祝匡武
    
    (本人职业关系长年涉足大江南北，自叹别无所长，唯喜观察也。闲时敲些文字，旨在为鸽友们聚会调侃时添些余兴。内容恪守中立，绝无恶意偏颇。乞盼各位看官，千万不要望文生义，对号较真。话又说回来，哪里都有君子小人，世上更无绝对的事。言者无罪，权当一笑。)

　　北京
    笔者因出生在此城天安门中轴线上的钟楼与鼓楼间一条胡同，深感自豪。北京棋盘式城市格局气势恢宏，它是北方内陆型城市的代表。老派北京人重礼数，善待人。还记得年幼时无论男女老少，颇有尊贤礼让之风。但现在给外地人的印象则是，北京人凭首都之尊，处处自居老大。此地衙门众多，官气颇盛，八旗子弟余风犹存。市民身居京畿之地，见多识广，既熏染到官场的“霸”气、市井的“赖”气，又兼有旗人闲赋、懒散、嘴贫、善侃的习气。故侃爷辈出，“京油子”的恶名早已遍晓全国。常听人说，北京的出租车司机载着你可以由头说到尾，国家大事，明星丑闻，人间百态，社会千景，常常是目的地到了，他的“报告”才讲了第一章。在操着外埠方言的“地方人”面前，京人常有高人一等的自负，说起话来，眼睛朝天，盛气凌人。其实北京人才济济，多为江浙、沪皖、川湘等外地人士，土生土长的本地市民整体素质并不高。
    北京气候较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难挡，冬天干冷奇寒，惟有九十月份，秋高气爽，还比较可爱。奇怪的是，北京鸽友并不重视金秋时节的幼鸽赛，而宁愿在四五月时把囤积的鸽子送上绵绵春雨的南路。讲真话，北京鸽友不太招人喜欢，尤其是他们从商行商的作派。原以为“善侃”是当地鸽商的天生本钱，岂料谈起鸽生意来，偏偏粗线条，要么空口大话，要么脸拉得倍长，老觉得上门的人都是求他们来的，而不是相反。一般鸽友养鸽是架式挺大，细活不行；来头不小，后劲不足。但北京鸽友玩起关系学来，却让全国养鸽人俯首称臣。上至国务要员，下到江湖名宿，布鲁塞尔，纽约巴黎，没有他们办不到的难事，没有他们得不到的好鸟。“到比利时度周末”、“去欧洲看鸽子”，就是出自他们的尊口。再有名气的国际巨星，再昂贵的世界名鸽，他们照样有本事请到家里来。故所以，十几年前，北京鸽友是哗哗地往上海奔；现在倒过来，上海名家大户是悄悄地朝北京潜！因为他们手里实在是攥着好鸽，屈尊皮厚，也是没有办法的事。一些大腕、大款更是比欧美名家有过之而不及，买地皮，建四合院鸽舍，再圈起工厂式的围墙，铺上足球场大的草皮，晚上更有圈内贵族沙龙之类的“俱乐部”消遣，那规模、架式，连西佛 托依也自叹弗如啊。

　　上海
　　上海人是好公民、坏邻居；“假”鸽友、真鸽子。上海人的公共意识无人可及，上街总是衣冠整洁，举止得体。外地人在上海虽不免被一律视为乡下人，却也很少受到公开轻蔑。上海人的地域认同感很强，骨子里十分自傲，这一点连近在咫尺、一江之隔的苏北人也不能幸免。所以，外来人士如果没有个三头六臂实难融入上海人的圈子。在私人交往中，上海人总是表现得十分理智，与人保持着一定距离，凡事善于权衡利弊，但为一点蝇头小利却会斤斤计较。所以上海街坊邻居间常为鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，也正因为如此，上海才出了不少大银行家和著名的商人，却难出一个名垂千古的诗人！上海男人在过往媒体中被冠以“小男人”的坏名声，其实他们内心却不乏大丈夫气概，只不过是懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化罢了。
    上海人养鸽让人感到有一种强烈的文化底蕴。这里的人们认同鸽子不但要飞得好，还要讲究品系源派。除了悠远的养鸽历史、发达的商业经济等因素外，半个世纪“马桶阁楼”式的居住条件，才是导致上海信鸽领先全国这一事实的真正原动力！一般市民拥有容身之地尚且不易，还要挤出鸽舍的空间，故只能年复一年用放飞笼残酷地决定去留，最后剩下零星几只挑无可挑的爱羽。所以，住大房别墅的外地人，无论主观再努力，也是很难维持住他所引进的上海鸽之原水准的，更莫说还要一代胜过一代。上海鸽友个个精细，做事目的性强，很少见到“街边晒太阳”那类无所事事、思维混浊、糊里糊涂的人。与之交往，利益讲在明处，但拿出来的东西却是有目共睹，所以常给初来乍到的北地鸽友“小器”、“势利”的劣感。其实，只要有耐心，多处几天，就会发现此地尚有古道热肠之人。上海鸽友也是改革开放后第一个有勇气在好鸽和钱财取舍上，毅然选择后者的先锋。这一是他们自信有实力再制造出好鸽，二是他们知道有了钱再投入将会得到更好的鸽。

    天津
　　天津在中国的直辖市中是最没有特点的一个，既缺少北京那种皇族大气，又没有上海不夜城的繁华，也不像重庆山重水复，诡谲多姿。看起来，它只不过是一座放大了的石家庄而已。好在天津有海河等几条河道纵横全市，星星点点的湖泊分布城区周围，虽然不大，却颇有几分水乡的秀丽，也为这座城市平添了姿色。天津因为近海，明代作为海防要地而设卫，故亦称天津卫。虽距北京不远，但天津话与北京话却差天地。据说是因为当时天津卫的守军及其家属多来自安徽，故天津话受到皖北方言的侵袭，亦称“卫嘴子”，正好与北京的“京油子”相映成趣。但“卫嘴子”比起“京油子”来，却不在一个层面，总显得“贫”些。“京油子”的“油”是见多识广，蛮不在乎称为“油”；“卫嘴子”的“贫”则带有码头“青皮”的“赖”味儿，蛮横奸诈而自鸣得意。
    天津原是北方最大的商埠，又是北方最早开放的沿海城市之一。论起赛鸽历史长短、起步早晚、水平高低，绝不在北方各省之下，但因其所处位置实在太倒霉，紧挨着首都，几乎所有风头都被北京鸽友悉数抢走。因此，尽管它踌躇满志，可在皇城根的映衬下，总显出一副灰头土脸的样子。其实，天津人养鸽实在可圈可点。30年代李梅龄一羽“759”大捷西人，就是托天津这块风水宝地之福而胜出；半个世纪后，邵月来一羽“89-088306”雄鸽千公里竟创出2436米/分的惊人记录，又把全世界养鸽人吓了一跳。天津人养鸽的风格就像它的地理位置一样，说它是北方内陆，它却挨着海边；说它是沿海城市，它却是地道的北地大陆。所以，天津人养鸽既有南方人的细腻、讲究，又有北方人的粗放、陋简。鸽友家里的东西，更是有意思，20年前是振臂一呼上火车、家家引上海鸟，追求的是李鸟吴淞无杂毛；现在是轰隆一声倒清棚、人人养进口鸽，讲求的是名家血脉靓身材。这几年鸽友们历经艰辛好不容易算熬出了头，北方七省市中亮点频出、长短飙青，谁知强豪“稳拿”由南迁北，一心选准了这块地方，且赛绩一支独秀，弄得中小散户一时断了念晌。

    重庆
　　或许是因为多山多雾的缘故，重庆人的性格狡诘而不乏豪放，与之交往给人的感觉就像闻名的当地火锅一样，既麻且辣。重庆人不但紧跟各种潮流，而且“砣子”（拳头）硬，玩起鸽子来比成都人更带一些火气和豪气，且敢打敢拼。重庆的鸽子按照“国鸽”的标准，相当受看。人说重庆街头美女如云，“三步一个张曼玉，五步一个林青霞”，我看此地的鸽子也是如此，不过上了天能不能飞就是另外一码事了。重庆鸽友买鸽虽不及成都人财大气粗，却也不失绅士风度，凡一眼相中的，掏钱抓鸽走人，干手利脚，很少讨价还价，缠个不休。生意人以为他们愚钝，交易到最后才知道10个外埠人也比不过一个重庆人精明。重庆鸽友对外交往各种优势俱在，想不到吃亏却在一口浓重的家乡口音上，这对鸽友间日后进一步发展友情确是一个天然的沟堑。虽然他们都想尽可能把普通话说得“正”一点儿，无奈音是“正”了，频率却太慢，场面上还是让外地鸽友把风头抢了去。
    自打重庆上调为直辖市，鸽友们也感到自己官升一级，神气了许多。鸽赛奖金也开始翻一番到6位数以上了。可硬件是上去了，软件还是原来的，比赛成绩、媒体影响仍在盆地转悠，不及成都新潮火爆。
    
    山东
　　山东古为齐鲁之地，自古以来就以忠义闻名。其实齐人鲁人又有所不同，鲁人忠厚直爽，外粗内秀，讲义气，重教育，既出过孔子、孟子那种礼义君子，也出过黄巢、李逵等杀人越货之徒。现代社会，鲁人身处内陆，观念保守，比较俭啬；齐人位居东夷，文化积淀虽不如鲁人,却沐浴海风熏陶，崇尚时髦。“山东出响马”，说的是山东男人之豪放，只可惜那已是《水浒》一类小说的误导。其实，现在的山东男爷儿们重等级、讲阶位、功心计、爱吹牛，很在乎别人的评价，还尤为怕官，并不比其他地方的人来的豪放！南方人与之接触，反而常常觉得他们拘谨内向。不过山东人既有先圣所赐的豪放之名，也就不介意炫耀豪放，但给人的感觉往往是粗鄙。例如，公共场合说起忒土的本地话来旁若无人，大声武气；饭桌上甭管生熟喜欢斗酒量，还美其名曰“亲不亲，一口闷”；再如，内急的时候，不顾观瞻，即使在城市，男人背过身，掏出来就敢尿，尤其在胶东，真是一道别致的景观。如果没有记错，中国只有两个地方喜欢胡吹自己的家乡，一是山西人唱的“人说山西好风光”；二就是山东人唱的“谁不说俺家乡好”。山东人乡土意识特重，如果你斗胆敢在山东人面前说他家乡的不是，他一准跟你急。
    有段时间，山东鸽友总爱强调他们那块地方难飞，一想到五岳雄峰唯泰山之首，人们也就稀里糊涂默认了。可过了没多久，又听说五七百破了什么什么分速、2000公里连续几年大捷徐闻，难飞的地方竟进步得如此神速，真有些莫名其妙了。不过，山东鸽友厚道的遗风还是见得到的，比如心里老大不乐意，面子上还是做足礼数；再比如得到你的帮助，他会铭记在心，至于表不表示出来，那有性格挡着，不好太讲究；还比如交往前虽然疑心重重，试探再三，然而一旦过手，特别事后发觉你并没有骗他、伤害他，反而帮了他，他还是懂得痛惜。
　　
    湖北
　　湖北地处内陆中部，北邻河南，南接湖南，养鸽自然条件很好，是有名的鱼米之乡。湖北佬有“九头鸟”之名，是说其脑瓜子特别好使，蛮气和灵气兼备，聪慧精明又好勇斗狠，历史上出了不少文人武将。楚人平时韬光养晦，不显山不露水，谁知一转身常又火气冲天，喜欢内斗。他们不像山东人那样“团结”，也不如山东人喜欢自我宣传。省会武汉乃九省通衢之地，在全国是数得着的大都市，但却因气候不好，夏天更以“四大火炉”之一臭名远扬。实际上，要说气温，武汉并不比济南、长沙、南昌等城市热，但名声却比它们坏；武汉市自然风光首屈一指，有山、有江、有湖，却不被人们所认同。就拿济南的大明湖与武汉的东湖来比吧，前者比后者简直差了好几个档次，但大明湖名声在外，东湖却养在深闺人未识；人说“北有少林，南有武当”，但湖北的武当山终不像河南的少林寺那样蜚声中外。
    就算以上是笔者牵强附会，但鸽事上亦如此！武汉商业发达，养鸽历史悠久，会员众多，赛线平坦，“信鸽三大发源地之一”一说，早就不胫而走。然以万人之众、百万羽之势到现在也没突破1000公里当天归巢，甚至区区500、700公里的分速甚至赶不上沿海山区丘陵地区的水平。武汉一般鸽友手里的鸽子，也是不伦不类，中洋难辨，种系不明，很多人包括个别名家大户，到现在还在为意外收捕到一只天落鸟而欢欣不已。很少听说有人舍得花大钱豪买壮购，多数人都是按紧钱带子，宁愿选择家门口借鸽换鸟，或者不辞劳苦地走路子，通关节，跑关系，目的只是为了得到一两只免费小雏或鸽蛋。究其原因，湖南人说湖北人因为太精，所以干不成大事。我是怎么都不相信。想想十几年前，南北鸽友碰面开口就是昆明、武汉，然后才是上海、南京。那时，武汉凭借赛绩显赫，鸽种地道，又兼东西南北之利，到此购鸽观赏的人群熙熙攘攘。1986年，我在北京龙潭湖鸟市边一条马路上被迎面一奔跑的青年差点撞倒，原来他手里握着一羽刚从鸽市上买回的佩有武汉足环的鸽子，青年人脸上那种欣喜若狂的表情历历在目。比《中华信鸽》还要早问世的《黄鹤鸽志》，一鸣惊人，上刊武汉历年放飞北京、广州、兰州等地的远程鸽雄姿，并注上系谱、鸽主，曾激励了多少鸽友！然而这一切今天都悄无声息了，代替它的是巴掌大一块传单似的小报纸，好像还在提示着人们别忘了其当年的辉煌。与全国揭杆而起的中小城市相比，中华鸽苑中大名鼎鼎的武汉真是有些落伍了，当年的磅礴大气亦不知所踪。

　　湖南
　　与韬光养晦的湖北人相比，湖南人是实干家。虽然湖南开发比较晚，但却是人才辈出。关于湖南，我所知道有两句话：第一句是“惟楚有才”，第二句是“无湘不成军”。可见其文武兼备。湖南文人众多，但湖南文人有别于其他，除了才气，还有一股湘民的“蛮”劲，故既有谭嗣同之类的硬汉文人，又有沈从文之类的“乡下人”，还有丁玲之类的“武将军”。湖南文人似乎喜从军，正所谓“宁为百夫长，胜做一书生”；湖南军人更是骁勇善战，湘军历来名声显赫，从曾国藩到毛泽东，且难得多是儒雅之将。与江南人相比，湘民虽质朴，却不通脱，蛮劲发作时，五头牛都拉不回来，所以常常铤而走险，湘西山地盗匪如氓即是一证。与此相关，湘民宗族意识也很强盛，故走到哪儿常有集体械斗。湘人不善言谈，男人说湖南话听起来瓮声瓮气，总觉得蕴涵着一种随时爆发的潜力。
    湖南鸽友养鸽现状仍是手工作坊式小农经济的模样。遇到再好的鸽子，大钱绝不出，小钱犯嘀咕，弄不好再飞不出来，则有关的所有人就等着一辈子挨他的骂吧。京广铁路沿线诸城，显然是支撑湖南鸽界的脊梁，但领导大家往前奔的头脑在哪儿，至今还看不大出来。以前也曾出过几位很有发展潜力的竞翔家，现在剩下的那点余辉也被铺天盖地的鸽商遮住了。
　　
    贵州
　　俗语“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，好像专为贵州量身度做。的确，贵州是中国唯一没有平原作支撑的省份。走进贵州，就像走进了山之国，境内几乎找不到稍大一点的平整土地。此地山民生活贫困、落后，但对先富起来的城里人来说，贵州山景却是风光无限，进入贵州就像进了大公园，到处悬崖峭壁，峡谷川流。省会贵阳就建在群山环抱的“坝子”里，小巧玲珑，五脏俱全，颇有都市风情。在云贵川三省中，贵州更接近四川，居民饮食习惯和语言都像川人。贵州是一座移民省份，大多数汉族人都是历史上几次大的人口迁徙入黔的。因此，除了苗族、布依族等少数民族外，多数人的祖籍都不在贵州。由于地处偏远，交通不便，贵州开发很晚，文化沉积不厚，所以古代没有出过什么人才。但近代以后，贵州的清山秀水，倒也熏陶出一些才子才女和明达之士。不过，贵州毕竟地处内陆大山中，适者生存，山民豪放刁悍兼而有之。省会贵阳人精明能干，敏于新潮，却染有大都市食利阶层的懒散习气，“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友”。农民虽穷得叮当响，却也喜欢穷吃滥喝，不务农作。
    贵州因地势险峻，气候恶劣，此地养鸽确是不易。当地鸽友历经多年失败挫折后，还是普遍喜欢那种坚韧、顽强、耐拖，适应山区地形、熬得住恶劣气候的国血。所以，世界名鸽良系在这儿几乎起不了什么作用，反倒是用了几十年的土炮回回奏响。洋枪洋炮只有拜托好天气才能部分发挥威力。省会贵阳如上所说，历史上就不乏闲利人等，有钱有闲现在又加上有权，故玩高精尖鸽子的人大有人在。至于贵州一般山乡，鸽友多为简朴，自食其力，虽然个别大志在胸，待人处事诚恳，但限于经济条件，也很少有勇气走出山外。
    
    四川
　　群山环抱的四川盆地，尤其是成都平原，物产丰饶，有天府之国的美誉。四川多出神仙类人物，精明能干，很懂得享受人生乐趣，也喜欢谈玄探幽。但川人偏居一隅，见识不免狭窄，有点夜郎自大的遗风。此地藏龙卧虎，但若不走出夔门，也只能成为一些歪才怪杰。
    四川人养起鸽子来，一句话：更狠。挑鸽、买鸽、论鸽、赌鸽，好勇斗狠，气壮山河。先说挑鸽，甭管外面传什么风，他们一般只相信自己的一套，不太容易被人左右。实在顶不住的时候，也是悄悄地弃，偷偷地改，尽管嘴上还挺硬。买鸽更是布衣之身，财主手法。十几年前上海滩的鸽价一夜飙升，就是让他们给抬上去的。哈密前10名换主十之八九，至于什么兰州、张掖、湟源鸟，源源抵川更是不计其数。这些壮举，使精明的上海人慢慢养成先打听求鸽人籍贯的习惯，一听说是四川人，便精神为之一振。曾几何时，川人成为全国购鸽大军的先锋和主力，这也是导致日后四川赛鸽水平、规模突飞猛进的原因。再谈论鸽，人们的印象里似乎没有川籍重量级的人物在媒体间活跃，也鲜见有川人发表的惊人之语。但如果就此以为他们没有见识，你就大错特错了。四川鸽友肚里藏着不少真经，不过，他们只喜欢在茶楼里三五知己的交流，不喜张扬。从这点也可看出盆地意识是多么幽深可怕。其实，要讲起每天谈鸽子的时间，他们是最多的。下注赌鸽，不管钱多钱少，没有一个人能够做到矜持。届时圈内老少爷们一起上阵，不亦乐乎。招资虽不多，好在人多势众，每人10元钱，堆起来就是百万之巨，你说吓不吓一跳？
    
　　河南
　　河南是中原文化的发祥地，历史上多个朝代均建都于此。河南更是历代兵家必争之地，兵戎厮杀，马嘶鼓鸣。现在的河南人，继承了祖上先辈的气质，大多知书识理，儒雅而不乏情趣，同时又因地形一马平川，毫无遮障，人际交往中善于防范，功于心计。省会郑州是中国交通的“十字路口”，景色虽无可观览，但附近的嵩山却有一座名闻遐迩的少林寺。开封、商丘等古城早已失去昔日都城的气派，显得有些破落残败，唯洛阳牡丹、龙门石窟仍名扬一方，河南人当年的万种风情也算由此得以赓续。然而，今天河南人的名声在全国却是一踏糊涂！列车经过河南时，你总会不时听到对河南人蔑视的议论。河南人名声不好，不是因为河南贫困，而是因为部分河南人的作派。河南紧邻山东，似乎没有鲁人的质朴厚道，却有鲁人的粗蛮俭啬；南接湖北，没有鄂人的精明能干，却有鄂人的奸诈滑头。与安徽人一样，河南人被称为中国的吉普赛人，贫困常逼得他们离乡背井，四处漂流。但安徽灾民往往靠演唱卖艺为生，凭本事吃饭，而河南灾民则利用人们的同情心生活，把乞讨作为一种赚钱的手段。这种流浪生活培植起来的刁民习性，使人们对河南人原有的评价越走越远。这种看法虽然偏颇，对河南人也不公平，但现实中，那种不讲信用，欺下瞒上，喜欢大话、好话、空话放“卫星”，当面对你好，背后下毒手的龌龊事，在接触的河南人中的确司空见惯。
　　河南鸽友善于辞令，嘴巴甜。若碰上你是个五十年代以前出生、思想较传统的人，三两下就能把你搞得心里热呼呼的。末了，人家再回到正事上，你一准儿有求必应。河南的赛鸽，就栽在这大平原上，无甚特点。只因实在太好飞，太有把握，所以通过仪器赛前估判就成为可能，所以最杰出的鸽子和最差劲的鸽子都难有机会为人所认识，只能企盼老天爷龙颜大怒，脾气无常时，才有望一窥庐山真面。
    
    新疆
    “新疆是个好地方”！新疆还是全国赛鸽最好养、最好飞，将来赛鸽发展最具潜力的地方之一。这后面一句话，也许很多人以前听到的与之恰恰相反，那就不妨听听一个曾在新疆天山南北长期生活过的人是怎么说的吧！新疆在一般人的印象里，就是荒漠、戈壁、寒冷、落后的代名词。对新疆的无知，起因于绝大多数人没有在那里生活过，甚至去过。再加上国人先入为主、道听途说的劣根性，于是，这块破地方就在内地人的脑子里根深缔固了。其实，新疆冷暖相宜的气候非常适合农作物生长和禽畜牧业发展；新疆先进的农业机械化水平在全国屈指可数；新疆的工业一早就很发达；新疆汉人的文化素质更是高于全国平均水平；新疆全年365天，有300天是阳光灿烂；新疆湿度小、气压高，非常干燥。此地一天的管理等于南方一个月的管理。鸽舍清洁可有可无、疾病发生率少之几无，什么毛滴虫预防，只有书呆子或傻瓜才会当真；新疆虽有沙漠，但赛线没理由选择没有路的地方，而有路的地方，平均每200公里就一定有绿洲和水源；新疆地大阔辽，公路、铁路、民航却是从一开始就相当发达，先进的交通非一般内地省份可比；新疆至今保留着我国观赏鸽品种之全、质量之高、数量之多，老北京见了也要甘拜下风；新疆保存着大量真正的野鸽群，终年翱翔在天山南北。证明生态环境保护水准很高；新疆民间养鸽风气之久、之盛、之普及，已经到了凡有一定岁数的人，不管干哪行，几乎人人都曾养过鸽的程度！至于新疆的饲料，那是原产地，就更不用提了。以上所有种种对赛鸽有利的条件，试问全国又有哪几个省可与之相比？
    新疆赛鸽条件只有一样不行，而且是最最重要的一样：那就是新疆鸽友目前手中的赛鸽普遍质量不高！遗憾的是，新疆鸽友自己却不肯承认，而宁可用地理气候“多么多么难飞”来为失败开脱，反正内地人也认可。新疆只有一个地方也许真的难飞，那就是“达板城”，它是北疆通往南疆汽车翻越天山前的必经之地。此地因位居山口，每时每刻、长年都狂风不止，所有的树木都是矮矮的，一律向一边歪斜地生长。可就在这样恶劣的环境，我亲眼见到照样有一群群家鸽借着风势在天空中自由地疾飞。街上一片萧寂，四周哪里有王骆宾歌词中的“达板城姑娘”的影子呢？
    
    浙江
　　浙江虽然富为鱼米之乡，但人多地少，所以浙江人历来闯世界的很多。浙江人多靠本事来养活自己，要么为官，要么潜学，要么走南闯北做生意，即便是修钟表、擦皮鞋、裁衣服，只要能够糊口的职业，浙江人都愿意去做，但你不大可能看到浙江人行乞，因为浙江人相信勤劳才会有饭吃。吃苦耐劳，精明能干的特性，使浙江人在各个行业中都是好手。浙江的文人才子遍地，在中国可以与湖南、四川、江苏“四分”秋色；浙江商人企业家头脑灵活，门槛最精，算得上中国商界的奇军；至于浙江人做大学问、做大官的就更多了，京城学院区，三人中就会有一个操江浙口音。省会杭州人文荟萃，风光旖旎，故有“上有天堂，下有苏杭”之说。浙江人的毛病在于过分忍辱负重，过于相信一己之力，缺少团队精神，所以常见私人企业为多。散兵游勇，单独作战，彼此拆台，相互制肘，造成人与人之间不易沟通，也难成挚友。浙江人文才武略，打起架来以一当十的凶狠，常为外人所不知。记得在新疆生产建设兵团时，有七八个省市来的知青，唯有人数最少的温州知青没人敢惹！有一次，我亲眼见到一个瘦小的温州知青同当地七八个老乡打成一团，最后落荒而逃的竟是多数人。
    浙江人的习性也同样反映在养鸽上，崇尚精锐，鄙视大兵团作战，却又不影响逐年向好的成绩。浙江鸽友做事明快利落，考虑问题细致周全，即使引一只鸽子，事前也会再三权衡，格外罗嗦，可一旦想好了，行动起来则很果断，不会犹豫。所以，很少见到浙江鸽友成群结队赴外地引种访友，更鲜少有浙江鸽友向人讨教所以。大概他们相信没有什么事能难住自己，能“搞掂”一切。这几年浙江鸽友在圈内好像无甚惊天动地的名气，其中与那种闷着干、不善吆喝的秉性不无关系。
　　
    江苏
　　提到江苏，人们都知道它的富庶，但实际上，苏南才是人们印象中的那个鱼米之乡。江苏地处南北交界地带，长江把苏南苏北一刀切开。苏南面积只有苏北的三分之一，但经济实力却远在苏北之上。所谓江南，正是指苏南与浙江。苏南人与浙江人有着共同之处：头脑灵活，善于经商理财，文才也比较出众，中国历史上的状元有相当一部分来自苏锡常地区。苏南人的代表是苏州人，人情练达，精于算计，但因过于精明，明哲保身，性格也显得懦弱。故所以一顶“小白脸”的恶名便无缘无故扣到了苏州男人的头上。有人还为此编了一段玩笑，说从徐州开一汽车苏北人到苏南的苏州，可以打遍整个苏州无敌手！虽太夸张，也不无道理。省会南京虽在长江南岸，却因多次做过南下朝廷的都城，方言又受南下官话的影响，与苏南吴语大相径庭，故南京人又被称为“半个江北人”。与苏州男人相比，南京男人倒有点南人北相，虽不像北方男人那样喜欢炫耀豪放，却也随和豁达，不拘小节，戏称“南京大萝卜”，是说宁人生性耿直，无甚心计。与苏南相比，苏北经济相对落后一些，历史上，苏北多受淮河泛滥之灾，灾民流落苏南一带，出苦力，干粗活，异地生存的需要，迫使苏北人拉帮结派，也练就了苏北人的诡诈，但因此也颇受苏南人的歧视。苏南人的地域意识很强。直到今天，这种歧视在上海和苏南的小市民中仍有市场，动不动一句“苏北人”，比骂你老娘还要命。其实，苏北虽然多水灾，却也沃土千里，人文昌盛，尤其扬州一带自古多出文人才子，且比苏南才子更显大气。历史上扬州美女虽多出“青楼”，人称“瘦马”，但琴棋书画兼备，也算才貌双全，为才子佳人所流连。至于徐州地接山东，口音与鲁人无异，同苏北的其他地区相比，它才是真正的北方。
    江苏赛鸽在全国是赫赫有名！曾几何时，这位鸽坛老二的辉煌似乎遮掩住老大哥上海的光芒。天时、地利、人和……，似乎样样都决定了江苏必成圈内翘楚，赛绩无可匹敌。曾风靡全国、人人趋之若骛的G绛，是他们搞出来的；“两跑”、“三跑”加“眼脐”，也是他们发明的；千公里当日归是他们首创的；国内最远翔距3000多公里吐鲁番、库尔勒一次成功，更是他们的壮举。天长日久，江苏鸽友在外地鸽友面前自觉颇有脸面，一种发自内心的优越感在指教外省初哥时更是荡然无遗。俗语“月满则亏”。想不到风水轮流转，一夜功夫超远程赛成了昨日黄花，潮流又兴起短程速度赛。江苏鸽友这才突然意识到，原来他们在育种、选种、追踪世界名系方面并没有多大优势。与此同时，江苏人的“鸽生意”也开始急速滑坡：超远程赛绩鸽不吃香了；改善、挖掘原有品种鸽系之潜力本来就不是其长项；找世界名家救命一时又找不着北，慢了几拍……。盛名之下，今天的江苏鸽友正处在鸽系重组、长短难断的十字路口，处境煞是尴尬。对于一些有底子的人来说，既然绝对分速不易拼，那就权且先参加各地公棚赛、还有所谓的全国赛续名沿利吧。
    
    安徽
　　对南方人来说，安徽是北方；对北方人而言，它又是南方。其实同江苏一样，安徽地分皖南淮北，但自然条件与江浙一带相比却不能同日而语。皖南多山，土地贫瘠，皖中淮北属平原，又水灾频仍，故安徽人经年漂泊他乡，四处闯荡。安徽人也身兼南北特点，豪爽而细腻，头脑清晰而又口无遮拦，所以安徽多出学者和商人。安徽学者豪气十足，敢质疑陈说，敢开宗风气，所以文学革命由两个安徽人（胡适和陈独秀）启其肇端也在情理之中。而第一个华人诺贝尔奖得主杨振宁也出自安徽合肥。至于徽商在中国以敢做敢为而闻名，白手起家，闯荡江湖，在近代商界声誉很高。但安徽人再怎么超脱，也倚长在国人劣根之上吸附营养：自我中心意识太强，喜欢内讧，热衷抬杠，派系纷争多，大革命时期，皖军独树一帜，割据一方即是一证。以芜湖地区为代表的皖南，则是一派江南景色，造化钟神秀，才有黄山这样的绝世奇山，也造成了皖南别具一格的民居。
    淮北自然风光虽不如皖南，但赛鸽历史和放飞水平却不输江苏。小小的一个马鞍山市，早在70年代便敢把鸽子放到遥远的玉门，且归返如鲫！足可见安徽养鸽人气壮山河。安徽鸽友心目中一般只认江苏上海，他们棚中的鸽子亦随着苏沪鸽情的变化而改变。鸽友的足履自然也是在这两块地方打转，以至人称马鞍山为“小上海”，倒是没人听说过“安徽鸽”如何如何的。
　　
    广东
　　广东地处岭南，绵延300多公里的南岭山脉将湖南和广东分隔成两个语言世界。广东原住居民外貌更多的带有马来人种的特点，高颧骨、深眼窝、黄皮肤、矮瘦身（现已融入了许多南下蒙古人种的特征）。有人说，“食在广州”，此话不无道理，尤其是吃面之广，非广州莫属。与成都人相比，广州人吃得更“野”，从蛇到鼠，从猴到虫，几乎什么都敢吃。正是这种“食蛇民族”不驯服的野性，使广东人与正统文化束缚下渐失创造力的中原诸省人相比，更显得敢作敢为，血气方刚。尤其是近代以来，因历史和地理的原因，广东屡次得风气之先，成为中国最早开放的地区。从鸦片战争，到戊戌变法，从北伐战争到改革开放，近代以来许多有深远影响的大事记都是在广东开启的。因此，广东近代以来名人辈出。内地人崇尚官阶，讲求“关系”，初入社会的年青人就晓得学会打通各种关节，才能“吃得开”。广东人崇尚财商，认同的是会赚钱才是有“本事”。所以，初到广东的外地人觉得此地人与人之间的关系很冷漠，商业味太浓。事实上，广东人祖上传下来就不喜欢管别人的闲事，一句“不关我事”，成了粤人的口头禅。这里的人整天都好像在忙忙碌碌，说话慢得让你着急，走路却是碎步如飞。他们实在没有太多时间像内地人那样在人际纷争中浪费时光。当然，他们同样也“不太关心”与己无关的“国家大事”。总之，广州是一个充满机会的地方，却不是一个适于居住的城市。
    广东号称改革开放最前沿，玩起赛鸽来却是没法与之相提并论。尤其是省会广州，更是落后得可以。按说广州赛鸽历史久、鸽会成立早、鸽子也不赖、会员亦有钱，可楞是没戏。不但迄今在全国没有与之相称的名气，反而还曾出了几桩不为人知的丑闻。究其原因，好像人人都心知肚明，可就是改观不了，只能寄望于官话“从源头上查腐败”，慢慢来吧。广州不仅不是一个适于人居住的城市，而且更不是一个玩赛鸽的好地方。这里的会员多数到现在还没有为鸽子出过省，他们还不习惯为鸽子掏腰包，大多数鸽友都会犹豫该不该为一只看上的鸽子付500元！但请吃却很慷慨，一掷千金，眉头也不皱。广州鸽友普遍看起来头脑好像挺好使，一出粤地就笨得可爱。嘴巴拙不说，曲里拐弯地跟人处了半天，对方仍不知他到底想干什么？这样一来，后祸也许是躲过了，可前世修来的缘份和福气也错过了。此地年复一年上演的都是幼鸽赛，要问为何？回答是“老鸽经不住复放都丢光了，养也是白养”。所以，年年都像是割韭菜，足环消费量忒大。至于各家棚里的鸽子，听起来名堂挺吓人，可说来说去还是归源于香港几位先驱玩厌淘汰了的东西，或是什么台鸽天落鸟，绝少有人正经向国内名家直接引购大牌鸽或世界名系的。故所以什么品种、鸽系，人家不讲这个，也不大爱看杂志书报，你如果非要搞清楚，就显得可笑了。15年前，我有一只足环刻有“金城”二字的天落鸟灰台鸽，借给广州一老鸽友，很快其后代便飞出1000公里冠军，并破了以前的记录。此鸽后代飞出成绩之后，我却把它送了人。想不到15年后，鸽友聚会时偶然听到一堆人正起劲争执着“郑金城”鸽如何如何厉害。心想此地竟有人会熟悉郑老前辈的“四号鸟”？一问才知道，原来他们还陶醉在那只“金城”鸽第五、第六代的亢奋中，不亦乐乎。谁家飞出个冠军，甭管是前辈还是无名，门前定是比原先还要冷落，绝对不会出现像内地城市那种蜂拥一睹的盛况。只有注下大了，三两搏千金，平时眯缝着的眼睛才会为之一亮，下笼似虎狼，什么都敢上！反正那是“畜生”(今天还有广州鸽友这样称呼鸽子)，不值得心痛。可惜多数人手里的鸽质冰冻三尺非一日之寒不争气，四关赛才飞到第二趟就所剩无几，甚至终点关无鸽告终还不肯承认鸽不好。
    广州鸽界的现状让人感觉它似乎一直都在科研自娱与下注投资、体育竞赛与商业操作中迷惘不定。结果是哪壶不开提哪壶，壶壶都不开。
        　　
    陕西
　　陕西是中原文化的发源地和汉民族传统文明的代表。在西安，你看到的是中华文明的正宗，从半坡遗址开始，西周、西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期，都以这里为都城。在这里，你的思古之幽情才真正找到寄托。在西北各省中，陕西也是文化最为发达的省份，西安高校林立，人才济济。陕西人为人朴讷敦厚而又不失豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远流长，都反映了陕西人的性格特点。由于文化根基深厚，即使在偏远的黄土高坡，也有可能遇到指点迷津的高人。陕西文人才华横溢，文坛上的“陕军”更是出手不凡，贾平凹、陈忠实、路遥等人的作品炙手可热。传统是陕西人的财富，同时也成了陕西人的负担。它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史上的辉煌又带给陕西人很大的失落感。
    陕西赛鸽东南西北四面八方都可开辟赛线，但究竟哪条路线好，似乎还没有固定下来。西北黄土高原的气候其实很适合赛鸽生活。起码一是干燥，二是饲料，仅此两点就让近乎雨林地区、潮湿闷热、疾病丛生的南方沿海鸽友羡慕不已。赛鸽热点都集中在西安、宝鸡等城市，近几年大有愈演愈烈、后来居上的趋势。大户人家腿脚也勤，十好几年前就已奔波于沪宁一带。这些年“风向”转了，更是目标清晰，下手准狠。目前多数鸽友亦处在维系沪宁国血还是转引国外名优的两难境地。 
    
　　东北三省
　　东北三省人在关内人心目中，往往是一体的，因为他们的性格有诸多相似之处，语音也差不多。近代到东北闯关东者多为山东河北等地农民，尤以山东人为多。东北民风强悍，骨子里有种山高皇帝远的豪气和“狠”劲。但如果以为东北人都喜欢玩命，大口喝酒、大块吃肉，那你就错了。实际上，大多数东北人与别省人相比，无论是穿戴和气质上，都显得文质彬彬，能言善辩。北京的侃爷多耍贫嘴，东北的辩手则往往靠严谨的逻辑取胜；北京人的幽默带着某种无奈，东北人的幽默却爽直带几分狡诘。在为人上，东北人表面豪爽，内地里暗藏心计，处世可谓老谋深算。玩起计谋来，也花样百出。做得过分者，常常给人以大奸大猾之感。即使对人恨之入骨，东北人也鲜少像南方人那样马上撕破脸皮，而多能做到隐忍不发，待机行事。这一点，说句玩笑话，颇得山东人的真传，但也许正因为青出于蓝而胜于蓝，东北人往往为山东人所讨厌。东北工业化、城市化的水平历来较高，都市留有日俄殖民统治时代的痕迹。哈尔滨、大连两座城市尤为突出，这两座城市的建筑都带有俄式风格，显得非常洋气。城市布局多广场和绿地，尤其是大连，地处海滨，高楼、广场、草坪、大海交相辉映，可算得上中国最漂亮的城市之一。
    东北鸽友接触不多，但有几位却是千里迢迢专程慕名南下，让人感动。有道是“信不足则多言，情不足则多仪”。东北鸽友普遍重感情、讲义气，电话中往往没说几句话，就让人感到言如其人，恍若眼前。这几年东北赛绩如日中天，千公里当日归的惊人消息接踵而至。这块地方正逐渐成为挑战世界、屡破记录的风水宝地。而之所以有今天的辉煌，同东北鸽友当初对赛鸽的疯狂投入，以及性格上的昂然大气是分不开的！可惜东北天寒地冻，不能一年四季搞比赛。可即使这样，仍有如此的成就，让南方惭愧。

                                         写于2000年12月31日
        

投稿人姓名: 祝匡武
电子邮件: 3546@163.net