《赛鸽天地》杂志千禧年集中刊登了信鸽育种方面的文章，引起了各方重视，取得了很好的效果。这种举措，对一个信鸽竞翔大国同时又是信鸽育种弱国来说，它的影响是值得肯定的，是很宝贵的，功德无量。但是，说到它的作用，我认为通常会与以前竞翔杂志曾经举办过的类似讨论和研究一样，甚至和曾经召开过的专门信鸽育种会议的结果一样，即：没有结果。没有结果的结果再次显现，缘于眼前的时机和条件下尚不可能有结果。话不能说绝，近期基本上不会有什么实际作用。 
我想，我们是否别再厚着脸皮奢谈什么中国信鸽名种“红血蓝”、“戴笠鸽”了，因为这些古老的信鸽品种性能再好，不也是在我们的手中消失的吗？保种毕竟比育种要容易一些，我们连这一点都做不到，怪谁呢？同时再酸溜溜的提到某某国还有中华名种鸽的踪迹，某某国对中华名种鸽的重视，现今某些名系鸽的育成含有我中华名系鸽的血统云云……类似的说法有许多，决不局限于竞翔界，这是中华传统文化意识的一种自然表露── 一切发明创造都来源于中国：世界第一运动足球就源于中国宋朝民间的“蹴鞠”，一种类似毽子的玩意儿，宋朝宰相之一的高俅（《水浒传》中有详细介绍的），就是玩这个的高手；电影则起源于中国北方流传过的皮影戏，影人儿用驴皮制作；虽然全球范围最终没有把这两项发明归结到中国人头上，但我们私下里明白，也陡生出一定量的民族自豪感，对中国第五大发明的尽早出现有推动作用。 

    决不要小看一切发明创造都含有中国的部分“血统”这件事，它使得我们无论由国外引进何种东西，一想到这东西已经掺有我们自己的成分了，使用起来、享用起来心里面塌实。上海的李梅龄博士引进“德国鸟”，在此基础上培育出中国品牌的李梅龄系信鸽，本身没有什么，那德国鸟身上，原本也流淌着中国“红血蓝”鸽的血液也说不定，或者就咬定确凿含有，谁能证明一定就没有？所以说我们的心地很坦然，“李鸟”即使是由德国鸟和比利时“鸟”育成，也不过是中华名鸽血统的回归而已。类同原产山东、河南、河北一带的麋鹿，就是因角象鹿，头象马，身象驴，蹄象牛而被称作“四不象”的，因为家乡人口日渐密集，连野兔都几乎不能生存的情况下，在原产地绝迹了。少数的种群，清朝的康熙、乾隆年间，生活在北京南苑南海子皇家猎苑里。清廷腐败，战祸连年，四不象大部分死亡，仅剩的少数几头，“八国联军”掠去，麋鹿在中国也绝迹了。1956年，我们与国外进行文化交流，从英国换回了几头，四不象回归祖国，再造种群，现集中饲养在江苏大丰沿海滩涂──过程不管它，结果总归是好的。 

    不过，自从李鸟育成至今将近一个世纪了，国际上竞翔鸽品种从外观到性能，有了长足的发展，象美国与前苏联的战斗机，经历了好几代。我们自己回过头来看看，只有一个李鸟，其实，现在连李鸟也没有了，或者说已经基本上没有了。即使全世界的名系鸽都含有中华血统，我们也感觉这种现象不太好交代，似乎是没有说服力，好象七、八十年总穿着这一件小褂，连脱下来洗洗的可能都没有，现在，小褂也穿破了┅┅回想起来，我们既为李梅龄先生庆幸，也为李先生后怕，幸亏李大师高明（要不怎么叫大师呢？），几年之间，让原本也是五花八门的欧洲“鸟”，在自己的手中，迅速统一了①羽色，②眼砂，③外型，④竞翔性能。即使中雨点“759”雌鸽三次征服天津──上海近千公里的赛距并叠获冠军，也不受“诱惑”，坚决将浅羽色鸽全数赠送好友黄钟先生，自己只留下深雨点鸽，这才有了至今唯一的中国现代竞翔鸽品系李梅龄系鸽，否则，我们将连“小褂”也没的穿。证据多的很，比方说自李鸟之后，诸多条件最逼近李鸟的国内信鸽系群，是出自苏南沪宁线上的“G绛”。可以说，凡李鸟具备的种系条件，G绛也全都具备，再假以时日，G绛就是新的李鸟或者第二个李鸟。事实上，G绛种群作为品系已经被承认了。接下来的情形是，十个鸽友里面，有一个为G绛欢呼，有九个给G绛找茬儿，在这种状况下，我们的信鸽育种，成事不足败事有余，那还有个不完蛋的？以汪顺兴先生为代表的“吴淞”信鸽种群等一批中国信鸽优良群体，应该说基本上达到了种系的要求，惟种群外观的一致性方面，尚有差距，千万不要小看这点差距，中国人做事自己虽不认真，要求别人可是极端严格的，又特别挑剔，外表的不够统一，在中国就可能是信鸽种群永远也成不了品系的不可逾越的障碍。统一了还不一定得到承认哩！所以，G绛的结局，“敲锣的掉井里──响着响着下去了”，原因可能不止一个，“国情”的环境原因，应该是主要的原因之一。 

    即便是外籍鸽洋品系确实含有或者确实曾经含有中国古老鸽系的血统，也不等于那就是中国的品系鸽。英国著名奥品顿鸡种含有中国“九斤黄”鸡种的血液，英国人也承认，毕竟那已经是另一个鸡种了；日本“大耳白”兔种毛色与中国本兔一样，是由中国本兔选育出来的新品种，我们不敢称那是中国的品种，因为大耳白可以长到9公斤重，中国本兔养十年也绝对不会超过2?5公斤的；同理，风靡世界的水果猕猴桃与中国新疆野生猕猴桃的关系、澳大利亚“狄高”肉鸭和英国“樱桃谷”肉鸭与中国北京鸭的关系、日本“红富士”苹果与中国“小国光”苹果的关系，那都是不言而喻的，差别也是不言而喻的：动植物品种，在我们这里，永远是本地兔、北京鸭、野生猕猴桃和“小国光”，引入到别的国家，就有可能演变出新的品种来，而且，性能较我们的原种为好。我们通常能保存原种不退化就难能可贵了。“红富士”苹果引进不过短短十几年的时间，先是礼品果，大家都不舍得吃，摆放在那里欣赏；再形成商品果，质优价高；继而变成普通苹果，产量大，品种特征与风味趋于退化，越来越象“小国光”了。要想重复红富士的童话，就要再次去日本引种，好在日本苹果品种有好多，我们引进不完的。这种现象与我们竞翔界引进国外鸽种的行为极为相似，不好就去引进，引进之后效果明显，不久就趋于退化，退化了再去引进，周而复始，恶性循环。中国大陆是这样，台湾省的情况也是这样，源于一个统一的中华文化。实话实说，这样一个文化背景对于大到中国经济文化的发展创新，具体到我们关注的信鸽育种问题，都是十分不利的。细细道来，在传统文化背景的总原因之下，还包含着若干子原因，分析起来，大致有以下几点： 
一、科技水平落后。主要的原因在于民族特性方面的墨守成规，创新精神，进取精神长期缺失。坐守其成，坐享其成，创造能力极差。至今，几乎在所有的领域，找不到我们创新领先的事例。具体到信鸽育种内容上，分散性的，个体性的，缺乏联系的独立操作性质，加上竞翔领域的参与人，平均文化科技素养的低下，许多鸽友连地图都看不懂，连竞翔单都填不好，更徨论弄懂信鸽育种基本法则和育种公式了。进行信鸽育种并取得成功，以现有条件和态势，实在勉为其难。新近的例证（例外）有了两个：全国科学大会表彰了两位有创建性建树的科学家，吴文俊和袁隆平。尤其是被称为“世界杂交水稻之父”的袁隆平教授，在世界科技界“权威”判了死刑的、被认为不可能的情况下，水稻杂交实验连续获得成功，极其罕见的使中国的科技成果，在世界领域中居于领先地位，意义重大。全国科学界包括我们有志于信鸽育种的竞翔爱好者，都应该把袁隆平教授当作我们最亲近的现实榜样，奋斗的楷模，仔细体味江泽民总书记的号召：“创新是民族进步的灵魂”。 

二、崇洋媚外。根子也是与发展水平落后直接有关。相互的不服气，甚至窝里斗，也导致惟洋惟外的意识产生。前面所言，我们自己搞出来的东西，自己人看着不顺眼，横挑鼻子竖挑眼，必欲否之而后快。洋人的东西，怎么看怎么舒服，同样价钱要洋货，外国的月亮比咱的圆，外国人也争气，搞出来的东西往往过硬，又助长了我们崇洋的习气。科技文化的落伍，也助长媚外习俗，比如轿车，自己搞不出来只好引进，试图搞零部件国产化，质量立马就下降，国人就不买帐，久而久之，惟洋货是真的思想根深蒂固，两方面的原因。20世纪三、四十年代，我们曾有机会引进欧洲、美国的信鸽，接受了日本的军鸽，然后，我国鸽界的有识之士便开始刻意保种，固守一系几十年，以手中有纯种的洋鸽为荣。半个多世纪过去，还是“赛阳”（西翁）、“培尔琴”（比利时）、“翻勃来”（华普利）、日本飞轮……孤芳自赏，敝帚自珍。这还是有识之士，碰到资质平平者呢？宠洋媚外还保不住种呢！何谈育种？使源于洋鸽，有别于洋鸽的李梅龄鸽系，成为既是空前的，又是绝后的国产品系。后来，我们又有了引进洋鸽的机会，发挥大手笔，形成了引进的“浪潮”，大家可以想象，即便我们当中有人力图培养出我们自己的信鸽品系，或者，这新的信鸽品系已经初见端倪，也会在这洋鸽纷纷涌进的浪潮中被堙没的。大陆是这样，台湾也是这样，表现惊人的一致。 

三、坐而论道。动嘴能力极强，动手能力极差，此项弊病源远流长，大概从战国时赵国的赵括起，就是擅长纸上谈兵，算起来大约有27个世纪了。今天的中国留学生赴欧、美、日学习，考试书本知识那没的说，经常得高分（死记硬背？），一动手就玩儿完，就低能，缺乏想象力。世人对我们的评价这方面长久以来已经是固定的了。中国是世界文明古国，文化传统悠久，但我们注意到，我们的文化内容，诗词格赋，风花雪月的东西偏多，虚无缥缈的成分不在少数，我们的祖先造出了许多美妙的诗句，但实的东西少，数理化的东西少。在这种文化氛围烘托下，我们的美术作品譬如国画，至今讲究写意，内容不确实、不逼真，全无西方油画的细致功底，有特色不是不可以，但我们的儿童现在学习国画，还是几笔画一只小鸡，几尾小鱼，将来无非老是在荷花、兰草、怪石、老鹰这些程式化的内容里兜圈子，画人物就是一顶斗笠、一根鱼竿，一座断桥，独钓寒江雪，一味因循，将后来人的、年轻人的锐气，创新欲望全数磨掉，纳入老框子。京剧是国粹，咦咿呀呀程式化了，一举手，一投足 ，都有固定模式和套路，不能改变的，因此当今的年轻中国人也已经享受不了这种东西。此种风气影响深远，我们坐而论道、坐而论鸽，头头是道，口沫四溅，将荷兰、比利时的名家、名鸽倒背如流，老少八辈，如数家珍，连名鸽的小名、绰号都记得清清楚楚，什么詹森大本营，胡本家族，什么战斗机、红狐狸、军校生，就是没有自己的东西。君子动口不动手，不会动手，不善于动手，不屑于动手，于是，永远出不来我们自己的信鸽品系。囊中羞涩买不起名家的铭鸽，也不“示弱”，煞有介事的陶醉于背诵名家的系谱，搞到名家的血统表（复印了一千遍而且看不懂洋码子），长久的处于“精神恋爱”的痴迷状态。 

四、急功近利。这种心态在中国也是极为普遍，属于“光荣传统”范畴，当然与文化习俗有关。俗话说“无商不奸”，再翻译一下就是遍地奸商。管它奸商不奸商，我等经商就要做销售商，决不做生产商，生产商太累，来钱太慢，还要货真价实，谁受得了！比方中国人玩足球，既不是娱乐，也不是事业，那是职业，挣大钱的职业，一年百八十万！不要修炼地太认真，钱不少挣就行，它冲不冲出亚洲的关我屁事。玩鸽子道理一样，体育项目，也是“职业”。引进种鸽也是为了挣大钱，花大价钱，高起点，为的是“快”！出成绩快，卖鸽子快，来钱就快。老外也挣大钱，费时耗力的育出名种广为传播，我佩服，但我不干，太慢，急死人了！等不得！我要老外为我所用，为我育种，他种西瓜我解渴，我只走最后一道程序。引进来就要当即出鸽子，半年之内就要见成效，不！100天之内就要见分晓。一旦出了成绩，哪怕只有一羽，有要的立刻卖掉，价钱合适立即卖掉！卖掉就是成绩，就是目的。回血保种成系列？我傻帽吗我？来不及！回血保种那是比利时人的事，我的种鸽棚在西欧，我只管买回来即刻参赛，我有钱是买鸽子的，不是育种的经费！一份投入，一份产出，立即投入，立即产出！育种文章我不看，我只看广告，那里有好鸽子，“05”好玩决不要“06”，“05”不卖我买它的后代，直接投上，立竿见影。中国人的竞翔字典里压根就没有“育种”这个词儿，你看看花草树木，鸡鸭鹅狗，天上飞的，地下跑的，天然的品种不算，只要是人工培育的品种，哪一个与中国人沾边儿？中国人能育种，我还真看不出来，猴年马月吧！不是我说话损，山兔子能驾辕，大骡子大马就不值钱了┅┅。 

    信鸽育种，在我们这里实在是一个很沉重很沉重的题目，它的沉重，是历经近百年积累了无数破灭了的希望和大面积的空白而得出的结论，无数“0”的记录构成了它。我们掩耳盗铃式的不愿意提及它，同时，我们还知道，所有的竞翔强国，都因此在戳点着我们的脊梁骨，即使我们西装革履满面春风的“冲出亚洲走向了世界”，也因此决不会被划入竞翔强国的行列。我们西欧的“同行”们，用英语、法语、德语、佛来芒语唱着：“没有枪，没有炮，我们给他们造┅┅”《赛鸽天地》杂志也许是不能忍受这种局面的延续和无限延续，奋而发起信鸽育种的大讨论，我们应该敬佩杂志编导们的良苦用心，哀其不幸，怒其不争，30万鸽协会员的泱泱竞翔大国，育而无种的帽子扣在头上没有可以摘下的迹象，想来实在无法继续忍受。知耻而近乎勇，这次的大讨论倘若真能成为我们重视信鸽育种问题的开端，真能成为我们潜心育种操作的起点，真能成为“中华”品牌竞翔鸽种系培育事业的起跑线，则我们绝对的应该先屏息后发力，三呼“万岁”！