艾伦•韦尔登认为眼志是垃圾，眼志绝对是垃圾！那些认为鸽子的比赛成绩或育种潜能与眼睛有关的人是疯狂的。国内强豪高手则更加各执其见，众说不一、五花八门。有的认为眼沙鲜艳、干老、油亮的鸽子适于远程飞翔，相反沙质淡薄、通透、富有灵活气的选手鸽短程速成度快、爆发力强，远程没戏唱。有的认为眼志的整体结构讲究协调性、紧密性、综合性，认为这是信鸽优良基因优化组合的一个根本判断的标准。更有的则一屑不顾，纯血统主义捍卫者、非血统而不论。

    那么面对眼志论的众多观点，我们如何更客观、更科学地，更理性地看待眼志呢？又如何树立自己的观点？我们能否从众我学说中摘其精髓，独创一派？又能否运用独创的一派指明自己种鸽、赛鸽的选择标准，育种方向与作翔目标？
首先要恰如其份地回答这些问题，我们就必须用科学的人眼来看鸽眼。那么我们用科学地人眼看鸽眼的什么呢？艾伦•韦尔登在其观点中很明确地告许我们要看的无非两点：一、鸽眼与育种潜能的关系。二、鸽眼与速度比赛成绩的关系。只要能弄请这两点之间的关系，众多学说中谁是谁非便不攻而破、自己的育种、竞翔目标便豁然开朗，势必能胸有成竹、运筹帷幄、挥脱自如。

    一、鸽眼与育种潜能的关系。简单地说就是研究鸽眼的优劣是否决定或影响后代的优良性状，这就要从DNA角度探研起。众所周知世界上的一切生物都是由遗传物质决定的，遗传物质主要有DNA，RNA，蛋白质（近几年的生物科研表明，少数生物靠蛋白质来遗传）。信鸽属于二倍体生物，遗传物质是DNA，当信鸽个体逐渐成熟时，下脑分泌出促性腺激素释放激素，促性腺激素释放激素又作用于垂体，使垂体释放出促性腺激素作用于信鸽的性腺，使之生长发育并调节性激素（雄性激素、雌性激素）的合成和分泌，于此同时在位于信鸽睾丸或卵巢内精原细胞或卵原细胞进行减裂形成生殖细胞。

    当生殖原细胞在进行减数分裂的时候是后代能否形成并结合优良状的关键过程，减数分裂间期DNA进行复制，紧接着进行联会与交换，到第一次分裂后期同源染色体分离，其染色体上的等位基因也进行分离，与时同时非同源染色体进行随机结合，这就是生物学上的基因分离和自由组合定律。因为两大定律具有随机性，不确定性，所以其产生配子的类型也是随机的，不确的。有可能产生含优良性状基因的配子，也可能产生劣等性状的配子。接着亲本又通过受精作用，使精了与卵子相互结合形成受精卵，发生了基因重组，融合父本和母本的不同性状，使后代表现出父本，母本的某一性状特征，由于在形成生殖细胞中其产生的配子类型是随机的，所以亲本的什么性状将在子代得表达谁也无法弄清，且这一基因的表达与亲本眼志丝毫扯不向半点关系，因为基因分离，基因自由组合，基因重组是客观存在的，不受亲本眼志的所谓劣与优而变得受其影响或作用，至少没有直接连联系。就是说鸽眼与育种潜能不存在直接联系。由此来议艾伦•韦尔登的观点是对的。

    其实鸽眼与育种潜能的探研早已经是鸽界一个传统的研究问题。每一个初涉鸽界的新手首先研究的都是鸽眼，希望通过对鸽眼的研究，选择淘汰种鸽，为其种鸽的育种潜能得到挖掘，建立一种鸽眼与种潜能的内在特定关系，但往往事与愿违，不但找不到这种特定的内在关系，反而掉入这一由传统观念头所隐藏的陷阱中，引发长叹：“越玩鸽子，反而越胡涂”。这一点在现鸽界是足以体现的，因为至今谁也不能通过对鸽眼的鉴赏而对此鸽的育种潜能而有所断言或有所预见，即使有所预见恐怕也纯属巧合，瞎猫碰上死老鼠而已。不然现鸽界为何追求那一滴血，为何出现这么多的纯血统主义者，又何以解释那些所谓具有优秀眼志的种鸽其子代却鼠辈泛泛，成绩平平，而往往是那些不起“眼”的种鸽其后代却能让鸽主赢得个钵满盆溢，驰骋赛场，威振八方。由此而议鸽眼与育种潜能实在是没有什么价值去深研的。

    二、鸽眼与速度之间的关系。鸽眼和速度都是信鸽的遗传性状。鸽眼是质量性状，速度是数量性状，两者同属生物学的同一个级别，都是由基因（DNA）控制。目前生物学界对质量性状的研究理论已初步定型，而数量性状的研究尚未达成统一的理论观点。质量性状理论观点认为每一对相对性状（相对性状指同一物种的同一种性状不同表现类型）由一对等位基因控制，一个基因为显性另一个为隐性，两者结合共同控制着相对性状的表现型。例如当雄鸽的精子中含有基因A（控制沙眼的显性基因），当精子与卵子结合为受精卵并发育为个体时，其志的基因为Aa而表现为沙眼，因为A对a起显性作用。在鸽眼基因形成的同时，控制信鸽速度的基因型同时也确定，这就是说两者基因的形成是同步的，同时的，且这两个过程是相互独立互不影响的，这也就从鸽眼和速度的根本决定因素，即DNA分子水平上证明鸽眼的所谓优与劣与其速度不存在任何关系。看其观点又再次被生物学所论证。

    我在上述的论证中其实略有生物学知识的鸽友就知道存在相当不完善，例如鸽眼类型的多样性，眼志基因的双显性，不完全 显性，基因突变等现论观点都未曾涉及探讨。其实这是我故意避开的，因为生物学理论具有很大的抽象性，繁锁性等原因，往往会给广大读者产生很大的歧义性和迷惑性而引起不必要的争议，难免从另一陷井拔了出来又掉进生物学中的陷阱。

    下面我们来重点探研信鸽的速度问题。日愈激烈地比赛，归根结底是比品系，比速度，速度是数量性状与质量性状不同，不能像质量性状那样较明显地区分相对性状。其只能通过数量来表示。例如一组归巢鸽中有的速度为1000米/分、1010米/分、有的为1120米/分、1122米/分，表现出梯度性来，其变异是连续的。那么我们怎样解释速度性的遗传呢？瑞典的遗传学家尼尔逊（H•Nilsson—Ehle，1873-1949）于1909年提出了著名的多基因学说为解释数量性状奠定了基础。多基因学说的观点认为：每一个数量性状都是由多对基因控制的中，每一个基因对表现型的作用比较小，是较微效的，但是当多个基因加起来，就可以形成明显的累加效应。这就是说数量性状是由多个微效基因共同作用的结果，而质量性状是由单对基因作用的结果。速度是数量性状，我们假定它是由4对基因AA 、BB、CC、DD共同决定的，每一对基因中的A、B、C、D都能使信鸽的速度得到增加。而且其作用的效果相等，因为多个基因能够产生累加效应，所以当信鸽的基因型为AABBCCDD时其速度应该最快，相反AABBCCDD 信鸽个体速度最慢，而中间型AA BBCCDD则介于上述两者之间。所以我们可以认为信鸽的速度是随着不同基因组合的变化而变化的，具有变异的连续性。

    根据尼尔逊的多基因学说虽然可以证明数量性状（如信鸽速度）是由基因决定的，但在实践的实验中，我们却发现数量性状不仅跟基因有关，还受环境的作用且影响较为显著。例如当训放天气多雾下雨等不利于竟翔气候时，信鸽的速度受到很大的影响，其次当信鸽个体本身出现病变是或因机体失调的其速度也受到很大的影响，这一点是每位鸽主都有切身体会的。所以我们在追求信鸽品系的同时，不可忽略对竟翔时间的选择和信鸽机体的维护与保养。

    以上两条关系的阐明有力地证明了鸽眼与育种潜能，赛绩不存在直接的联系，我们在选择种鸽，赛鸽时不必把鸽眼当成选择的根本标准，而应正如艾伦•韦尔登所认为的仅当一种可观选择的标准，而不必象有些“鸽志专家”一样花大精力搞深研，绞尽脑汁，殚精力竭地搞探讨。到头来反而是一头雾水，捡了芝麻丢了西瓜，这样多么不值啊。

    虽然上面的两条关系从生物这角度上证明了艾伦•韦尔登观点的正确性，但我个人认为艾伦•韦尔登的观点虽然正确但有一定的偏激性，掺夹了个人的主观主义而致全盘否定鸽眼的作用，这一点是不可取的，也是不科学的。因为鸽眼确实存在一种可利用的价值取向，主要有两面个方面：

    一、信鸽健康与否的窗口。众所周知信鸽眼志可以反映其内部机体的正常与否的状况，例如当信鸽受到流感病毒、支原休、衣原体、沙门氏球菌等病毒细菌侵染时而发生病变时，导致各个系统不能正常工作时，鸽眼就会显得暗淡无光，沙质失去光泽裉色，晶体表面异常湿润或干燥。我们可以通过对鸽眼的观察来判断信鸽个体的健康状况，当然这不是唯一的判断标准，但绝对是有效的判断标准。这样我们就可以及时发现病情，从而及时治疗，防止感染性疾病大面积的扩散。

    二、艺术价值性。我们从艺术欣赏角度来看鸽眼存在着一定的艺术价值性。信鸽经过演变其鸽眼也突变为千百万种不同的类型，可以这样说每一只鸽子的眼志类型都是不完全相同的，每一种类型都是一幅艺术画，无不给人以一种艺术感受。例如有的眼志使人悦目赏心，心境舒畅，有的眼志使人联想无限，灵感四射。这都给人于视觉的刺激而展现给人一种艺术的魅力，激发人们的创造，实为艺术大餐。

    当然对于鸽眼的看法毕竟是智者见智，仁者见仁，笔者的鄙见权宜当作 抛砖引玉之见。

    (原载于《五洲赛鸽》QQ：269517246）