参加“回顾与展望——展望赛鸽未来”

　　秋去冬来，岁月匆匆，眼看又到了年底，到了需要“总结”的季节。它在让人感到光阴易逝人易老的同时，也让人在为这一年中都做了些什么而思考……

　　一年有四季，四季各不同。站在养鸽的角度来看，春秋两季应是属于鸽子的季节，或繁殖，或比赛，而春季作育的鸽子又在当年的秋赛中得到检验，例如各地纷纷上演的重头戏特比赛，另外就是公棚赛。

　　由于各地气候不同，在这个时候，有些地方的比赛已经结束了，有的已经接近尾声，而有的才刚刚开始。从已有的结果来看，自然是有人欢喜有人忧，有人哭有人笑。或许，在任何时候都是这样，只是概率大小不等而已。作为赛鸽（即另一意义上的“赛人”）来讲，通常是赢者少而输者多（广义），似乎已是不变的定律，而能够保持赛绩稳定，常胜不败者更是少而又少。或许，不单是赛鸽，在别的方面也是如此吧。

　　有时候，我从网上看到有些鸽友因赛绩不佳甚或颗粒无收而发文，或怨天尤人，或“恨铁不成钢”，其心情都是可以理解的。在本该是春种秋收的季节，却落得一年的心血付之东流的结局，同是养鸽人，我自己虽没参赛，却能感同身受。

　　与此同时，我也在扪心自问：从什么时候开始，我们的鸽子甚至连归巢都成了问题？另一方面，那种“睡不着怨床硌腰，摔跟头怪路不平”，将“以点带面”作为攻击对方之矛的反驳论调，常会气势汹汹地质问：不要“以点带面”，你自己不行，却反说别人也不行！

　　所谓“假作真时真亦假”，这种看似很有理的短视论调，由于其自身立足点的狭隘和无知，导致其一叶障目，不见泰山，或是只见树木，不见森林。它常会披着“胜者为王”的外衣攻其一点不及其余，从而混淆视听，使人丧失辨别是非的能力，点和面的关系就是这样被颠倒了！当这种挟持着“以点带面”之矛者遭遇具有宏观视野的人，对一种普遍存在的现象来阐述自己的观点时，这种天生短视的论调其在认知上的局限性就会显现无遗。

　　然而，我不会被这种伪命题牵着鼻子走，在这篇文章中，我将会跳出就事论事的范畴，从一个前瞻的“战略”高度来论鸽和论事，因为客观事物正在发生变化，主观认识就不能不变，尤其对赛鸽这种“靠天吃饭”的动物来讲更是如此。

　　一、气候变暖对赛鸽归巢的影响有待充分认识

　　当鸽友们还在为比赛时天公不作美而怪罪司放者的不负责任，或是指责别的成绩不好的鸽友“人不行，怨路不平”之时，当一些我们通常所认可的“太阳鸟”在本应顺利归巢的大晴天里比赛，非但没能体现出应有的飞行速度，反而连归巢的身影都没能看到之时，我们开始有些大惑不解：这是怎么了？难道是我们自身的养功不行，或是公棚管理者的水平欠佳，甚或是鸽质退化所致？

　　在本文，我所要探讨的不是以上几者，而是对“靠天吃饭”的赛鸽可能产生深刻影响，至今还没能被我们鸽界充分认识和有待破解的另一者——气候变暖。

　　毋庸置疑，全球气候变暖已是摆在人类面前的一个严峻的现实，如同一把双刃剑，它是由人类自身活动造成的，同时又反过来影响人类自身。人类社会的工业化及所谓的高科技的发展，通常是以攫取资源和牺牲环境为代价的，而自然环境的破坏又反过来惩罚了人类自己，诸如水质污染和食品安全等问题都与此有着密不可分的关联。如今，对于环境保护及经济社会可持续发展的探讨，已由争论变成共识，有关此方面的各种政府或非政府形式的组织运作及其磋商，正在世界范围内全面展开，其紧迫性显然已到了让人类不得不面对和需要解决的时候。

　　气候变暖对鸽子的影响，最为直观的就是换羽期延长，与以往相比，显得没有规律可循，往往已至初冬季节，换羽还在进行。而在这个时候，由协会、俱乐部及公棚组织的各种形式的“秋赛”正是进行的如火如荼之时。由于换羽期未完而给鸽子自身带来的不适，或许已经超出了我们的想象。因为我们不是鸽子，而鸽子又不会说话，彼此无法沟通和交流，这种“不适”的程度究竟怎样，我们无从得知。换而言之，这也是气候变暖在考验着“靠天吃饭”的赛鸽的适应性。或许，达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论观点在此得到了验证？或许，这种影响对赛鸽是一个漫长而又深远的适应过程？其中的奥秘甚或“答案”，限于我们目前认知手段的落后，恕我不能对其作出科学而精确的解释。

　　鉴于此，我认为秋季是不是适合举行比赛值得鸽界同人商榷。无论是从换羽期延长，还是天气变化的稳定性以及赛鸽的归巢率等方面来讲，春季比秋季应该更适合于举行比赛。换句话讲，这就是按自然规律办事。至于那种违背自然规律，为了参赛而采取拔苗助长的人工手段阻止鸽子或使其加速换羽的办法，则另当别论，不再赘述。

　　二、此时的天空再也不是彼时的天空

　　今天，我们生活的这个世界正在发生着剧烈而深刻的变化，虽说没有大的战争发生，但区域性的纷争不断，而通常的解决办法就是诉诸武力。因此说，这个世界并不太平。两次世界大战的阴影并未从人类的心灵世界中彻底消除。当然，我指得是对广义上的国家和民族而言，落后就要挨打是两次世界大战留给每个国家的深刻教训。鉴于此，纷纷披着和平的外衣进行军事演习、核试验或试射新式武器的各国，实则是借助炫耀武力以示强大，进而达到震慑对手，使其不敢小觑自己的真正目的。新一轮的军备竞赛正在全球展开，甚至包括太空和外太空也成为曾经的两个超级大国——美国和俄罗斯准备重新争夺的战场。

　　“后起”的中国自然也不甘示弱，远的不说，就本人所知，单是进入秋季以来，在本省南部的桐柏山区就进行了两次较大规模的军事演习，其中包括为了应对未来可能发生的信息战而采用的各种电子干扰技术。然举行军演的这一地区，正是本市和京津冀或山东的赛鸽放飞南线的必经之地。如果恰逢秋赛的鸽子路经此地而迷途不归，也就不难理解了，因为军演的电磁波破坏了赛鸽的导航系统。另一方面，鸽子偏偏不是人，更不是神，它能依靠更高的智商和更大的本领找到回家的路……

　　如果我们能站在一个较高的“立足点”上看问题，让自己的视野变得开阔起来，而不是鼠目寸光，只见树木，不见森林，就会看到将来的赛鸽在归途中所要面临的困难和风险会越来越多，上至太空中我们肉眼看不到的太阳磁暴以及人类为实现“和平崛起”而发射的各种尖端武器，下至天空中由军演带来的电磁干扰以及由人类活动造成的污浊的空气和水质，还有那可怕的专为赛鸽而设的“地网”等等（变化莫测的天气就更不用说了），都无时不在地考验着赛鸽归巢的意志和智慧。因此说，未来的赛鸽之路，对于这些小小的生灵来说，将是一条充满挑战的凶险之路。

　　毛泽东曾在战争年代讲过对敌斗争的一句话：在战略上藐视它，在战术上重视它。只是这句话在这里需要变通一下，即在战术上重视它，在战略上不但不能藐视它，而且更应重视它。因为赛鸽即是赛人，比赛如同一场战斗，鸽子就是战士，鸽主就是指挥员。此谓的战术，即是我们通常所讲的种养训，鸽友们对其重视的程度自不必说。然赛鸽不是人，更不是神，可以因“藐视”身外潜在的巨大风险而做到快速安全地归巢。因此，对于“靠天吃饭”的赛鸽在战略上的重视程度就显得尤为重要，其决定权掌控在作为“指挥员”的鸽主手里。

　　对于将来的赛鸽怎么赛及其相对的鸽子怎么养，我认为这是一个值得上至鸽界组织者，下至众多鸽友等参与者都应深思的问题。在此，我只是意在抛砖引玉，以期能给鸽界带来一点有益的启示。

　　信鸽这个行业有点类似中国的传统武术，山头林立，门派众多，而最相似的一点，即是以“个人操练”为主要特征，并且讳莫如深，秘不示人。然无论是武术还是信鸽，作为一种特定存在的文化形态，它又要求你必须敞开门户，以接纳和融合，使其发扬光大，传承有续。这需要一种胸怀和气度，更需要一点前瞻的眼光，而只有那种顺应历史发展潮流的先进的文化才能做到这一点。不知禅宗祖庭少林寺的开放的胸襟是否值得我们鸽界学习和借鉴？