查处假足环可谓中鸽协查办力度最大，各级鸽协行动最快的一次。
赛鸽运动就其本意来说是民间运动，因此其他国家的赛鸽组织都是民间性质的俱乐部。
唯中国除外，将它定性为全民体育运动，归体育部门管理。但任各级鸽协主席的体育官员并不养鸽，更不懂鸽，只是挂名而已。
于是出现了名义监管实则放任自流的问题。
中鸽协既然带上了官方色彩，要做的事情太多。
比如怎样牢牢把握中国赛鸽运动的大方向？怎样倡导正确的赛鸽理念？怎样引导中国赛鸽运动沿着正确轨道发展？怎样体现中国赛鸽运动的特色？怎样在赛鸽运动中体现社会主义核心价值观？怎样改变中国世界最大买家的形象？怎样通过赛鸽运动修身养性，促进社会和谐？等等，等等。
非常不幸，每当风雨袭来，我们没有看到遮蔽风雨的驿站，而只看到随波逐流，行将没落的中国赛鸽之舟。
中国赛鸽运动实际上已摆脱了官方监管，完全丧失掉群众体育运动的含义，而变成一场隐藏着巨大危机的彻头彻尾的赌博了。
这一切，将由中鸽协的哪任主席买单？恐怕永远都是无头账。
与这一切不作为形成鲜明对照的是：对假足环的查处却力度空前。先是中鸽协下文，后又制作了防伪二维码。
与中国赛鸽运动存在的诸多问题相比，足环问题微不足道。而恰恰在这微不足道的小问题上倾注了大力量，为何？说白了就是个既得利益问题。
一个足环，成本多少？卖价多少？是否暴利？每一个会员都心知肚明。
与其监而不管，不如将此运动还原于民间。
将于今秋举办的山东，台湾两岸900公里陆海对抗赛，台方明确规定：除参加公棚赛外，21个县市鸽友还可将散养在自家鸽舍的鸽子参赛，不论老鸽幼鸽，凡配有公环或有号码环都可参赛。
这就传递了一个信息：足环无所谓真假，有号就行。看似这是如何对待足环的态度问题，其实折射出先进的社会理念和法治理念：法无禁止即可为。
中鸽协颁布的条文肯定不是法，只是一个部门规定或条例。如果这个规定或条例带着浓厚的既得利益色彩，它在贯彻落实中必然遭到巨大阻力。并且，人们还可以考量它是否符合有关法律精神？是否符合广大群众（会员）利益？
起码，人们可以问一句：除了足环，还有什么？
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