贫 嘴“国 血”“外 血”
申 吟
近几年经常看到“国血”与“外血”之争,且越争越烈,视之闻之不解。
养了几十年鸽子,只知道观赏鸽和信鸽,却不知道鸽子还有“国血”和“外血”之称。唉!鸽事之进步,实在使我感到孤陋寡闻耶!惭愧惭愧!我在此胡言乱语,耍耍贫嘴以供鸽友茶余饭后之谈资和笑料耳!
妇好系商代著名女将,中国第一位女统帅,就在其墓中发掘出工艺精湛、栩栩如生的玉鸽子,距今已经三千二百多年。作为一个征战沙场的女将军、女统帅,为什么要在她的墓中陪葬玉鸽子呢?想必玩鸽子、喜爱鸽子的人们对此不会感到意外吧。她生前一定是喜爱鸽子的,作为女将军、女统帅带着鸽子上战场是为什么?这不仅仅只是看一看玩一玩吧。
汉高祖刘邦被西楚霸王项羽围困的时候,就是利用飞奴来传递消息,召集援兵的。张骞和班超出使西域,他们和朝廷联系的方法也是用飞奴。只是在盛唐之后,反倒是外域之人用得多了起来,咱们中原地区的人反而用的少了。幸好,我们的先人了解这种小东西友善可送信,贵族和民间便相邀着放一放飞一飞赛一赛,写写诗赋,把它们养着当做宠物玩赏自娱,怡情养性,便产生了很多养鸽放鸽子送信的感人故事。因而古代称传信的鸽子为“飞奴”,有史可循。
明朝的张万钟所著之《鸽经》一书,分别为《论鸽》、《花色》、《飞放》、《翻跳》、《典故》和《赋诗》六大部分,约一万多字。它是一部最早研究鸽子品种、特征、欣赏、饲养的专著,得到世界公认,被誉为世界鸽子研究的真正开创者。其《飞放》从鸽子的飞翔角度著录了六个品种,辨析了二十多个近似品种。《鸽经·飞放》原文曰:“文鸽飞不离庭轩,此种六翮刚颈,直入云宵,鹰鹯不能搏击,故可千里传书。”这一类鸽子主要是传书鸽,包括皂子、银灰串子、雨点斑、紫葫芦、信鸽、夜游等六个品种。
《鸽经·典故》就记载了许多有价值的鸽子史料,其中就有北宋庆历年间,在西厦与北宋的战争中,西厦王元昊的军队就利用鸽子通讯。南宋初,大将曲端的军队也使用信鸽传递消息、调集军队。
飞奴和放飞鸽既是以后人们称谓之信鸽或赛鸽。文史学家曲延庆先生在《邹平通史》(中华书局1999年版)一书中认为,张万钟著《鸽经》当在崇祯十一年(1638)之前。以此来推算,《鸽经》要比被尊为“世界鸽子研究开创者”德国人奈什尔所著的《鸽书》早130余年,应该说,张万钟的《鸽经》才是世界最早的关于鸽子研究的专著。鸽子千里传书已有明确记载。
由此张万钟的《鸽经》不仅是世界上最早的鸽子专著,更在于它的学术价值。其著作的科学性专业性一直被我国鸽界的养鸽前辈视为“圣经”,也被国际鸽界尊崇为“圣经”。鸽友不妨读一读,自会有所感悟。这些典故鸽友早已知悉,我只是拾人牙慧罢了。
曾几何时,朋友和孩子带给我一些鸽刊鸽书,从中知道了李梅龄和汪顺兴是我国的赛鸽老前辈,赛鸽大师,后人尊称他们为“国血”大师,育有“李种”“汪种”。“李种”“汪种”究竟是“国血”“外血”,这是错是对,哪个正确,我愚钝说不清楚。
只是近几年从鸽刊中以及网络上看到,国家富强了,国人富裕了,便有人以几万几十万上百万元从国外引进鸽子,心里那个高兴劲,就别提了。这鸽子,从国外买回来,产个子,你说说该是“国血”还是“外血”了?
看到那些在国外工作的人,读书的人,包括打工的人领回来洋媳妇,我们看到后,作为一个中国人难道不值得自豪么。你说这如果是过去咱老百姓能行吗?中国男人娶个美国的、比利时的、荷兰的洋女人做媳妇,不知道鸽友对这件事该怎么称呼又当怎么讲,生个小孩又该是“国血”还是“外血”呢!你说哪个是爱国的,哪个又是不爱国的呢?谁是崇洋迷外,谁又不是崇洋迷外呢。是不是就不能找外国女人,更不能让她生孩子呢。再说了,自己没能娶个洋妮子,说什么“国血”“外血”也无妨,如果是儿子或者孙子给你娶来个洋妞生出个子孙来,你把他应该叫“国血”好呢,还是称“外血”好呢?
八年抗战,三年解放战争取得胜利,八路军新四军解放军用的又是什么武器呢?抗美援朝时我国空军驾着苏制美制飞机,打下美国飞机,战胜美国兵,这武器又当如何讲呢。
记得在上中学时,课本里就有一篇课文说的是明朝的一个士大夫,叫万户。他把四十七个自制的火箭,绑在椅子上,设想利用火箭的推力,飞上天空。不幸火箭爆炸,他也没有回来。后来西方学者考证,万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”为纪念万户,月球上的一座环形山还以这位古代的中国人命名。
火箭、飞船上天登月,是够先进的了,不知其中是不是有火药的作用。外国的火箭是不是就没有中国人的一点贡献?中国的火箭因为科学家来自外国以及其它原因,就不能称之为中国火箭吗?我想鸽友心里自当明白。这大的我们就不说了,就说说咱们身边的和身上的东西。请看地上跑的汽车,家中用的电视机电冰箱之类的,你说说它们是“国血”还是“外血”。身上穿的衣服,用的手机等等物品它们到底是“国血”还是“外血”呢。其实很多事物是相互搅扰在一起,是说不清道不明的,它们不是哪一个国家的,是人类的,是世界的。大小一事,人物同理,我们不必在某一点上去死钻牛角尖死抠教条,误导大众。
伟人毛泽东主席早就说过“古为今用,洋为中用”,现在我们吃饱了喝足了,有了闲余时间玩上了赛鸽,这无疑是丰富了人民群众的文化娱乐生活。玩鸽子大家就好好地玩吧,玩得幸福快乐多好,个别人却非要拿着什么“国血”和“外血”,李梅龄与汪顺兴这些赛鸽老前辈,赛鸽大师说事。你说鸽界的一部分人怎么就这么无聊呢,你非要拿着个“外血”压一压“国血”又有什么意义呢。我看不必争什么“国血”“外血”,没什么意义,还是好好玩自己的鸽子,把自己的鸽子玩好,玩出名堂,早日走出国门才是正道。
到底什么是“国血”“外血”,我实在是不清楚,就鸽子而言,“国血”也好,“外血”也罢,都无可厚非,只要自己喜欢爱玩就行。至于那些非要拿“国血”“外血”说事,有意贬低先人者,不是崇洋迷外便是走狗汉奸,或者是无聊至极沽名钓誉耍贫嘴。贬低先人并非能使你变得高贵,只能贻笑大方。
之前已说明胡言乱语耍贫嘴,所涉及到之事,请勿对号入座!
鸽子本已赋予和平,是文化,是世界文化,并非斗嘴分裂之物,值此除夕之夜,鸽友应当摒弃前嫌,不要再耍贫嘴,好好在自己的爱鸽身上多下功夫,让鸽子在以后的赛事中展翅高飞摘金夺银。
祝鸽友:
马年马到马送春,同喜同乐同追梦!马到成功!
高翔蓝天搏韵携悦送吉庆,捷音常奏展翅冲霄拔头筹!
梦想成真!