回复；“上海鸽友”等鸽友的留言

    笔者前天发表《中国鸽史有3300余年》一文，引起鸽友们的讨论，探讨是一次学习历史、研讨历史、增长知识的一个过程。但在留言及研讨过程中，用词对与错但要文明用语，不要用讽刺挖苦的言论，要用尊重人的话，这样才体现了我们养鸽人的素质高，提高社会中一些人对我们养鸽人的一种偏见、和不良看法。

    笔者用《中国鸽史有3300余年》“中国鸽史”一词，“上海鸽友”留言说；

邵先生：“中华信鸽有三千年历史”和“中华鸽子有三千年历史”，一字之差，其实两者的概念是不同的。既然是“信鸽史”，就要紧扣“信鸽”这个关键词，用历史资料和出土文物来佐证不是泛称的“鸽”，而是特指的“信鸽”。以上你列出的资料（当然，主要是顾先生列出的，你照搬过来），似乎难以确证“信鸽”这个狭义的概念。与你商榷

     笔者之所以用 “中国鸽史”，就是你说的“泛称”，这个“泛称”就包括了所有的鸽子；观赏鸽、药用鸽（古代书称）、信使、飞奴，（当时还没有称叫信鸽）。之所以当时古代没有叫信鸽，生物都有她的历史阶段不同，进化的程度也不同。当时的鸽子有几种叫法；1、江南民间叫“鵓鸽，”岭南民间把鵓鸽叫“白鸽”。2、在以后的演变中有人称为“信使”、“飞奴”、“传信鸽”、“信鸽”。

    既然中国有鸽史，想当然就会有信鸽史，你所讲的““信鸽”这个狭义的概念”就在鸽子“泛称”范畴之内。所以本人理解；3300年前中国有鸽子，就会有人从鸽子中间“提炼、训练、进化成信鸽”。笔者是从宏观的去理解分析中国的鸽子历史，你只是要求笔者紧扣信鸽狭义一题而已。

     笔者说“火药”是中国发明的，你要了解火药有几种成分的话，可能还会提出我说的是“泛称”。因为火药就是一种泛称，1、一种火药叫“顺药，”它起的是“推进”作用。2、另一种火药叫“炸药，”它是顺药把炸药推出去以后经震动才爆炸的火药。

     这就是中国人统称的火药。

    下面是另一位“观察家”鸽友的留言，他在第9楼留言；“邵中兴实属不学无术！！！。请邵中兴提供商代信鸽比赛的证据！何时从何处放多少鸽子比赛！”接下来这位“观察家”鸽友又在第10楼的留言，又找出来很多古代有信鸽活动的事例。不管怎么说这位“观察家”鸽友用心了，这也是一种提高。第一次留言是否定了古代有信鸽或者比赛，第二次留言又用事例证明有信鸽还有从西安到洛阳空距285公里的实例，这个笔者就不用多说了吧。

10楼 评论者：观察家 时间：2015-1-27 18:31:29 IP：222.87.125.* 邵中兴先生：饲养鸽子与饲养信鸽是不同概念！ 隋唐才有鸽子传信！ 据史料记载，周天子御膳房的菜谱上，就有鸽子这一道菜肴。三门峡妇好墓出土的殷商玉鸽，也正是一只体态丰满的食用鸽。一道菜肴，一件艺术品，均在公元前1060年出现，说明我国饲养鸽子至少已有3000年历史。 据考证，我国的玩赏鸽育成于东汉年间，从徐州东汉墓出土的东汉玉鸽推断，我国的玩赏鸽育成，应在公元25-220年之间。对玩赏鸽唐宋以来就有文字记载。 　　　传信鸽是从玩赏鸽族中分离出来的一个品系。在广东一带，隋唐时期就有鸽子传信了。到了盛唐，用鸽子传信的记载更多了，据记载，唐太宗李世民养了一只白鸽传信，从西安到洛阳，空距285公里，“日返数回”。 以上摘录见《中国信鸽运动发展历史回顾(上)》