中国古代兵法有云：骄兵必败，认为骄傲的将士容易吃败仗。我们这个“教兵避败”，只是借用这个词的谐音，有些黑色幽默的意味。对赛鸽而言，教兵的“教”，就是教育的“教”。教育包含了训练、教导的意思，是以规律、纪律来避免赛鸽实战中的失败，这里面包含的意义非常深远。一个“教”字，实际上体现了我们对种鸽赛鸽在训育的过程中所有的人为干预。一支纪律严明的部队容易打胜仗，一个散乱的部队就很容易被打败。解放战争中，人民解放军没有精良的武器，却战胜了几倍于我方力量的国民党军队，除了战略战术指挥思想英明之外，部队也有一个铁的纪律，部队官兵都严格遵守这个纪律，这就是教化的作用和力量。那么，赛鸽如何去教呢？

　　教赛鸽的学问不是一两句话就能够说清楚的，它是一个养鸽人在多年的驯养过程中，长期复杂的行为过程中，制定出的一套详细的赛鸽训养基本方式，从严格意义上来讲，就是纪律。我们在赛鸽实战中要求种鸽赛鸽都遵守这个纪律，这个题目与其他章节也是有关联的。

　　有些鸽友说，“鸡窝里也能飞出金凤凰”，但我们要考虑到在鸡窝里养鸽子，究竟该怎样养？当然这是一个比较形象的比喻。但是，在非常简陋的环境下，在非常散漫的赛鸽管理中，在没有节制的赛鸽棚里自由生育，没有人为的干预和驯化，我们要挑选出优良的赛鸽“战将”，取得最后胜利的概率相对而言要低很多。那么如何去教呢？首先对种鸽而言，我们要利用动物贪食的特点，用食物来对种鸽进行教化，这个教化的目的是让所有脾气暴烈或者神经过于紧张的鸽子，在主人的长期的教化下变得温顺起来。一旦变得温顺，会对赛鸽实战产生几个有利条件：第一，它们的身心会趋于平缓，在育种过程中，对突然发生的一些意外情况，不会惊慌失措而导致生育能力异常；其二，对所育的子代也会造成较小的损失，尤其是阳台鸽舍、小型鸽舍密度过大的时候，种鸽在棚里会因为地盘的争夺而频发大战，势必连累到巢箱里的幼鸽，不是脑袋被啄的稀烂，就是被踩伤致死。这都是没有对种鸽进行教化所致。

    我们从历史上很多名人养鸽的经历上不难看出，有些鸽主特别欣赏的鸽子，当发现它的主人进舍喂食。或者是进行其他管理的时候，有些鸽子会主动落到主人的手臂上、肩膀上，或者脚面上，这就是长期的情感教化的结果。像这样的种鸽，它在育雏期间的身心是比较放松的，这个时候育出的子代相对就好一些，对人的恐惧，就变得少很多，因为它已经适应了与人相处；这样的鸽子在中距离上或者在远距离上，往往有出色的表现。如果用这种鸽子做出的后代打公棚比赛，自然会对公棚残酷的训练或者粗暴的抓鸽方式比较适应，它会体现出一个相对的适应性；有些鸽子的脾性“见不得人，上不得手”，抓到手里挣扎，见不得人进棚，养了几年之后，见了人还是惊慌失措，那么，这样的种鸽会把它这种惊悚的神经质特点，在潜移默化中延续到它的后代身上。它的后代表现出来的，也是对陌生环境的窘迫与不适应性，也会因为这方面的原因而生病。对于生病的鸽子，我们知道，即使治好了，它的飞行能力和各方面表现都会打折扣，所以我们在对种鸽的教化上面，要引起足够的重视。

    本人在多年的训鸽当中，也发现了像这种公棚表现比较优异或者在大赛中表现比较好的鸽子，往往都具有大将般的气度，这个气度就是说“处乱不惊”，每次训放时，把它放在训放笼里，它在里面表现得非常安静，总能找到一个对自己有利的位置，不去侵犯其他的鸽子，同时尽量躲避其他鸽子的骚扰和挑衅，这样就大大节省了体力。像这种鸽子，会比较温顺绵软，但是，这只是在笼子里、在鸽棚里，一旦到了蓝天上，它的本性就出来了，坚韧的个性，清晰的头脑，准确的定向，还会沿袭训放的惯性，根据距离的长远，适当地调整体能，匀速飞行，迅速归巢。

    在五百公里或之上的赛鸽比赛当中，很多优秀的鸽子都具备这种潜质，它们的脾气不是很急躁，但有些鸽子由于我们没有教化好，往往脾气暴躁，在短距离的时候就开始拼命冲刺。所有动物的运动极限都是相对的，没有可能在每一个距离上都体现出过人的强项。有些鸽子因为脾气特别暴躁，速度特快，但是一般表现在两三百公里上，当在两百公里或三百公里的赛线上，鸽子冲出笼子以后，由于本质所致，拼命往家赶，但往往这种焦躁的情绪，使一羽优秀的赛鸽止步于三百公里，也就是说在三百公里之内，它们的表现特别的突出、优异，但是一旦到了三百公里以上，因为它的整体体能已经消耗殆尽，用到了极限，这个时候一旦降落下来，它连再升空的能力都没有了，更谈不上在整个赛程用极快的速度飞翔了。所以说，我们在选择种鸽时，要尽量挑选具备这种品质的种鸽，但是，有些鸽子由于品系特征不符合我们的要求，其他方面，又满足了我们的需求，这个时候怎么办？我的建议是，当把它们引进到自己棚里的时候，对这种种鸽进行一种教化，教化的目的也是让它变得安静；还有的鸽子需要一羽人为的经过教化的鸽子，给它树立榜样。经过驯化以后，它表现出来的特征，就好像一个训练有素的士兵一样，给人的感觉是它沉稳、睿智。这种鸽子在比赛中往往会有出色的表现。

　　关于“教”中具体的一些环节和细节，不是通过一段文字就能够说得很清楚的，我也只是把一个操控的经验写出来。大家要在自己的赛鸽操训过程当中，逐渐地去领悟、试验，找到适合自己的教化方法。我们的最终的目的还是让鸽子在五百公里或者五百公里以上的赛线中有优秀的表现，因为我们知道很多比赛的“重头戏”不在三百公里，更没有两百公里的短距离。在中国，大部分职业赛事都是在五百公里以上或者六百公里、七百公里、千公里以上。如果想参加这些主要赛事，想让赛鸽在其中有好的表现，对种鸽和赛鸽进行教化是必不可少的，在“公棚篇”里，我们还会涉及到这些内容。

　　某一年，我正在自己的二楼楼顶鸽舍里打扫鸽棚，给鸽子喂饲料，突然有一羽鸽子从天而降，落在了鸽舍前面的平地上。抖动的翅膀上有鲜红的印记、印章，清晰可见，一眼就能看出这是一羽过路的赛鸽。它为什么突然从天而降呢？我发现它是渴了，先给它投放了粮食，但它对食物并没有强烈的欲望，却对旁边的废弃的饮水器产生了浓厚兴趣，迈着蹒跚的步伐，晃晃荡荡地走向了饮水器。能够看得出它的翅膀力量已经用尽，连飞起来的力气都没有了。我赶紧给它找了一个小盆喂水，慢慢地推到它眼前，它拼命地喝了几口之后，就猫在一边闭眼休息。它，真是太累了，人走到跟前去，竟然毫无反应，明显已经处于极度疲劳状态，根本没有能力挣扎反抗。当我把它抓在手里的时候，它只是疲惫地抬起眼皮偶尔看我一眼，然后又闭上。

    我把它轻轻地握在手里，对身体进行检查，发现没有什么疾病特征，肌肉也比较丰满，只是羽条有些异样，但问题不大。这是高速飞翔的结果。仔细检测这羽赛鸽，膀章只有两条，初步判断，这应该是它的又一次长途飞行，之前曾经飞过三百，这一次成为“天落鸟”，应该是在五百公里的赛线上，再看脚环是天津的，另外一个脚上是特比环，我判断，它的鸽龄也是当年的小鸽子，因为它还是一羽带特比环的鸽子，这引起了我的重视。第二天，经过与天津鸽友沟通，得知天津鸽会正在举办一场五百公里幼鸽特比环大赛，当时这羽鸽子从空中降落的时间应该是开笼后的三四个小时，从济南到天津还有三百公里的路程，初步推断，这羽鸽子也就飞过了两百公里，而且他的极限不可能是两百公里，它只是因为口渴才落地；前面肯定有过两百三百公里的预赛、训练，然后才上五百公里。为什么这一次刚飞了两百公里就落下来呢？我百思不得其解，身体没有发现任何毛病啊。

    第二天，当它吃饱喝足的时候，恢复得很快，又表现出精力旺盛的样子，但我还是不敢贸然把它放走，因为它的体力还没有恢复到很好的状态。再次落到别人手里的话，可能就不会这么幸运了，如果他们不懂赛鸽真正的价值的话，甚至有被宰杀的可能。到了第三天的时间，我发现这只鸽子忍耐不住了，跃跃欲试，蓄势待发，随时准备飞上天的感觉非常强烈。这时候，我写了一张纸条，然后缠在它的脚上，把它放开了。放开以后，这羽鸽子定向很准，一个盘旋就向着北方的天空飞去，而且身姿特别矫健，火箭一般地窜了出去，眨眼间就不见了踪影，消失在万里晴空中。

    晚上，鸽主刘先生打来电话，先是表示衷心感谢，接着，我们聊了很多，他告诉我这羽鸽子是一羽占有百分之八十詹森小火箭血统的鸽子，挂的是特比环，前面只训过两百公里，飞速特快，整个棚里几十羽两百公里的参训鸽中，他的飞速是最快的。所以，五百公里的赛程，也没有对它进行其他的训练，直接就上去了，他没想到是这样的一个结局。我们探讨了很多，我建议他，秋天再给这羽鸽子一个机会，因为当时是春天。我希望到秋天再给它一个机会，看看它的表现，来判断它的品质。刘先生告诉我，它的父母在棚里特别暴躁，在孵蛋期间都见不得人，人一进棚，就会从巢箱里面窜出。这羽鸽子回去后，体力恢复很快，但也表现得特别地神经质。这样我和刘先生就建立了良好的鸽友关系，到秋天的时候，刘先生打来电话，说了这羽鸽子的表现：两百公里照样很快；五百公里天气特好，当天所有赛鸽的表现是大量归巢，但这羽鸽子还是在第三天姗姗迟归，这一次，它用了三天时间才飞了五百公里。

　　至此，通过这羽鸽子的故事，可以知道有些种鸽本来就是焦躁的性格，上一代的神经质的基因在子代里表现十分明显，但它也有比较优秀的特质。其实，可以通过教化对它进行干预。刘先生接受了我的建议，开始有目的地驯化它。我知道，有些鸽子通过教化可以改变它的本质，但也有很多鸽子是改变不了的，所以也就没有特别留意此事。第二年，刘先生又联系我说，它在五百公里还是第三天归巢，但在七百公里赛上，它第二天就归巢了，还进了名次。我们不排除有些鸽子一站快、一站慢的特点，但刘先生告诉我，他对这羽鸽子进行了一种反复的教化行为，所以才有了现在的这种表现。后来的几年，这羽鸽子逐渐在五百公里上的速度开始提高，其中原因，刘先生也分析总结了一下，认为是经过了多次的比赛，把它的个性通过比赛历练得趋于稳定、平和，但也不排除这是它的真正本性。

　　《三字经》里说“子不教，父之过”，养鸽人说，鸽不教，人之过。鸽子表现不好，不能简单地把所有责任归罪于种鸽的品质不好。人的因素其实是主导因素，关键是我们如何去教化鸽子，以避免失败。几十年的赛鸽生涯，无论你是无意中得到了一个冠军，还是你在得到冠军之前就对某一羽鸽子信心实足，充满希望，但都有教化的成分掺杂在里面。有的在你的意料之中，有的却完全出乎你的意料——你看好的一羽鸽子，最后竟会流落他乡，离你而去。有的鸽子不被人看好，却能出奇制胜，甚至一羽鸽子的成功，就会重新树立起你在行业里顽强地坚持下去的信心。

　　我们讲操训赛鸽，并不是像人们常说的那样玩鸽子。这不是一个概念，赛鸽本来就是需要投入大量的知识、人力、物力、财力的一个项目，尤其是在当今社会，它已经上升为一个高风险的投资活动。既然我们谈到了投资，投资的形式其实很多的，可以开公司、开工厂、搞股票，买期货，等等，这些都属于投资。但在投资之前，任何人也不敢说这个资金、项目投下去就能百分之百地获利，否则也不会有那么多的企业倒闭破产。赛鸽呢？虽然在人们的心中，只是一个娱乐，但随着社会经济的日益发展，人们对娱乐活动的追求也在发生变化，赛鸽已经成为一个行业，里面包括了很多行规、技术。一旦踏入这个大门，就要审时度势，认真对待每一个细节，重视每一个环节。赛鸽的胜负，虽然存在很大的侥幸成分，但是完胜终归属于那些有准备、勤奋、努力的鸽友。我们既然花了很多钱，建了鸽舍，引进了很多种鸽，却不去好好地“教”鸽，任其自由发展，由着性子来，等于是把本来有把握的事情变成了买彩票般的撞大运，那么，失败就会伴随你不是一年两年，可能伴随你几十年甚至终生。

    有些养了几十年鸽子的老玩家，一直还没有辉煌过，其中原因除了经济因素之外，也包含了赛鸽理念的问题。我们在教化赛鸽的过程中，要大量吸取一些先进的经验和理念，不能固步自封。如果把一些古老的、滞后的赛鸽理念、技术，融入现在的残酷的赛鸽活动当中，就已经为你的失败埋下了“导火索”，所以，本节说的“教兵”，方法要科学、先进，而且要紧随着当今赛鸽主流趋势，如此才不会落伍。我们常说，识时务者为俊杰，在赛鸽操训时也要识时务。这个“时务”指的就是当今的赛鸽趋势，我们不反对执着地对超远程情有独钟，但它毕竟不是现在重大赛事的主流。目前的主流赛事，从国际到国内基本上放在了千公里之内，那么，一切操训活动都应该围绕这个主题。

    如何让鸽子飞得更快，这里面体现的就是每个鸽友思想境界的不同。没有完整的系统的参赛理念和战略，就谈不上具体的战术实施。也就是说，我们要拿出一套科学有效的操训方法，来面对残酷激烈的赛事。