近期，也许是受几篇讲述自己如何有幸结识高人，进而拜师成功并获赠好鸽之类文章的影响，在中信网文章的评论及其论坛的发帖，频见有新手要求拜师学艺的。

这些新手拜师学艺的愿望如此强烈和迫切，当然是和拜师学艺的好处分不开的：既可结交高人，学得养鸽技艺，又可无偿获得好鸽。

这样一举两得的好事，求之不得啊！这会让自己在养鸽之途上，少走多少弯路啊！

不是有这样一句话嘛：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

可是，你也别忘了，做师傅的并不都是傻子。他把自己的那点“干货”和好鸽给了你，他还玩啥？！

“教会徒弟，饿死师傅”的民谚，正是对此所做的最好的注脚。

我不否认，在这个行业里，有那么一些心胸开阔、鲜有成见、成绩也好，并乐于助人所谓的好师傅的存在（亦如那几篇文章描绘的那样），但根据我的经历和了解，这样的好师傅可谓凤毛麟角，少之又少。

在此，我可以不客气地说，养鸽子的多数者都很自私和势利，通常是认钱不认人，把鸽子看得比人重要的多，包括那些资历胜过自己或比自己年长的名家和前辈。

因此，作为新手，不要对拜师学艺抱有太大的希望。况且，遇上好师傅也是要靠缘分的，可遇而不可求，机缘不到，满世界打“广告”也没用，因为求不来。

作为新手，在更多的时候，还是要“摸着石头过河”，靠自己走完这起步阶段的必经过程。

在这个充满竞争、利字当头的行业，能够产生师徒关系的概率太低。

在这篇文章发表三天后，我偶然浏览该文下面相关链接，很欣赏其中一篇文章的一句话，遂将其附录于此：

很多人养鸽子，功利心太重，把鸽子看得太重了，结果到最后，都是鸽子把人玩了，……

我也是从养鸽新手走过来的，较为理解那些在网上热切求师的新手的心情，比如，那种如同暗夜行路一般的孤独无助感……

我曾将这种感受付诸文字，写进自己在开栏之初发表的《江湖夜雨十年灯》…… 

 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚

 有些事情，我现在想起来仍觉可笑。

 由于初入此道，不懂鸽子（当然，自己现在仍然不懂鸽子，相对而言，只是比那时略懂一点），我买来几只杂交的火凤凰，还当成是一堆宝贝。这还不算，更可笑的是，我在心里还把卖主，一位以倒腾鸽子为营生、从不参加比赛的鸽贩子默认成是自己的“师傅”！

这是我作为新手时的一段心路历程。

    由此，我也提醒那些热衷拜师、急于求成的新手，不要见个人就拜师，弄不好就拜个假师傅，正如《西游记》“误入小雷音寺”的唐僧和猪八戒一样，见庙就进、见佛就拜，结果进的是一群妖魔鬼怪变化的假庙，拜的是假佛……

人心叵测，江湖险恶，让自己练就一双既识人，又识鸽的“火眼金睛”才是王道。

只有经过一些事后，人才会成长起来。换个角度看，吃亏并非完全是坏事。

有时候，人生该交的“学费”必须得交。

养鸽不是一时半会儿的事。由岁月凝练而成的自身的阅历，才是最好的老师。

拜师学艺不是谁想拜就能拜的。即便拜了师，又能怎么样？是不是就意味着一定能成功？

因为，还有“师傅领进门，修行在个人”一说。

拜师学艺应是中国社会特有的传统文化现象，西方较少见，尤其在武术界，它被赋予了更多的传奇色彩。

在《江湖夜雨十年灯》中，我曾提到杨氏太极拳的创始人杨露禅，当年因拜师不成而趴在墙头偷拳学艺的事。

由此可见，有没有师傅并不重要，重要的是自己的悟性和天分的高低。

武术和养鸽，这两种似乎风马牛不相及的事物，其实也有共通之处，即悟性。

如果追根溯源，“悟性”一词应该源于佛教。

有一次，佛祖在灵山会上讲法，却一言不发，只是微笑着拿出一朵金色的花让众人看……

所谓丈二和尚摸不着头脑，唯独摩诃迦叶会心一笑，顿悟……

这就是悟性，在心领神会的同时，也印证了一花一世界，一叶一菩提的禅语。

对于佛教，有时候，语言就是多余的东西。

悟性是一种感觉，说不清、道不明，只可意会，不可言传。

对此，信则有，不信则无，无法深究。

在养鸽的路上，能有好师傅的提携和帮助，固然是好事，或许，这会让自己少走许多弯路，但也只是或许而已。

如果没有足够好的运气遇上这样的好师傅，难道就此罢手不养了？！抑或，像金庸笔下的东方不败那样挥刀“自宫”？！

其实，鸽子也是最好的老师。

面对鸽子，就如达摩面壁，由渐悟到顿悟……

但行好事，莫问前程。