08年北京奥运，中国乒乓球队过关斩将，犹如探囊取物，全取四金。如今骄人战绩已载入历史，但每每回顾，依然感受着国歌奏响，举首仰望五星红旗如旭日东升，和“自立于世界民族之林”“中国人民从此站起来了”的心灵震撼。

    探究国球长盛不衰的取胜奥秘，其中之一是：“以赛代训”。

    为实现全胜目标，乒乓国手们赛前近四年立足生理、心理、人选、技战术，分析对手，模拟实战，配合国际乒联、世乒联、亚乒联以及国内的例行和临时赛事，毫无保留尽遣精兵投入数十场大小赛事，无惧泄密充满自信地自曝弱点和软肋，及时总结、调整、充实、完善，最终以无可争辩的强大，取得压倒性的胜利，雄踞乒坛。

    愚以为“以赛代训”也是“以赛带训”完全符合赛鸽运动，意义如下：

    一、“赛”是目的

    运动作为竞争性活动，自然是比高低，决胜负，以此激励人们的斗志，冲击更高标准和不断挑战技艺、智能、体能和精神意志等各项极限。因此，“赛”是运动争竞的最后和最高形式，运动员和斗士们之前所做的一切，譬如信鸽赛前“种、配、养、训”四大环节，均以此为目的。

    二、“赛”是手段和方法

    1、“赛”是赛鸽的最关键和最后环节：“质量检验”

    产品合格率达到百分之百，是ISO产品质量控制体系形成和建立的原因。因此，现代工业产品生产，从原材料、半成品到成品，每个阶段都离不开质检，以此确保投放市场的最终产品实现合格达标。

    “养兵千日，用兵一时”,赛鸽活动通过比赛（质验）、赛绩（结果）两项内容最终判定优劣，为赛鸽这一特殊产品加封盖印，打上合格、不合格标记，而非模糊标签式的“XX鸽”或“XX育种原理”.

    2、“赛”是配对和挑选参赛鸽的前提

    众所周知，信鸽比赛有多种形式：距离方面有比速度的中短距离赛，有比远比归巢能力的长距和超长距离赛；地域方面有陆翔、海翔；与单关对应，有多关赛；与单鸽赛比较，有团体赛、组合赛，等等。不同赛事不同特点，养鸽人据此有不同的考虑，譬如海翔和陆翔，就有“海翔重种，陆翔重技”的说法和思量。长距离赛，用中短距离鸽参赛，鸽子必定流落他乡，相反，中短距离赛，用长距离鸽子参赛，飞速慢，难免败北；单关赛，属一次性赛，要求信鸽有超分速潜力，而多关赛，则要求参赛鸽的飞行速度、体能恢复、耐力都要均衡，例如侧重1200米/分速左右，体能一周之内快速恢复者，胜算才大。赛场实践表明：不同赛事，如果鸽种、配对或选择选手鸽其中一项脱离赛事，失败率必定高居。因此，每年培育期，人们都会以赛事为基础挑选种鸽，和反复思考作育配方，力求培育和筛选出符合赛事需求的参赛鸽。

    3、“赛”是形成饲养规范和训放方式的依据

    赛鸽身体健康，体魄强壮，符合高速、高强度和大运动量要求，是参赛的基本条件和要素，与观赏和食用鸽仅要求鸽体健康即可的标准相比，有着天壤之别。真正的赛鸽手，绝不可能按后者标准饲养赛鸽，而是更多地培养强化赛鸽对巢舍的亲和、归属和眷念感，并从哺育、生长、成年、日常、训练和赛期等不同阶段进行营养配比、食谱控制等高标准综合考虑，千方百计使赛鸽达到运动员要求。

    同样，训放作为参赛前的必要环节，其作用和意义无非使赛鸽从心理、生理、节奏等诸方面进入临战状态（巢态）.而巢态又与赛事密不可分，譬如“松紧”度截然相反的长距离赛和中短距离赛，训练方法也根本不同。对于长距离赛，前辈鸽人针对长程鸽的身体特点总结出倍距式训练法：训练每周大体一次，训练距离后一站比前一站增加一倍，较强调隔夜训、单鸽训、散养打野训和允许落地，一般8到10来次拉飞便正式出赛；而中短距离赛则相反，训练强度高，训放频率大，经常保持每天家飞2至4小时，赛前更100至200公里反复密集拉放，譬如海霸王就有决赛前50次的训放习惯，其间强调一口气飞行而坚决防止和避免赛鸽中途降落，制造赛鸽在外飞行的紧迫感，“压”出赛鸽速度。假如前者以后者方法训练，很快见“垮”.

    4、“赛”是淘汰筛选种鸽的基础，并为整合鸽群提供参数

    认识、了解自己的鸽子，只有比赛。没有经过比赛检验的信鸽，鸽主只能参考平辈、前辈，甚至前前辈的光荣历史，实际毫无把握和底气。只有经过赛事检验，鸽主才能真切地感受和了解自己手上鸽子的速度、归巢能力、遗传特性、适配性和育种价值等综合能力与水平，清晰类型、档次，确定去留，心中有数信心十足地重组种群。

    汪顺兴前辈“配一配，飞一飞，回一回，拉一拉，再配一配”十六字诀中，“飞一飞”“拉一拉”正是用“赛”作“质检”验证、筛选、淘汰和整合鸽系的规律性概括和总结。

    “冠军才算赢，第二就是输”的林波尔棚内有12对种鸽，这12对种鸽，无论自身还是上代下代，全都佳绩“斑斑”,他的育种原则：雄鸽只有赢得冠军才有资格作育后代；雌鸽必须是冠军之女才准予交配。经年整合的结果：他只有一种鸽，那就是冠军鸽或冠军鸽的子女。

    5、“赛”是建立鉴鸽标准和提高鉴鸽水平的唯一途径

    “人有形，鸽有形，万物皆有形”,自然好鸽坏鸽皆有形，这便是相鸽术界定和建立好鸽标准的原由。

    顾澄海前辈认为：“鉴鸽是一招绝活”,精粹收录于《鉴鸽技巧》一书，指出要结合实践。而《汪氏鸽经》则记述了汪老高超鉴鸽技艺的许多脍炙人口的事例，其中“鸽照鉴鸽”、“观赏鸽中选佳品”和“读信鉴鸽”最为神奇。汪老那句“要多看好鸽子”的话也成了每赛必摸好鸽的裁判们鉴鸽技术一般不俗的注释。记得一位任职才一年的裁判说过：“每场赛事，每摸一次冠军鸽，回家就汰杀几羽种鸽，现在已经所剩无几。”听后一直有上门拜访，看看他所剩的几羽及重新整合过的鸽子的冲动。

    综上所述，赛鸽活动中“种、配、养、训”虽然重要并是不可或缺的要件和环节，其实自始至终都围绕“赛”,并因“赛”而根本上区分赛鸽科技和肉用鸽科技，既然“种为赛，配为赛，养为赛，训为赛，赛为赛”,结论便是：赛是纲，纲举目张。