式。

回四、五楼的评论鸽友

这两羽是08年正大杯同场竞飞的全省成、幼鸽总排冠军和俱乐部七名

谢谢你们的关心