冠军黑目
鸽界风云变幻，人与鸽的变动剧烈，有的人才学俱佳却经不起大浪淘沙，有的人妙笔生花执舆论牛耳却缺乏育赛创见，有的人善于制造轰动效应却投机成性只为钱财，有的人热衷圈中营私结党却为祸一方。这个鸽圈本就是“外行看热闹，内行看门道”，资讯高度发达的今时此刻，看鸽文和鸽子“门道”的鸽友越来越多。但我草根养鸽出身，对表达方式有天生的追求，“热闹”之处也要很吸引人。“热闹”圈中的背后，是内心的热爱，认识问题的冲动，这是我作文的初衷和养鸽的内在动力。我喜欢享受解开谜团的过程、澄清问题或一吐为快的快乐。
十多年来，我写过多篇关于西翁鸽系灰羽黑目的专门文章，从2001年的《话说“错色眼”》的无人问津，到2007年《也说无白羽牛眼灰》的偶有应和，2010年《黑目（牛眼）灰羽征集》的揶揄讥讽，2011年《黑目灰鸟飞冠军》初现锋芒，至2013年《灰羽黑目联翔夺冠记》的众声讶异。
传说中神奇的西翁灰羽黑目这样一次尚无先例的专门经营，我实在不敢做太高预期，只是以最大的勇气希望，十数年引、育、赛，使亲近鸽友获得了一点小成功。黑目灰羽，它是西翁文化里永远绕不开的一座“里程碑”，台岛半个世纪来丰富而又宝贵的育赛思想与经验，都值得我们今天所有的养鸽人，去进行认真地探讨、总结、学习与借鉴反思。我个人希望灰羽黑目的西翁，能为中国大陆西翁鸽系的历史延续在“标本”方面提供借鉴，亦让鸽友注意到鸽系专门特征于育赛之价值。
养鸽就是一个试错的过程，不断地尝试才能找到正确的路径。怎么做是自己的选择，读者似乎没有必要痛加指责。对我来说，研究灰羽黑目赛鸽是一件有意义的事情，能够育出体现赛鸽实战效能、具有个性和特色的赛鸽，在优秀鸽族的融汇中保持足够的自尊、自信、自强和自立；保持自己对赛鸽系统、整体的理解，在个人修养上更上层楼。在思想感情上发自内心地挚爱，养鸽人方能真正走向成熟。
冠军同父母，500公里18名
我跟很多养鸽人的差异就在于自身的精神追求，可以说，每个人活着都应该为着成全一种精神。人是需要精神的，需要理想以及信仰。这一辈子，我都推崇杨登元说的“养鸽的人骨头硬、鸽子才会硬”。每个人对经济适用鸽的理解和标准其实都是不一样的，有人非要名家名舍，冠军鸽王；有人只要好飞，管它天落草鸡，眼羽怪奇。如果能把这两者结合到一起考量，又何尝不可呢？
将黑目灰羽进行专门探讨，是希望敏锐的养鸽人不仅有问题意识，对鸽界现时氛围和情绪作出探讨和回应，同时，也能超越血缘、地域、育赛作用等差异，拥有自由开阔的想象与表达，重新思索。现时的赛鸽是趋于封闭保守，还是混杂开放的自由？需要怎样的系统营造，去重塑鸽系主体的身份和文化认同？养鸽人理应有更大胆的创见、理想和行动。文化是有力量的，它不是讲清、强化、独霸一个道理，而是打开一种新可能，敬畏另一种选择、空间和情感。好的育赛者应该是不迎合某种既定意识形态，或某种既定身份认同，而是以独立态度，对现实和赛鸽做更深层的、理性的探索。
血统的定义并不是狭义的，传统赛鸽人文价值的边缘化使一些赞誉往往止于外在的形迹，并未触及内在的精神，“顺理成章”的命运，但所产生的影响，不止文化凝聚力的下降和传统鸽族的疏离，而是价值混乱与自我怀疑。赛鸽价值观，是要养适合自已的鸽子，而不是以价论鸽，以血统论鸽，以貌论鸽，做到鸽尽其材，鸽尽其用。从比赛育种而非商业售卖的角度说，某一时代哪怕是辉煌的鸽系，并非就是必须仿效的最高、永恒且唯一的典范。每一个人有自己的赛鸽实践，育赛经验，感情体验与在世事鸽圈“翻筋斗”的实历亲历与阅历。养鸽为销路和“卖点”低眉屈就、劳心费神，很多人已经习非成是，追逐市场的泡沫与“只买贵的，不买对的”。哪有多少作育是内心的热爱与冲动，出于问题的发现和思考？刻舟求剑的模仿，这样的赛鸽文化是不会有大出息的。
我要做的不是研究考证黑目西翁的学问，而是梳理历史与理论实践的互相发现、互相证明、互相补充、互相延伸与解析。就是说我要从育种比赛中发现西翁黑目的气象、悖论、超越、人与鸽的无常与有定。我要用我的与许多朋友伙伴的赛鸽体味来证明灰色四号黑目西翁的真实、深刻、生动、丰赡、难解难分、难忘难舍、难明难觅。
冠军之父
我要通过自己的努力，补遗西翁的历史认知。赛鸽研究的高头讲章太多、宏观纵论太多，而细致入微的普及性研究太匮乏。所以，我逼着自己在天落鸟里去“拓荒”。但多数人毕竟接触不深，见识尚浅，容易大惊小怪，把自己摸到的一条大象腿当了整个大象。
鸽文后那些敢大言不惭的评论者，觉得自己比别人懂得多，就目中无人了，谁都看不起，但一旦进行技术较量，就不行了。赛鸽这个行当，需要相当的技巧、人生阅历和审美趣味，更是对社会、对人生深刻洞察和感悟的基础上迸发出来的精神火花。这些都是叶公好龙，坐而论道的“初哥”“新手”们所不具备的。
灰羽黑目西翁一系，不但有继承，更重要的是有发展。脱弃外在形迹的张扬，集百家精髓，融会贯通的同时，更敢于加入今天对赛鸽新的理解与认识。汲取诸家精华，再融入自我之情趣，从而冶铸自我。合离有度，亦古亦新，隐隐蕴前人气韵，落落见个人性情。眼羽充满生命的活力，给人以自鸽理而知天理，淳古清奇、俊逸洒脱的独特享受。延续——迎让顾盼、拂照相互、有序协调，手法——穿插互融、统一和谐，纯青炉火境界中透出的文化气息、品格趣味，都是鸽人技巧、学养的体现和流露。不但蕴涵着无穷的魅力，而且从深厚底蕴中还显示出悠长的神韵。品系走向高低起伏、抑扬顿挫与育赛的节奏息息相通，给人的思绪以绵延无尽的遐想。
养灰羽黑目西翁要善于触类旁通，把零落的珍珠串起来，变成光彩夺目的项链。总而言之，灰羽黑目“悟为上”，有着极高的层次性且种类繁多；只要有恒心、有毅力，随时随地地思考践行育赛，发现深层次的东西。这些都是书本不会涉及到的，师傅也不会讲的，体会与心得显得尤为重要。所谓的“殊途同归入正途”便是随便哪一种都能练至“化境”的。灰羽黑目育赛当真是一种“传统”“文化”之境！
鸽之一事，变数极大，气候天天在变，环境天天在变，水土天天在变。像过去一样仅仅整理记录历史、就鸽论鸽、局限于局部育赛的讨论已经远远不能适应现实比赛、育种的需要。养鸽人如果到今天还不对自己头脑中存有的自卑感或盲目崇拜的心态提出质疑，不对传统赛鸽文化的更新活力抱有信心，不对我们深厚的传统赛鸽文化可以转化成现代赛鸽实战的潜能抱有信心，那么，我们在未来时日，于人、于己的赛鸽发展将无所建树。
古人云：动静有常，刚柔相济，淡以判断。讲的就是通晓变化之道的境界，能够辩证地去分析事物，具备忧患意识和坚忍不拔的意志，这样的你在赛场，怎么可能不成功？反过来， 你对看不惯的新鲜玩意就尽管摇头、尽管去批驳吧。
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