我在《〈中国鸽界的春天已到来〉作者之反击》一文里，曾对评论者用过“杂种”一词，现在看来用“过”了，因为和《为四川赛鸽进言》之杂种相比，小巫见大巫，前者至少还会说个人话，只是有点攻击性，而后者才是彻头彻尾的真正杂种。

    我在《为四川赛鸽进言》一文里，借助网络这面“照妖镜”，看到的不是人类写成的文字评论，而是一群杂种丑态毕现的集体表演！

    之所以称其为杂种，是因为符合以下几点：

 一、 嘴臭，因为吃屎长大，嘴里自然发臭，别人是在说话，它是在喷粪。

    二、容不得批评，更容不得尖锐刺骨的批评，一旦刺其痛处，就如疯狗一样乱咬。

    三、视野狭隘，进化不彻底，如果非要往“人”这个概念上靠，充其量就是人性异化之后的变种。

    中华民族以礼仪之邦闻名于世，但在这些杂种身上，你看不到这种传统，你看到的只是顽劣之性难改，刁蛮之气袭人。非我族类，其性必异，哈哈！因此，称其为“杂种”，非它莫属。

    对文章有不同意见实属正常，你可以反驳，但不要骂人。哦，我刚说出“骂人”这两个字就后悔了，因为骂人也是对“人”来讲的，类似畜生的东西会骂人么？它只会满嘴喷粪啊！并且，言论自由，只要不涉及违法乱纪和人身攻击（其程度尚难把握）的言论，在网上都可以发表。

    说到这里，就不能不提杂种们不满此文的一个重心，这就是：你一个外地人，没有资格和权利对四川说三道四，指手画脚。可笑啊，杂种们，有没有搞错：四川是中国之四川还是杂种之四川？中信网是中国之信鸽信息网还是杂种之信鸽信息网？其头脑之简单，眼界之狭窄，和我在文中所批如出一辙。

    对于育种及鸽子本身的探讨，我们可以采取科学审慎的态度对待它；对于一种行为及现象的分析，我们大可不必循规蹈矩，每个人都可以从不同角度做出自己的判断和解释。例如《为四川赛鸽进言》只是一篇观察式评论，不是新闻报道，没必要非得准确真实。何况当局者迷，旁观者清，为什么不可以从一个“旁观者”的角度发出自己的声音？对此，你可以接受，也可以不接受，但你无法让对方封口。杂种们，请记住了：四川是中国之四川，是全国人民之四川，不是尔等之四川，更不是尔等之独立王国。如果四川不幸成为杂种之国度，尔等还能在中信网聚“种”喷粪么？！重庆的文强很厉害，仍难逃覆灭的命运，他的一只手能遮住天么？人恶人怕天不怕！

    或许，法国思想家伏尔泰的一句名言应是最好的注脚：我反对你的意见，但誓死捍卫你说话的权利。

    此文章不针对所有四川人，也不针对所有评论者（如果你非要对号入座，我也没办法)，只针对其中的杂种。在网络世界，人和杂种没有不可调和的矛盾，只有针锋相对的斗争。虚拟世界也不完全虚拟，它是现实社会的一种映射，区别仅在于有形和无形。

    在现实社会，我看不惯那种许多人打一个人的场面（排除道德层面的原因），只恨自己没有鲁智深的本事，可以助貌似“弱者”一臂之力。如今，这事发生在我身上（尽管是在虚拟世界），但我不是什么“弱者”，只是对手仗着“种”多，气势汹汹，貌似强大罢了。杂种们以为这样我就会怕了，就会把我吓倒，然后再踩上一万只脚，使我永世不得翻身！如果尔等这样想，那就大错特错了。

    我讨厌恃强凌弱，更讨厌仗势欺人，从内心鄙视貌似“强大”的一方，不管他（它）是人还是杂种，一切“貌似”都是纸老虎，一戳就破。我写这篇文章的目的，就是想表明自己的一个态度：不惧，不怕！

    杂种们，尔等大张声势，无非是在做给人看，借以掩饰其虚弱的本性，并且容不得内部有不同声音的出现，一旦出现立马打压，“抱团意识”强啊！从上一篇文章至这一篇文章，已有三天的时间，嘴里的大粪喷够了吧？喷够了，我就把评论关了。

    世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切皆是缘，因鸽生爱，因鸽结怨，该来的不来，该去的不去，哈哈！随缘吧。

    (发在鲁迅先生诞辰130周年之日，谨以此文献给我的精神偶像鲁迅先生)