关于赛鸽的理论研究，这些年可谓层出不穷，林林总总。五花八门的研究伴随着鸽人对鸽的不断认识还将长期的保持发展，每一鸽人也将面对或接受这一现实。常听说，以眼论鸽是赛鸽、以宿（血统）论鸽是赛鸽、以赛绩论鸽是赛鸽。接下来的翅膀、骨骼、肌肉、毛片……等等抽象的、具体的选鸽、育鸽、赛鸽方法着实让人伤透脑筋。

　　常有人抱怨，铭鸽之血缘鸽可以形神俱备，就是一去不返；鸽赛上的骁勇之将，作育子代却寸步难行；人人不看好的菜货杀胚一夜间不是抢旗夺杯就是母凭子贵。

　　什么是对，什么是错，一切的一切……

　　鸽应无错，赛鸽成败关键，到底是人之错，还是鸽之错？那个鸽友敢说，棚中任何一羽爱鸽，不是贯穿着对鸽的一切认识与理解。终究每一只鸽的“种、养、训” “选、配、赛” 都无不反映着鸽主的主观赛鸽行为。那么，谁是成功或失败的承担者呢？我想，决不是让鸽主去享受成功的喜悦，而让鸽去承担失败的指责。

　　正如鸽界之中，关于选鸽、育鸽、赛鸽的方法，尤如鸽子的羽色、眼色一样纷繁复杂。而每一只鸽都会因环境或内外在因素，甚至鸽主行为的影响而适应不同的饲养竞翔方式。简单的说，一棚一个种，一笼一个法。旁观鸽界每一种论说、理论或方法，既有操之而功成名就者，也有一败涂地而难堪尴尬者。驭鸽每法、都是人为创造，也都为人所用。鸽只是被动承担者。每一论说中又都有自己的侧重之点。难道说∶鸽眼论者就真的不谈血统、赛绩？品系论者又只谈近亲保种而排斥杂交出优势？

　　这些无非都包含有各人喜好不同，养鸽目的不同，对鸽的理解能力及认识阶段不同。众多鸽人真不必为谁是谁非、谁优谁劣而唇枪舌剑、口诛笔伐。那种刻舟求剑、守株待兔的养鸽意识不是现代鸽人的意识。各种理论、法则，由它去写、去说、去议、去论。你就是你，我就是我。人云亦云，跟风附雅之人，永远将走在别人身后，何谈自我与自信。对于鸽界一些己知或未知的东西，我们所执的态度应是“理解中执行，执行中去理解”.在理论与实战的两者中相互参悟，寻求在原基础上的飞跃。这也是真正的人与鸽的相互沟通。到那时，谁也不会感概鸽界中的秘诀，谁也不会为了谁的秘诀削尖脑袋、枉加揣摩。只有真正做到了人与鸽的交流，把鸽技里的常识驾驭得轻车熟路者才是真正的鸽人。

　　文无定则，别管开章如何，收式如何，靠真情实感打动读者就是好文章；鸽无定则，以书本或别人的经验之谈作参照物，无异于把活生生的鸽硬塞进人为的死坐标里，结果只能是让自己左右为难，手足无措，历挫经折。

　　是呵，鸽无定则。不然，何来那千般风情，万种美妙？！令那么多养鸽人为它生，而它活，为它颠，为它狂。