好鸽子是用飞的，不光是用看的；看的是血统，飞的才是记录与实力。

　　打开比利时名鸽系历史，明确记载自1925-1939年间，比利时出现了许多名养鸽者。此清楚表明：“今天不管饲鸽者属于何种阶级，他们都相当注重鸽系的源流。刚开始养鸽的人都有一个想法——系出名门的鸽子，一定是好鸽子；不幸地，事实并不尽如此。更重要的是还要弄清楚，它的父母与祖父母的表现如何。”重点就在“表现如何”这四个字。而在每一血统中，如：乌连、古特、伟奇和其它的鸽种，都没有一个拥有它们自己的族，它们都来自“杂交”。

　　文中为何强调“表现如何”与“杂交”这两件事？显然告诉我们，在竞翔中将表现好的留下，然后再将它们配在一起，即成一个血统。

　　因此何谓“血统”好？简言之，即比赛记录良好，由祖父母辈、父母、兄弟姊妹及本身数代，连续保持全舍，甚至全地区、全省或全国，最出色的飞翔成绩，构成飞翔最卓越的鸽族，血源特性被保存下来的鸽子才能说血统好。

　　人类借由高度的智慧去发掘观察鸽子的特性，进行研究测试，产生改良淘汰及培育的过程。因此赛鸽本质优劣的判定终究靠测验后所得结论，故长久以来飞行成绩一直成为鸽种优劣的判断依据。所以，我们执着认定成为好血统之前，必先建立长时间杰出的记录；诚如“大名鸽”的出现，几乎“非优即贵”，优的是本身立下显赫功勋而成名，贵的是承自名血再传而成瑰宝。如此推论可以客观证明一项事实：没有超优竞翔记录的鸽子无法成为名鸽，没有名鸽如何留下名血？

　　举凡鸽赛较前辈的欧陆国家，先后已在国际鸽坛诞生多位知名人物，所造就的“名鸽”后裔尚广受流传。这些养鸽者之所以成名，于当时莫不以辉煌的翔绩驰骋鸽界，耀眼的比赛记录塑造出手中王牌名鸽，就这样人因鸽成名，鸽因比赛而得名。

　　在众多成功的养鸽者背后有着相通的共同点，即：相信血源，寻求名系。而这些名门血系都是养鸽者在比赛中，一次次胜利所堆砌而成。所以聪明的人学会吸取他人成功精萃，选择了养名鸽做名人的快捷方式。

　　唯一能证实“血统”的价值性就是“比赛成绩”，古今中外皆然。昙花一现短暂胜利的鸽子是很难源远流长，鸽子在残苛的比赛下被淘汰或被歌颂。同样地，成千上万的竞翔者也因比赛成绩的优劣而名声随之浮沉。只有打不败、经得起考验的才能成为顶尖的佼佼者，这是亘古不争的事实。

　　世界上养鸽者何止几十万人，但成功成名又有几何？回顾台湾鸽界早期鸽赛历史，由发展至演变中也出现不少有名的饲鸽者，其中不难发现成名的主因大致可分两种类型：一为传自军用的通信鸽，另一是来自国外铭鸽血统，或是本身成绩不错的记录鸽。不论是来自日本的势山、细川，美国的海斯门西翁、摩利斯戈登系，英国的奥斯曼，法国西翁系之大成“保罗西翁”系，或是比利时的名门鸽系，皆为本省早期导入的前辈们飞出一片天地。

　　由此可知，鸽系名称有时只是个代号，其价值完全依靠比赛成绩肯定。因为能够夺魁摘冠纵横鸽坛的，并非仅仅一种或两种鸽系而已。套用伟大领袖邓小平常说的一句话：“不管白猫黑猫，会抓老鼠就是好猫。”这道理与赛鸽是相通的，并充分说明任一鸽系只要能合乎所求，才值得保存。长程鸽最重耐力，短距离需要爆发力（指高速度），中程更须兼备两项特色。虽各有其特质，唯一相同的是必须能入赏，甚至是各飞距的一流者。所以追求血统的同时，尚须认清当地赛制与区域不同因素所造成的差异。尤其是处于台湾省的养鸽者，所面对比赛环境与制度，堪称世界最复杂，难度也最高，于是形成所谓“在来系”与“外来系”之分。但追根溯源许多在来系的前身其实就是完完全全的外来系，只是来台后经过长时间竞翔测试，其后代必须能很快适应天候与环境，以及在各区不同的比赛制度下，又能屡战屡胜夺标获赏，几代相传后即成在来系的标杆。

　　现今被认定的在来系，在台湾鸽坛也造就不少明星级的名鸽，每当提及本省鸽赛历史时，这些曾披挂上阵，锐不可挡的在来名鸽，必令人赞叹再三，几成养鸽者热烈追求的主要对象。在此之余，孰不知这些名鸽名血的祖先，大都是饲鸽前辈们用心计较，历经重重波折飘洋过海来到台湾。而这些千辛万苦远渡重洋，离乡背井的外来鸽为何要被请来？就是为了实质的“竞翔成绩”，我们就称它为“血统好”。其实这此“在来系”的先祖“外来系”，早在百年前就是国外的“在来系”。