人们常说：己所不欲，勿施于人。是非对错，自在人心。或许，有的主张“言论自由”的人，并没有看到那些污言秽语，但那些留言、评论上的污言秽语和关闭评论无关。

    按道理说，自由的边界就在于不能侵犯他人的权利。言论自由与其他自由一样，都是法治下的自由，否则就会造成自由的滥用，导致人人自危。任何人都不应使用下流、诲淫、猥亵、诽谤的恶言恶语辱骂、调侃他人。因为这类言论既不具备任何“适当沟通的意义”，也没有“表示任何社会价值或意见真理”，只会给人与人之间增加矛盾、仇恨。任何法治国家都不会对之进行保护，中国信鸽网站对留言、评论也有明确的管理条例。

    我国民法通则明确规定，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民的名誉。公民的名誉权受到侵害的，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉，并可以要求赔偿损失。这在网络领域同样适用，侵权责任法更是针对网络侵权行为作出过专项规定，网络用户利用网络侵害他人民事权益的，应当承担侵权责任。如果侮辱、诽谤他人，情况严重的，还可能涉嫌侵犯治安处罚管理法甚至刑律，将被依法剥夺人身自由。

    因此，无论是情理上还是法律上，不当言论的发表者以及网络管理者都有义务及时将这些不当言论删除，也应向受害者真诚地表达歉意。此外，作为旁观者，我们每个人都应当推己及人，因为谁都可能成为下一个网络暴力语言的受害者。

    谨此对《关闭留言、评论不是明智之举》一文的理解。

    中国人最讲理，但向来是自相矛盾的，比如说“钱财如粪土”又说“仁义值千金”，说“宁为玉碎，不为瓦全”又说“留得青山在，不怕没柴烧”，说“大丈夫宁死不屈”又说“大丈夫能屈能伸”，同样是“留青山”的做法，支持的人可以找到赞美的依据是“忍辱负重”，反对的人也可以找到唾骂的依据是“苟且偷生”，这就是中国人的逻辑。中国人真的太“灵活”了，怪不得有“中国人怎么说怎么有理”。

    中国式逻辑还有一种“辩证”式的逻辑，譬如说，世界上没有绝对的事情，因而什么都无所谓。这句话的潜台词就是：世界上没有绝对的公平，因而就可以不公平。世界上没有绝对的正义，因而就可以不正义。世界上没有绝对的平等，因而就不必要求平等。既然没有绝对的真理，所以，明辨是非就成了伪命题。

    专栏作家本身也是鸽友，发表文章是自己的权利，但也不要给自己加上过多的责任和义务。人们常说春天来的时候，有些人会过敏，风吹草动都可能让他出现生命危险。这是一种不幸的体质。比身体过敏更可怕的是神经过敏，神经过敏是当下许多人的最显著特征。

    风声鹤唳草木皆兵的故事妇孺皆知，在一种危险和恐怖之中生活得久了，神经那根弦绷得太紧了，人就会这样神经兮兮，多疑、焦虑、恐惧、暴戾等症状一同并发。杯弓蛇影、杞人忧天、讳疾忌医等都是产生于这个病根。

    敏感产生于禁忌，禁忌产生于恐惧，恐惧产生于无知。为了逃避恐惧，谎言和虚伪势必将弥漫在人们身边，敏感最后变成“习惯成自然”，撒谎和怯懦成为一种下意识。“若批判不存在，则赞美无意义”，精神过敏使人们生活在一个可笑的、荒诞的世界里，冷漠与不信任像瘟疫一样蔓延。

    生活在这个时代，人们不会被焦虑、恐惧吓到，更多人会选择“淡定”。夜来风雨声，花落知多少。面对窗外或明媚或迷茫的一片风景，从容与淡定何尝不是人们的选择，信鸽专栏作家更会根据自身的环境，走好自己的路子。