经济一体化的浪潮滚滚向前，地球从此不再是圆的而是平的。国外的汽车、名牌服装及餐饮大佬进来了，它让我们熟知了奔驰、宝马、阿迪达斯及麦当劳等品牌。与此同时，我们本国生产的一些品牌也走出去了，像海尔和联想等。

　　相对于欧美各国颇具规模的输入强势，我们输出的产品多少显得有些“弱小”,因为它们大多集中于科技含量较低的轻纺及鞋帽等行业。

　　正因如此，一个本应是“大国”的综合国力的提升及其崛起，也便引起了世界上一些国家的不安甚至是抵触。这从中国生产的商品正在国际上遭遇越来越多的贸易壁垒便可看出。贸易保护主义的抬头并非因这次经济危机而产生，它原本就存在，经济危机不过加重了它依存的程度。乍看起来，贸易保护主义似与开放包容的经济一体化潮流相背离，更似与世贸组织待遇同等的“通关”原则相违背，但它实是一个硬币的两面，经济是一面，文化是另一面。换而言之，经济是表面，文化是深层。

　　文化是一个国家赖以立足于世界民族之林的“软实力”。

　　什么是文化？遵循着“在什么山上唱什么歌”的行业习俗，我把在《科学养鸽》今年第2期开篇“编辑之声”《中国的信鸽文化在现今应提倡什么》一文中对“文化”一词的解释照搬如下：

　　笼统地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　有人认为，德国、瑞士以及瑞典等北欧国家在制造业方面取得杰出的成就和领导地位，基本原因就是这些民族在文化上展现的理性、规则、严谨、认真、恒定和勤劳的特质相当深刻而普遍……我们知道汉民族文化的特质，在世界文化形态中是处于中间状态的……这一位势决定了中国人在哪一个行业都行，又都不行。

　　如果将这段话套用到我们信鸽行业，就不难理解为什么世界赛鸽强国会出现在欧洲而不是中国？同样，也不难理解为什么那些灿若群星的赛鸽品系会产生在欧洲而至今不衰？再就是也不难理解为什么中国在短期内出现的那么几个“国有”品系，却如同昙花一现，难以持久？同样，也不难理解为什么中国鸽友总是乐于不停地引进鸽子而难以形成自己的特色？因为这是由一个民族在文化上展现的如以上提到的诸多特质作用于个体之后所决定的。

　　或许有人会问：既然欧洲人如你所言那么“守规则”,为什么还将世贸组织的规则视若无物，屡屡触犯它呢（例如故意设置贸易壁垒，将来自中国的商品拒之门外，或是加收高额关税等）?

　　其实，这些看似自相矛盾违反“常规”的现象，恰恰是一个民族的文化特质作用于人性的深层反应：规则怎么了？规则也是人制定的，人可以制定它，同样也可以推翻它，即使素以“守规则”着称的欧洲人也不例外。这些在我们看来纯属出尔反尔，不守信用的缺德行为，其实正是前文对文化的定义中反应在行为规范、思维方式和价值观念等方面的人类“不确定性”。事先声明，我这样讲绝没有崇洋媚外的意思，我只是在就事论事。因为任何事物的发展都是呈曲线运动的，包括人类对自身及客观事物的认识也是一样。变化是绝对的，不变是相对的。如同养鸽过程中新情况和新问题的不断出现，也在随时考验着养鸽人自身的智慧和耐受力一样。

　　欲正确看待人类文化中的行为规范、思维方式和价值观念等方面的“不确定性”,就必须将它放在一个不断变化的动态系统中加以研究。

　　当一种原本一直呈“弱势”的民族文化悄然崛起，在一夜之间闯入到另一个一直呈强势发展的民族文化的系统当中，并在经济上有形成倾销之势的时候，本土文化自然会以保护本国经济利益不受侵害为由，以反倾销的手段予以抵制，有点像一个人在遭遇不测时奋起自卫一样。

　　我们国家的商品出口到国外遭遇贸易壁垒的例子已经屡见不鲜，而他国一些跨越国界的商业行为遭遇我们国家的“抵触”,似乎还较少见，但并非没有，例如前一时期，美国的可口可乐欲收购中国汇源而遭“碰壁”一事。尽管官方一再否认这是为反垄断而设置贸易壁垒，但其牵强的理由却难以令人信服。

　　在来自世界不同地域的文化相互碰撞的同时，彼此之间也在不断地融合……例如在我国，在看似强势的欧洲赛鸽文化呈“垄断”之势的掩盖之下，它是不是也正在与看似已经消亡的原“国血”发生着某种静悄悄的交融，甚至其间正在发生着“基因突变”的可能性，也未必可知，这些只有等待时间去验证了。

　　在世界各文化之间激烈碰撞，呈现出沧海横流，风云激荡之局面的今天，在当下的中国鸽界，却还有一些人抱残守缺，不能与时俱进，其自身的认识水平仍旧停留于十年之前，甚至是二十年之前……例如在育种问题上对成年雌鸽的运用方面。

　　如果单从年龄上说，将一只1岁龄的雌鸽和一只10岁龄的雌鸽放在一起作种，你会选择哪一个？只要稍有一点正常思维和生物常识的人都知道，年轻是一切生命个体（包括人类）具有新鲜活力的标志，而作为生物界孕育生命的承载体的雌性，年龄大小对其繁育并保证育出的后代具有优良品质的重要性不言而喻。但令人遗憾的是，在我们鸽界，却有相当一部分“保守派”（不知道这个称呼是否合乎其行为做派），唯老雌鸽的马首是瞻，不愿也不敢打破头脑中固守的已显陈腐和过时的条条框框，于无形中不仅束缚了自己的手脚，也阻碍着鸽界观念的更新和进步。

　　那种对老雌鸽不忍割舍的感情是可以理解的，但生老病死的自然规律是任何生物群体都无法抗拒和不得不面对的现实。或许，它曾经很好；或许，它看似还很健康，无奈它已老了，身体内的细胞及其各种机能都处于衰退之中。因此，我斗胆向鸽界同人，尤其是那些初入鸽道的年轻鸽友提出育种上的“五用”原则：慎用3岁至5岁的雌鸽；弃用在5岁以上的老龄雌鸽；重用老雄；多用老雄配小雌的模式；不要因担心种气不足而不敢起用活力足和体能好的年轻雌鸽。         

　　至于我为什么会选择初入鸽道的年轻鸽友作为自己的“传授”对象，道理很简单，这是因为年轻人思想活跃，接受新生事物较快，更为重要的是没有因所谓的“经验”而在头脑中形成禁锢自己的条条框框即枷锁。

　　想必我的这番“奇谈怪论”和大放厥词，可能又要惹恼和得罪那些抱着老雌鸽不放的“保守派”了。还是那句话，评论可以，只是烦请善意地提出批评意见，不要恶语伤人哦。