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“国血”称呼完全可以听其自然
2013/2/1 17:30:24
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“国血”称呼完全可以听其自然

    “国血”称呼的历史并不长,它应该首先出现在北方。上世纪80年代北京人称呼信鸽为“楼鸽”,意为落在楼上的鸽子,再传神的就干脆称呼为“洋楼”,也就是落在洋房上的楼鸽。北京人这种语言的幽默智慧还表现在,德国牧羊犬,北京人叫“德牧”,天津普通话,叫“天普”。

    到上世纪90年代北京人的信鸽已经具有很高的水平,97年香港回归,鸽会成功组织放飞香港。信鸽品种来源主要是从江苏、上海等地引进,徐家庆(家庆花)、顾福俊等名家就曾多次应邀赴京,也带去他们的赛鸽。以莫家旺2000公里冠军“浪里白条”为代表的一大批超长距离优秀赛鸽都曾在北京留下后代,那个年代,大家都玩超长距离鸽子,也就很少有人称“国血”。

    当时外国鸽子还很稀罕,有人有一只外国血统的鸽子,朋友间互相调剂,就出现“我掺了一道外血”这种典型北京式的语言。到了20世纪末外国信鸽大举进入中国,外国信鸽到处都是,出现一谈鸽子全是“外血”。习惯从南方引进超长距离赛鸽而又不能一口叫出南方养鸽家名字时,为了区别这些外国鸽子,“国血”就应运而生了。

    从“掺了一道外血”到“国血”实质反映了一个“短平快”外国信鸽进入中国,从少量到普及、量变到质变的过程。正是因为玩超长距离赛鸽已经成为少数,所以才会出现“国血”的称呼。

    “国血”名称的出现和中国超长距离赛鸽的诞生不是同步的,后者历史要长得多。所以超长距离赛鸽并不以有一个“国血”的名称的存在而存在,但超长距离中国信鸽作为“国血”品系的客观事实表现的存在却是任何人都无可否认的。

    鸽友之间虽然出现“国血”称呼,也没和李鸟、汪种等品系形成混淆或者冲突。这是因为以一个人名命名一个品系要接受大众和长时间的认可,“李鸟”、“汪种”是几十年水到渠成的结果,没有谁特意提倡过,其它的品系记不住也就说明火候还没有到。有的赛鸽家成绩很好但几代以后显性特征消失,成绩也不理想,这就很难让人再提他。而有的品系其实已经退化,但由于他的名气已经成为一个象征符号甚至是成为了一个“金字招牌”,人们出于从众心理又往往锦上添花,商人更是充分利用这些商标或者指鹿为马,鱼龙混杂。品系是很复杂的东西,看不见摸不着,水分大还无法验证,所以,既不必攀比外国,也不必过分迷信。中国已经引进了太多的有名的外国品系,但仍然不能避免在国际赛鸽舞台“榜上无名”。

    相比之下现阶段倒是“国血”实在得多,你说是“国血”吗?拿出成绩来,3000公里,2000也行,毕竟现在光靠“李鸟”“汪种”,其表现的内涵已经久远,按图索骥往往南辕北辙。又由于国血的尴尬地位,商人不会在超长距离赛鸽上再做文章。结合各地不同的情况差异,不妨“国血”和人名品系习惯什么叫什么,根据环境而定,约定俗成。

    但值得注意的是恰恰在中国超长距离赛鸽的发源地上海,没有多少人称呼“国血”,上海人称呼信鸽为“雕”,也很习惯地将信鸽和某某人联系起来,但这并不意味上海人否认“国血”存在,说到底这是因为在上海没有这样的语境。上海的超长距离信鸽至今雄踞全国,你设想一下,自己是上海人,到了上海还会说“我是上海人”吗?这不是同样的道理吗?

    今天字面意义上的“国血”就是指中国超长距离赛鸽,这是种品系,超长距离赛程的存在就是最有力的物证,因为外国人没有。但也不能否认中国国血在中短距离赛鸽比赛也取得的好成绩,这不能一刀切。它根本不是行政命令的产物,也就没有必要用行政命令统一,叫不叫“国血”完全可以根据需要顺其自然。

    重要的是,作为一个在中国诞生的新的具有物种特征的遗传基因,超长距离远程“国血”信鸽的状况必须引起有关单位足够的重视和扶持。
                

发布时间:2013/2/1 17:30:24
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所有评论(29评论
中信网友
29楼
20100-17-265122在你那儿吗?
2014/2/13 6:11:17
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中信网友
28楼
中国国血论者比美国UFO的发现者现实的多,至少棚里还有一些大雨点。 现在玩鸽子的本质,就是争“盈利”,夺“胜利”。无论何种赛事,冠军只有一个,快了就行,决出胜负即可。而超长程赛事,鸽子成熟期2、3年,归巢率低,赛鸽肥了西部的老鹰,落个鸽财两空赚个伤心。如3楼所说养鸽子的“鸟人”本身就够不合世俗了,如果再养超长赛事鸽,无非自寻苦恼,不是精神病也是在向精神病努力了。
2013/2/5 15:06:42
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中信网友
27楼
“国血”概念模糊,最好不要像“国酒”一样,把自己搞糊涂了。 也不要希望谁来扶持,都什么时代了,信鸽早已没有了飞鸽传书的存在价值,让电信关门?扔掉手机?开着汽车出门,腰中别着信鸽?小心它把你的情书送错地方。玩鸽子没有对错之分,错就错在养鸽子的人玩人,
2013/2/5 14:28:28
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中信网友
26楼
外国信鸽到中国,产大子一代,都称国血,他们是在中国出生的,也是中国人作育培养的。
2013/2/4 12:21:43
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李应昊
25楼
更正:我已经在10楼回答了4楼的更正。“浪里白条”确为丁钰生所有而非莫家旺,对不起!。
2013/2/4 11:40:32
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中信网友
24楼
中国鸽协远程少
2013/2/4 11:04:52
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五关冠军
23楼
说白了,解放前,李梅龄等引进的外血,传到现在就被国人称为"国血",---改革开放后引进的外血,没改称呼--继续叫外血.-------就这点区别,-----"国血"还被定向培育成2000公里的远程鸽,而外国如波兰的类似远程鸽更倾向于培育快速远程鸽.
2013/2/3 18:15:23
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中信网友
22楼
国血——套了中国环的鸽子血,怎么那么多人搞不清楚。
2013/2/3 8:49:56
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中信网友
21楼
支持作者!不管浪里白条是谁的,不妨碍作者阐述对国血“听其自然”这个见解。不错,支持一下!
2013/2/2 22:46:10
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中信网友
20楼
浪里白条是谁的都搞不明白还国血外血乱写
2013/2/2 18:57:45
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中信网友
19楼
看了所有留言甚是欣慰,讨论从而学习提高是我们所有鸽友应有的品德。即使有不同观点,坦诚相待是十分可取的态度。我不惧谩骂,但鄙视17楼,你说不上理又无端诽谤,若你握有真理,何不留下让大家都能看明白又观点鲜明的论述?或写一篇最简单的文章发表在中信网。这里良好的氛围被你一人破坏。是男人就不要小人行径。我对任何人都非常尊敬、以礼相待,可你说不出理由又再三衅事,同你一般见识似乎不值,嗨!西安兄弟好之为之吧。袁民
2013/2/2 18:42:24
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中信网友
18楼
回复李先生:“鸟人”究竟咋念,还应该问问阿拉上海人,苏州人。其意思是:有鸟的(即不可指女人)、乱七八糟身份不明的、不值得阿拉表示尊重礼仪的人(骂人的意思并不重,一定上下文中,有时反而显得很亲切)。
2013/2/2 16:27:59
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中信网友
17楼
好文章,国血是中国人养育出信鸽的统称,袁明硬扯说了国血就阻碍了中国赛鸽家品系的形成,说中国没有品系。那么李鸟,汪种,高家绛,九龙王、,,,都算不算品系?品系的形成不能靠吹捧,行政命令。需要长年甚至几代人的努力,需要有一定数量,有优秀特质,有稳定遗传,并经过大面积推广经得起比赛检测才能被理论和实践认同。绝不是袁明那么幼稚的你不想提国血就要国血灭失,你说中国没有品系李鸟汪种就不存在了,你说该把才回国十年的邱嗣高立为品系全国人就能接受了?袁明显然对于鸽事的思考浮浅,又爱屡屡与人争辩,总被鸽友批评的无地自容。如果有这篇文章的行文和思想开合的水平,也就免得常常自取其辱了。
2013/2/2 15:20:32
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李应昊
16楼
回答3楼:吴语“鸟”还是念“niao”。水浒中“鸟人”读“diao人”是第三声,也就是“屌人”,屌:男性生殖器。“鸟”作为多音字可以念“diao ”但吴语的“鸟”却绝不是“屌”。上海人称呼信鸽为“雕”念第一声,这是两个不同的字,上海人能同意你这样把“x鸟”叫做“x屌”而不耳光伺候你吗?我也对你把“养鸟”与“神经病”是“恰被世人看做”不敢苟同。
2013/2/2 12:26:34
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洪阳
15楼
人有记忆和留念是件好事!对过去的事物有思考和分析是进一步进化自我的奋发。“国血”不仅仅是曾经存在过的长距离和超长距离的代称,更是一代或者几代中国鸽界前辈的进取精神展现!国血是中国鸽友展现奥运精神的一种挑战性前进步伐!那个年代里,管你养什么鸟,放不回来没有发言权!放不远不算成绩!吹牛也没有用,那个是要见证鸽子的,有谁又能够去吹嘘那样?不管“国血”、“洋血”,都是有进出引进过程的杂交形成,没有绝对的事。由此推断,鸽子的血统永远是融合交汇,国内如此,国外一样!现在而今眼目下,中国鸽友嘴上的国血和心里的国血,在事实上不是对鸽子的纠结,而应该是对那个年代里的前辈鸽友的赛鸽理念和精神的情节,是追念那个年代的认真和拓取!可不像现在而今眼目下的吹牛皮!炒作运作!挂羊头卖狗肉!民间社团协会组织,特别是赛鸽活动为正式体育项目的情况下,协会的主席应该由体委领导担任!这样就有实质性的“领导负责制”,可以有事找政府了!老是这样由老板操作协会搞假比赛,造假名鸽,中国鸽界就悲哀了!
2013/2/2 11:07:56
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中信网友
14楼
吴语中“鸟”念“diao"吗?
2013/2/2 11:03:12
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中信网友
13楼
谢谢李先生回复。特别赞成文中最后一句,只是种的问题不是“单位”能够扶持的。剔除狭隘爱国主义情绪,从生物学角度看,在一个相对封闭年代里形成的长程鸟一定是具有“新的具有物种特征的遗传基因”的,当然也有特殊育种价值。2000年代以来,我一直保留了它们,也引进了许多洋鸟,结果是,不论长短程,还是老血飞得好。
2013/2/2 10:52:25
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gaogao123
12楼
文章写的很好,至少是心平气和看待鸽事。和许多事情一样,约定俗成的东西都离不开时代的背景和历史的渊源。随着历史的进程,回头望时,或是时过境迁或是当时的诠释命名已不能涵盖全部抑或是历史的玩笑。区区一百年前,“留辫不留头,留头不留辫”,无足轻重的头发,成为进步或倒退的标识,今日看来已是天方夜谭之事!但这确确实实是发生在堂堂中华大国的土地上。一定要在时下給“国血”下个具有历史意义的定义的话,除了长距离超长距离的意思之外,还有一些复杂的“留辫不留头”的情结余味缭绕!抑或未来不久时日,什么“哥马利”“胡本,詹森”“帝龙速霸龙”统统淡出人们视线,取而代之的是:“公棚鸽”“特比鸽”“俱乐部鸽”。强大的跨国品牌运作机器在鸽界才初露端倪。
2013/2/2 10:29:52
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作者
11楼
回答3楼:我是参照徐桂海文章的提法
2013/2/2 10:04:09
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李应昊
10楼
回答4楼:你是对的,对不起,是我记错了。
2013/2/2 10:01:01
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中信网友
9楼
文章写的很好!充分阐明了相当多人的观点,这是学习和探讨的精神,非常值得提倡。同时也给我上了一课。“国血”的提法是长期约定俗成,客观存在,无人能够否定,随着时代进步和发展,是否需要审视一下我们过往的行为?“国血”称谓的危害在于:无论中国人自己培养的鸽子有多好,除了国血那就是外血,某某品系永远叫不上口,也就没有中国人自己的品系,而外国鸽子无论好坏进入中国一概被称之品系,并竭力宣传。我同你的观点我个人认为没有实质上分歧,你从现实方面考虑的多,而我从发展的眼光考虑的多,望为中国养鸽人的利益,大家多做添砖加瓦的事,尽管这是极其微弱的声音。袁民
2013/2/2 8:55:50
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中信网友
8楼
我个人认为不要在国血和不国血问题上争论下去啦,是不是叫它门[老品种]后在加上.李种.汪种......这其不更好
2013/2/2 5:57:36
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郑州黑马3
7楼
好 说到点上了
2013/2/1 22:27:55
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中信网友
6楼
好,精辟
2013/2/1 20:51:20
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中信网友
4楼
浪里白条是莫家旺的?搞错了吧,查查历史资料吧,应该的丁钰生的。
2013/2/1 19:09:37
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中信网友
3楼
上海话(吴语)中“diao”即“鸟”,而非“雕”。水浒中“鸟人”读“diao人”。顺便请问李先生:北京人艺曾有《鸟人》上演,据说其意思是:养鸟的都有点与世俗不合——而这一点恰被世人看做是神经病。
2013/2/1 19:08:47
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中信网友
2楼
好,说的好
2013/2/1 19:01:17
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中信网友
1楼
写的好。
2013/2/1 18:54:59
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