协议鸽无尊严

　　打公棚十多年，经历了不少的赛事，明白了许多事情。每每浏览参赛名单时，总是很好奇，总是要找到些什么，让自己明白为好。浏览的过程中也总能发现些什么，发现的情况往往不能明言，只能自己判断是与非。

　　提起协议鸽，总有一种特殊的感觉，说是厌恶也好，无所谓也罢，反正是没有是非曲直的。今日的公棚数百家，参赛者成千上万，公棚与参赛者总有一些千丝万缕的情结。口头协议应运而生，自然而然，说不清道不明。都是亲朋好友，都是捧场，越来越多的事实证明，交费与不交费标志着法律意义上的公平与不公平，参赛权利的平等与不平等。从众多参赛名单者中明白其是否为协议鸽不是一蹴而就就能明白的，有个经过多次参赛经验逐渐辨别的过程。

　　协议鸽让人瞧得起，看不起，无尊重。协议鸽的种类层出不穷，现象多种多样。协议鸽多是公棚主动邀请参赛，有部分是参赛者提出特别要求，还有部分心照不宣不作过多的要求，更有就是自棚渗透。像当下一些猜疑，猜疑虽然说明不了问题，但问题确实大大地存在着。这不是认识不清的问题，也不是诽谤与批评的问题，这实际上涉及到集鸽政策和为人的道德问题，更加是法律条文不能妥善解决的问题。如果想诉讼法律官司，欲胜诉抑或败诉，都无证据。正义者只能呼吁，只能是警钟。如果发展下去会产生什么影响，是不少业内人士所关切的。无论如何，此事影响大，关乎公棚的发展与存亡，关系到鸽友的切身利益，断不可等闲视之。

　　许多铭舍和养殖场像流水线作业一样，每年春季有计划地大量出幼鸽，参赛一部分，商品鸽一部分，协议鸽一部分。

　　协议鸽等等现象的产生与当下的信鸽文化批评绵软乏力不无关系。公棚的发展能否保持健康良性的态势，赛鸽赛事道路能否沿着正确的轨道前进，信鸽文化批评少不得。而现在信鸽文化批评只是评论作家，作家们不仅遭到诽谤和精神伤害，而且被无中生有。可见信鸽文化批评的不景气是不争的事实，真正的批评处于死水状态。对于出现的问题事件，有关协会从上到下无人敢于拿起批评的武器。即使有正义人士举报，君不见，某些领导不痛不痒的说词推托比比皆是。如果说重些，有的领导层也许被金钱和利益所绑架，成了某些利益公棚的工具。

　　当下，信鸽界没有批评家，没有批评的环境，若继续下去，真正的信鸽文化无高品位，无艺术境界，信鸽文化的精英必将日渐稀少。当下，敢于担当，敢于亮剑针砭时弊的批评家难能可贵。真正有力量的批评是能够起到维护正义，匡正偏离和纠正错误走向正确方向的。面对无所事事的人和机构，面对溢美隐恶，以口无遮拦地直言才是对信鸽文化的坚守。

　　协议鸽是一种潜规则，只要公棚存在，这种规则就会永远存在下去。批评的价值和意义在于警醒，虽然逆耳，但能让部分有良心的人士反躬自省。协议鸽这种胸襟，这种气量，这种境界都是鸽事儿，关系到营造一个良好的竞赛环境。协议鸽仅是丑恶现象，只能是踽踽的独行者，不光明正大实在是一种莫大的悲哀。

　　今秋，如果一个公棚纳入近二分之一或者三分之一非交钱的参赛鸽，尽管赛事能够圆满结束，但是非曲直自有公论。不要忘记，公众的眼睛是雪亮的。公棚自作聪明必自食其恶果，难获尊严。低俗之人成不了高雅人士，高雅人变成了庸人，三流公棚不会成为一流公棚，一流公棚变为三等公棚。事实胜于雄辨，要获尊严，应展示出力量、气派和精神，必将在未来的发展中彰显生命力，经得起恒久时间的检验。

钱是好东西，不谈钱是可笑的，协议鸽不谈钱，但必须要有思想的引领。试想，一个公棚纳入近二分之一或者三分之一自己出的幼鸽，或者不交钱鸽，成何体统，何时才能成为真正意义上的“公众棚”和“大众棚”？虽然不能断言，虽然不能肯定，但可以做出判断，某公棚因自身原因必将纳入自己出的数目可观的幼鸽，写着真实或者虚拟的姓名，混同于真正的具有参赛资格的队伍中，以欺骗不知情和省外热心的参赛鸽友，可笑、可悲、可叹又可怜。

大名家的赛鸽，有的交费，有的不交费，不是吗？

无论是品牌公棚还是中小公棚互相交换交鸽，有的抵账，有的根本不抵账，不是吗？

无论是品牌公棚，还是中小公棚，是不是交了自棚赛鸽呢？

笔者只是提出问题，进而研究问题，但愿有好的结论。但是，有许多现象和事实无法取证，因而无法做出正确的判断。尽管如此，纸包不住火的，总会有暴露的一天。

　　本文是一味“盐”。盐不仅是调味品，更是人体生理机能不可或缺的元素。

　　一己之见，如有不妥，敬请原谅。