“文学已死”让许多作家搁笔了，主要集中在50后和60后这样一批作家中。另一方面，则是网络文学的欣欣向荣，一批新生代网络作家脱颖而出，似乎佐证了“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的生物进化规律。但是，网络文学虽然挂着文学之名，其“文学性”却一直不为传统文学认可。因此，国内文学界几大评奖始终拒绝网络文学的进入。

 两代作家的“集体沦陷”，既有作家自身的创作力枯竭，不能超越自我，缺少把握时代脉搏之能力的主观原因；也有社会生活日趋复杂，时代进程瞬息万变以致难以捕捉的客观因素。

 这是最坏的时代，也是最好的时代。或许，在文学“生死轮回”的涅槃中，孕育出无愧于时代的伟大作品也未可知。

 反观自己加入中信网专栏作家这六七年里，既有加入这个群体的，也有退出和只挂名而少见有文章推出的。

 与严格意义上的传统作家受到时代大环境影响而“挂笔封山”不同，中信网某些专栏作家的退出或少有文章发表，却是和鸽界这个小环境的恶劣生态有关。

 对于这一点，我想少有人不同意。

 你写得好，他骂，你写得不好，他更骂。你写鸽子，他攻击，你写点别的，他还攻击。狗日的，你算是人吗？！你知道什么叫给脸不要脸吗？！别人都不写了，你还看什么？！

 以我为例，有时候感到光写鸽子没意思，就想打打“擦边球”，写点鸽子之外的东西，看似不写鸽子，其实还在写鸽子，因为它属于“信鸽文化”的范畴。看不懂或是理解不了，这是你的事，不等于文章写得不好。

 如果对养鸽理解的过于狭隘，反而没意思了，诚如白石老人所言：太似则媚俗，不似为欺世，妙在似与不似之间。

 如此这般，其本意是在用一种“非常道”方式探讨鸽道的同时，也在分享自己的人生经验，结果是“我心本将向明月，奈何明月照沟渠”，不仅落了个“穷显摆”的名声，还有个别小人跑到论坛发帖进行人身攻击……

 这种现象不仅来自看不见的对手，也来自“同行”的暗箭，而暗箭之难防，会从披着江湖郎中的兽皮下面射出。仗着被某些公棚捧为座上宾，顺便兜售几贴狗皮膏药，还真把自己当成是“砖家”、“叫兽”了！哦，我忘了，他的确是叫兽！

 在此，我奉劝某些叫兽式砖家，厚道一点，不要轻易拿自己的同行“下嘴”，因为出来混迟早是要还的。是人都有多面性，当他被咬疼了，作为兽性的一面就会显形，就会以牙还牙！

 在中信网做专栏作家，不仅要与自己的心理承受力做斗争（更像是周伯通的左右手互搏），也要与各种隐形或显形的魑魅魍魉进行较量。看似进入门槛很低，实则门内杀机四伏，要想登堂入室，并非易事，明枪暗箭随时会从四面八方袭来……

 除非你不出招（发文），一旦出招，就会招来不可预知的刀光剑影，这是由该行业的激烈竞争性决定的。因此，我把这个行业比作是险恶江湖，一点也不夸张。

 如此为了什么？名还是利？利没有，名倒有一点。

因此，我很欣赏那些不为虚名所累而主动退出的人。

 但，当我冷静下来，想想这是在中国，也就想通了。

 鲁迅在日本求学观看电影时，看到银幕上日本人砍杀中国人，而周围观影的中国人，却是麻木不仁的表情。由此刺激了鲁迅弃医从文的决心，将手术刀换成笔锋如刀，因为医学只能救治人的身体，却拯救不了人的灵魂。

 鲁迅先生与国民性“较劲”了一辈子，国民性也没见好到哪里，不然他不会发出这样的感叹：中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。

 一个世纪过去了，我们的国力确实强大了，但国民性依旧如一个世纪之前，“精神缺钙”让我们从毛泽东时代的“站起来”又“趴下”。然日本还是日本，在邻海屡造事端，视中国如无物，因为他深知你中国不敢对他怎么样：我们数百年前就打过交道了，而且不止一次！

 面对“小邻居”的肆意欺辱，我们除了无休止的嘴上功夫：“儿子打老子”，再就是窝里斗！

 阿Q的影子在你我的身上程度不同地存在，国民性的改造是一项长期而艰巨的任务，“革命尚未成功，同志仍需努力”！

 如果鲁迅先生活在今世，让他也来做中信网专栏作家，不知道他会否比我们做得更好？