奇怪，编辑跑哪里去了？一些专栏的忠实写手们肯定发出疑问，如此文章竟然光天白日，挂中信网上了：超级低俗，媚烂，地域攻击，如此黄色类书刊不入耳目？

    毫无疑问，我们可以设想，中信编辑放假放过头了，误把星期一还当成星期天。无人值班，斗胆做一次编辑瘾，给点半吊子的“假”编辑意见！读者就太可误认为“真”吧！

    意见之一：此文可以显现作者气量，如同“山洪海量，容高山，纳百川”，却为何纳不下一枚针呢？

    （作者原文部分写照：

    我在《为四川赛鸽进言》一文里，借助网络这面“照妖镜”，看到的不是人类写成的文字评论，而是一群杂种丑态毕现的集体表演！

    之所以称其为杂种，是因为符合以下几点：

    一、嘴臭，因为吃屎长大，嘴里自然发臭，别人是在说话，它是在喷粪。

    二、容不得批评，更容不得尖锐刺骨的批评，一旦刺其痛处，就如疯狗一样乱咬。

    三、视野狭隘，进化不彻底，如果非要往“人”这个概念上靠，充其量就是人性异化之后的变种。）

    怎么我这假编辑，老觉得这骂四川鸽友的原文好像作者在写自己的简介一样，不知其他人是否有同感呢？其实作者肯定没有听过这样的故事，那现在我就讲故事啦……

    四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来到佛前，就骂佛，佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，如入定不理地，那人见佛不理他，随地骂，骂久了，也觉没味道，不骂了，这时，佛才睁开眼睛，问道：“你还骂吗？”对方道：“你没反应，我不骂了”。佛说：“好！那我问你一句话，你能不能答覆？”他说：“可以。”佛就问他：“若你的亲友办喜事，你是否送礼给他呢？”“这当然要送啊！”佛说：“那好，你送礼，他们或有不接受礼的时候，那礼要归谁啊？”恶人说：“对方不接受，我当然带回来呀！”佛说：“那好，刚才你送很多礼物给我，现在你自己带回去吧！”这很好的办法，万一人家送“礼物”给你，你不要受“礼”，问题就解决，自己不会增加过犯，且有大功德。这个道理很多，后面会再讲，今天的道理讲到此。

    讲完故事，突然发现一个有趣的东西，见原文“从上一篇文章至这一篇文章，已有三天的时间，嘴里的大粪喷够了吧？喷够了，我就把评论关了。”

    原来，作者并不是“真心诚意”送礼的，一开始就打算原包拿回自己享用的，也好，省得我们“恭恭敬敬”地拒绝人家，他肯自动打包回府，那也再好不过了。

    意见之二：网友，读者，并不需要与作者及其文章达成和谐。

    意见不同，就会有争论，由争论发展争吵，就差一个字而已，再由争吵发展吵骂，也只差一个字而已，所以争论与吵骂，前后不过差两个字。所以作者心理素质差，受不了挨骂，而作者又想让地球少了你而不会转，那是绝对不可能的事情。

    意见之三：“因为吃屎长大”“杂种”“喷粪”“四川是中国之四川，是全国人民之四川，不是尔等之四川，更不是尔等之独立王国。如果四川不幸成为杂种之国度”摘取作者的原文。

    建议作者学学你偶像周树人骂人不用脏字的风格，他老人家泉下有知，也会深感欣慰。

    最后一个意见，是留给明天上班的编辑看的意见：不要茫目追求作者数量GDP，更不要茫目追求作者文章数量GDP，那后果会很可怕的。

    不信！数量GDP笑话故事可为证：

    两个经济学专家在路上走，忽然看见一坨大便，甲专家突发奇想，对乙专家说：“你去把屎吃了，我给你1000万。”

    乙专家觉得挺划算的，反正没人看见，于是他冲上去把那坨大便吃得干干净净，还舔了舔手指。甲专家是一个讲信用的人，他立即支付了1000万元。

    两人继续在路上走，但两个专家都觉得不平衡起来，甲觉得他花钱请乙吃了一顿，太亏了。乙觉得自己居然吃了一坨屎，也太没面子了。

    前面又有一坨屎，乙专家觉得这是报复的机会，他说：“你去把屎吃了，我也给你1000万。”

    甲专家立即冲上去吃屎了，吃得好开心啊，他也得到了1000万。

    可是两人觉得特委屈，他们现在谁也没有得到钱，却每人白吃了一坨屎。他们想着想着，嚎啕大哭了起来。此时他们的导师走了过来，和蔼地问道：“怎么了，孩子们？”

    两位经济学专家就把事情原委说了出来，导师听了以后仰天长笑，说：“孩子们，你们不愧是我们杰出的经济学家，虽然你们各吃了一坨屎，但短短几分钟里给我朝GDP统计数据上增添了2000万元的贡献。”

    两个专家听了以后转悲为喜，他们手拉着手肩并着肩心连着心，围着导师唱起舞跳起歌来。

    好了，意见评完了，第一次做编辑也不知合不合格，工资就付个五毛吧，你懂的！

    附“丁XX”作者原文：

    我在《〈中国鸽界的春天已到来〉作者之反击》一文里，曾对评论者用过“杂种”一词，现在看来用“过”了，因为和《为四川赛鸽进言》之杂种相比，小巫见大巫，前者至少还会说个人话，只是有点攻击性，而后者才是彻头彻尾的真正杂种。

    我在《为四川赛鸽进言》一文里，借助网络这面“照妖镜”,看到的不是人类写成的文字评论，而是一群杂种丑态毕现的集体表演！

    之所以称其为杂种，是因为符合以下几点：

    一、 嘴臭，因为吃屎长大，嘴里自然发臭，别人是在说话，它是在喷粪。

    二、容不得批评，更容不得尖锐刺骨的批评，一旦刺其痛处，就如疯狗一样乱咬。

    三、视野狭隘，进化不彻底，如果非要往“人”这个概念上靠，充其量就是人性异化之后的变种。

    中华民族以礼仪之邦闻名于世，但在这些杂种身上，你看不到这种传统，你看到的只是顽劣之性难改，刁蛮之气袭人。非我族类，其性必异，哈哈！因此，称其为“杂种”,非它莫属。

    对文章有不同意见实属正常，你可以反驳，但不要骂人。哦，我刚说出“骂人”这两个字就后悔了，因为骂人也是对“人”来讲的，类似畜生的东西会骂人么？它只会满嘴喷粪啊！并且，言论自由，只要不涉及违法乱纪和人身攻击（其程度尚难把握）的言论，在网上都可以发表。

    说到这里，就不能不提杂种们不满此文的一个重心，这就是：你一个外地人，没有资格和权利对四川说三道四，指手画脚。可笑啊，杂种们，有没有搞错：四川是中国之四川还是杂种之四川？中信网是中国之信鸽信息网还是杂种之信鸽信息网？其头脑之简单，眼界之狭窄，和我在文中所批如出一辙。

    对于育种及鸽子本身的探讨，我们可以采取科学审慎的态度对待它；对于一种行为及现象的分析，我们大可不必循规蹈矩，每个人都可以从不同角度做出自己的判断和解释。例如《为四川赛鸽进言》只是一篇观察式评论，不是新闻报道，没必要非得准确真实。何况当局者迷，旁观者清，为什么不可以从一个“旁观者”的角度发出自己的声音？对此，你可以接受，也可以不接受，但你无法让对方封口。杂种们，请记住了：四川是中国之四川，是全国人民之四川，不是尔等之四川，更不是尔等之独立王国。如果四川不幸成为杂种之国度，尔等还能在中信网聚“种”喷粪么？！重庆的文强很厉害，仍难逃覆灭的命运，他的一只手能遮住天么？人恶人怕天不怕！

    或许，法国思想家伏尔泰的一句名言应是最好的注脚：我反对你的意见，但誓死扞卫你说话的权利。

    此文章不针对所有四川人，也不针对所有评论者（如果你非要对号入座，我也没办法），只针对其中的杂种。在网络世界，人和杂种没有不可调和的矛盾，只有针锋相对的斗争。虚拟世界也不完全虚拟，它是现实社会的一种映射，区别仅在于有形和无形

    在现实社会，我看不惯那种许多人打一个人的场面（排除道德层面的原因），只恨自己没有鲁智深的本事，可以助貌似“弱者”一臂之力。如今，这事发生在我身上（尽管是在虚拟世界），但我不是什么“弱者”,只是对手仗着“种”多，气势汹汹，貌似强大罢了。杂种们以为这样我就会怕了，就会把我吓倒，然后再踩上一万只脚，使我永世不得翻身！如果尔等这样想，那就大错特错了

    我讨厌恃强凌弱，更讨厌仗势欺人，从内心鄙视貌似“强大”的一方，不管他（它）是人还是杂种，一切“貌似”都是纸老虎，一戳就破。我写这篇文章的目的，就是想表明自己的一个态度：不惧，不怕！

    杂种们，尔等大张声势，无非是在做给人看，借以掩饰其虚弱的本性，并且容不得内部有不同声音的出现，一旦出现立马打压，“抱团意识”强啊！从上一篇文章至这一篇文章，已有三天的时间，嘴里的大粪喷够了吧？喷够了，我就把评论关了。

    （发在鲁迅先生诞辰130周年之日，谨以此文献给我的精神偶像鲁迅先生）