恰恰是巴塞罗那南面“终年白雪皑皑的欧洲屋脊阿尔卑斯山脉”阻隔了荷比德经过巴塞罗那继续向南延伸司放1500公里的可能。这个俺在以前就说过。不是他们不想放，而是他们没有空间去放，更不是他们认为1000公里是赛鸽翔距的极限——他们在哪说过？原文呢？国际鸽联允许波兰司放1500公里本身就已经宣判了这种“欧洲/国际千公里极限论”的子虚乌有。国际鸽联没有阻止波兰司放1500公里，也没有阻止澳大利亚司放2000公里。

    从他们的行为中，你能得出他们认定鸽子本身的适翔距离只在1000公里的科学性结论？在这个问题上拿“中国鸽圈精英”与“国际鸽联”说事儿本身就是荒诞不经的。因为他们根本没资格述说这种纯粹科学领域内的课题的结论，最为基本的依据已经谬以千里……

　　针对这事儿，你得最起码找对方向，得向科学界请教，得向尚在讨论与发现及研究的进化论学者请教。不是么？北京师范大学生物系教授、留法博士后N先生曾对我说，“进化论需研究的东西太多”，他的一位女硕士在2010年考入美国耶鲁大学继续深造……我们还是回到孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的基本学术规范上来吧。中国学术界的权力权威倾向只能导致更加极端的恶果。孔子多么万古不磨？！他在当时就开创了“存而不论”的学术技法。对“生/死”等重大问题他从来避而不谈。因为他隐约知道他还没那个能力谈论这个——“人贵有自知之明”。原文：“子不语怪力乱神。”（《论语·述而》）

　　哦，孟轲敢谈，啥都敢谈：“天不变道亦不变”。嘿嘿，这世界几经沧桑王权形态早已成了笑柄……孔子只是就事论事反对当时大族干政的乱象，说了“君君臣臣”的处理方案，他可没有上升到天道的高度哟。