赛事演变为赌博行为之我见

　　对于钱的使用，中国人有不同寻常的看法和使用法。在鸽界，有三种客观现实：1、普通百姓只是生活而已，2、部分人认为钱能生钱，即通常用于投资，3、更有一部分人则用于赌博。

　　信鸽比赛是群体性、娱乐性的比赛。十多年前，会员参加比赛只需少许费用，就可以快乐比赛。那时的比赛，300公里赛事不当回事，追求的是500公里和700公里以上级别的比赛，因而赛事频繁，尽管奖金不高，但上笼羽数和回归羽数都很理想，玩者不亦乐乎。

　　当前的信鸽比赛，趣味性娱乐性降低，参赛者赌博心理增强，赌资（参赛费）越来越高，比赛性质逐渐演变为赌博性质，尤其是特比环、公棚的特大奖金赛事。有学者认为，很多参赛者将参赛视为一种赌博投资。很多养鸽者把公棚看成赌场，部分低收入的养鸽者把参赛看作是一条快速致富捷径。因此，经营公棚者把公棚视作为商业行为，公棚越办越多，参赛费用一届比一届高。据估计，全中国公棚数量达到500多，总奖金高达7个亿，参赛费用远远高于这个数。

　　从客观上讲，中国信鸽养育者现在有了很强的参赛能力，但奖金额度高达7个亿的数目无论如何不是一件值得称颂的事。一方面，参赛费等于血汗钱就这样眼睁睁地从这个人的手里转流到另外一个的手里，而经营者则渔利很大的部分，另一方面，表面的自愿参赛实质为商业和赌博行为已经带来非常负面的社会影响。这种现象说明，如何引导信鸽养育者提高文化品质，引导参赛取向，即以娱乐比赛为主而不以赌博为主，已经成为中国鸽界，特别是中鸽协研究的社会新课题。

　　参赛者心里都清楚，参赛就是事实上的赌博。经营者也明白，竞赛舞台就是博的场所。这可不是谬误而是事实，即使披上群众性娱乐化比赛的外衣依然是事实上的赌博，听任泛滥何时止？

　　参赛者心里都明白，商业精英投资和经营公棚都渲染公棚的奖金以小博大，信鸽的比赛还有何忌讳？据知，有的公棚宣传费用高达30万以上，赢利可想而知。而有的公棚甚至还要赔本。公棚的差距何其大？公棚的商业广告反复地宣传，网络媒体也不余遗力放大声音地宣传，说明比赛真是神话般奇异，奖金却又诱人般真实，赌博则是那么深入人心。！在鸽界内外的人看来，奖金奇高简直就是赌博。参赛者也认为每一个赛事都有赌博的成分。

　　众所周知，十赌九输，尽管进赌场风险大，但痴迷者总是进行着一场不可能胜利的赌博，而赌局的设立根本目的之一就是让你输钱。

　　在西方，赌博不违法。尽管政府允许赌博，但没有出现全民皆赌的壮观场景。因为没有人限制也没有人鼓励，完全自觉自愿。西方人明白赌场是非常危险的赌博。西方的信鸽养育者认为公棚就是赌场，因而，他们宁愿参赛全国性、区域性和俱乐部性的大众化的比赛，而少而又少地参赛于公棚的赛事。因此，西方的公棚则控制在小范围之内。

　　在中国，历来赌风极盛，各阶层民众都有闲时赌一把的嗜好。在中国，公棚作为一种特殊的行业，既是比赛又是赌博。尤其是打指定赛如同押宝无异于赌博。大部分参赛者说，参赛既是投资又是赌博也是自娱。无论如何讲，公棚是带有赌博性质的。

公棚的赛事是不是赌博，我们说了不算数。

据2010年12月31日资料显示：北京市第十三届人民代表大会常务委员会第二十二次会议决定对北京市禁止赌博条例中的内容修改为：“以营利为目的，为赌博提供条件，或者参与赌博赌资较大，尚不够刑事处罚的，依据《中华人民共和国治安管理处罚法》的有关规定予以处罚。”

　　公安部曾经针对如何界定赌博行为和群众娱乐活动的问题给出了4点解释：

　　一是从主观方面看，是否以营利为目的，它是构成赌博罪的主观要件，而群众娱乐是以休闲消遣为目的。

　　二是从主体上看，群众娱乐多是家庭成员、亲朋好友间进行。

　　三是看是否有组织者从中抽头获利。构成赌博罪客观上以“聚众赌博”、“开设赌场”或“以赌博为业”3种行为为限。“聚众赌博”，是指组织、召集、引诱多人进行赌博，本人从中抽头获利的行为。“开设赌场”，是指提供赌博的场所及用具，供他人在其中进行赌博，本人从中营利的行为。“以赌博为业”，是指经常进行赌博，以赌博获取钱财为其生活或者主要经济来源的行为。

　　四是看彩头量的多少。要根据个人地区经济状况及公众接受的消费水平而定。

　　公棚赛事是不是赌博行为，可以从上述的表述做出自己的判断。

　　如果公棚赛事是赌博，谁是罪魁祸首？答案很清楚，谁批准谁就脱不了干系。