自上世纪30年代以李梅龄、汪顺兴等为代表的极个别中国赛鸽人，他们培育的信鸽实现了长距离空前的突破（在此之前飞200公里南京站归巢率都很低），而且战胜了不可一世的西侨赛鸽人，这对当时的中国鸽坛无疑产生极其深远的影响。
当时中国处在殖民统治时期，国人玩信鸽还是以土鸽为主，可欧洲荷兰、比利时信鸽比赛已经有近百年历史，东西方赛鸽水平差距很大。上海作为西方人乐园，大片租界上一些西侨开始赛鸽，上海信鸽组织最初是西方人。在西侨的影响下，以李梅龄为代表的中国人开始加入赛鸽行列，李梅龄还引进了10羽德国鸽子，并且从其它渠道也有一些外国鸽子流落中国，这是中国鸽子从土鸽向洋鸽实现的第一次飞跃。但由于历史原因，第一次飞跃没有在中国大地上迅速传播，只是掌握在极少数人手中，大多数人玩的依然是土鸽子，以至于李鸟、汪种成为人们极其崇拜的对象。
已经过去了半个多世纪，对那段历史必须作客观分析，长期以来一直将当初不足30人的信鸽组织、50多羽天津站比赛，李梅龄战胜个别西洋人理解为战胜整个西方信鸽，美其名曰“国血打败外血”“中国人战胜外国人”，这是否夸大了那段“历史功绩”？
客观讲实在是因为贫穷落后，中国赛鸽人没有同国际社会更多地交流，致使当时一些比较先进的鸽子仅仅为个别人拥有，所以得到“李鸟”“吴淞鸟”就成为中国养鸽人最大的愿望，历经几十年依然是这几个品种在唱主角。在这样的历史背景下，中国养鸽人将这些鸽子称之为“国血”一方面是出自民族自尊心和自豪感，另一方面也是与世隔绝的无奈。现如今大量优秀品种被引进，不可能再重回那段盲目崇拜的历史了。
中国超远程比赛长期被国人认为是国血最大亮点，其实“国血”鸽子的主要血统是德国鸽子和日本鸽子，而这二路鸽子都具有飞长距离的潜质，加之中国的地形、地貌适合飞超长距离，久而久之形成了具有中国特色的超远程比赛。我认为中国的超远程比赛具有现实意义，对提升、保持信鸽优良品质将产生积极深远的影响。但这个功劳不能完全归功于国血鸽子，因为事实上在超远程比赛中，已经有相当多不再是以前的国血，近20年来中国鸽子品种改良发生了巨大变化。若再将超远程比赛理解为国血唯一的特质是错误的。
另一方面，人们也不应当过分夸大超远程的意义，无论从哪一角度分析，今后超远程比赛不会是全部和主要的赛事，1200公里以上的比赛归巢率已经相当低，尊重客观实际，顺民意是必然趋势。
现如今若再提国血，除了回顾那段历史再无其它意义。都已经经历了半个多世纪，一些人依然将“李鸟”“汪种”供奉在国血神坛上，是进步还是守旧？国血如果真的很好，适则生存，现在上阵参赛的应当大多是它们，可事实上目前很少见到它们的身影，只有个别人当古董收藏。若国血鸽子屡屡摘金夺银，拍卖市场上应当是它们了。
中国有那么多人从国外引进鸽子，其中有傻子但没那么多傻子（许多人是商业精英）；也有买来骗人的事发生，但没有那么多人可骗；只是那些仇富的言论、敌视引进的言论显而易见暴露了稚嫩。
国血称谓害苦了咱中国人，以至于都说中国没有自己的品系，而宁可称外国人某某品系，这不是自欺欺人吗？
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