眼下全国各地凡有养信鸽的地方，大凡都有鸽会。我想，鸽会的作用，理应象《中国信鸽协会章程》中所述那样，促进我国信鸽事业的繁荣，为精神文明和物质文明作贡献。可有些地方的鸽会，却发挥着不应有的“作用”。举二个简单的例子，足以说明鸽会的作用在走样，一是成了卖“天落鸟”的商店，二是成了聊天侃大山的去处。

　　说起“天落鸟”，本人对它的处境万分同情。可偏偏在鸽会的店面里卖的是这些被人生杀予夺的家伙，怎不令人万箭穿心呢？“天落鸟”若遇到好的买主，买回去配对、下蛋、作孵，也算是它前世修的福气，将来还有机会逃回去。若遇见爱吃鸽肉的主子，嫌吃腻了肉鸽要换一换口味，“天落鸟”就成了刀下鬼。假如您是一位想吃鸽肉的顾客，只要您开个口，就能享受到“星级服务”――鸽店的伙计保管从挑鸽、宰杀、打包“一条龙”服务到底，末了还会对您说一声“欢迎下次再来”！对这一切鸽会的头头、伙计以及鸽友们似乎都见怪不怪，麻木不仁了。若某天有人说，可怜一只鸽子从孵蛋、出生、教乖、训放、竞翔无不凝聚着主人的心血，就这么给杀了。也算是良知的复苏。逮鸽的人无德无良，鸽会的头头漠视协会章程，两者形成一条有机的链条，将鸽事活动中丑陋的悲剧一幕一幕地演下去，鸽会管理也打上了道德论表、是非颠倒、拜金主义日盛的时代烙印。

　　鸽会好比《沙家浜》中阿庆嫂开的店，“垒起三星灶，铜壶煮三江，来的都是客”，一张椅子，一杯茶，众鸽友聊聊天，联络联络感情本无可非议，可在聊天中总杂着些不和协的声音。一是话题陈旧，陈词滥调，了无新意。倘若听众是养鸽新手，而言者所说的是养鸽常理，你情我愿，听者倒亦有不少收获。怕就怕言者自己昏昏，又怕丢面子，硬撑着要使别人昭昭，岂不误人子弟，谬种流传，遗害大家？这样的聊天场合，我对诸君乘早拍拍屁股走人，宁可多花时间扎进鸽棚铲鸽屎、喂鸽食，抑或多陪陪家人，以弥补平时多给鸽子温暖，少给家人温情之不足，暂时做一个“亲亲小男人”。二是聊天为说张家长、道李家短提供了场所。笔者亲见两位鸽会“领袖”话不投机，吵得脸红脖子粗。事后细细追问起来，原来是为了点蝇头小利，真是应古人“肉食者鄙”那句话！殊不知，鸽会是民间组织，不是谋利机构，服务才是它的宗旨。试想，如果哪个地方的鸽会不团结，那个地方的鸽子恐怕也飞不出什么好的成绩，因为天时、地利，还须人和！

　　凡此种种，让人觉得鸽界的道德观就像一个风中柱着拐杖的病老头，稍有不慎就会倒下。当前的鸽界似乎更应该提倡一个“德”字。我想，鸽界之德至少体现在以下几个方面，一是爱鸽及鸽，不仅要爱自己的鸽子，也要爱别人的鸽子，天下鸽友是一家，天下鸽子亦一家。二是鸽会头头要以德服人，办事光明磊落，大公无私。三是鸽友之间坦诚以待，老者不耻下问，幼者虚心求教，共同提高鸽技。
　　大力推广“鸽德”，以德治鸽，这才是鸽会应起的作用，也是鸽会工作的当务之急。

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