《鸽眼看世界》为中信网专栏作家禹永胜先生（山西火凤凰鸽舍/笔名小鱼）重磅新作，本书大胆立意，有感于现今中国之鸽界现状，以鸽子的眼睛来看这个世界，讲述一只鸽子的故事。小说通过讲述这只鸽子从出生到多次比赛结束，直至为国立功、终归鸽舍，历经磨难与主人再次重逢的传奇一生。全书约30万字，初衷是纪念自己鸽棚中最爱的一羽鸽子，同时向世界最伟大的育鸽、赛鸽大师凡龙先生致敬！虽满纸荒唐言，却难道尽天下鸽友之一把辛酸泪。本书在中国信鸽信息网首发，将陆续发表，敬请期待！

《鸽眼看世界》引子 自述二

　　伴随着蜜蜂低低的“嘤嘤嘤嘤”声，还有我妈那急促的脚步，我知道是叫我起床了。我双眼紧闭，不想睁开。我妈会轻轻地摇我，告我该起床了，并提醒我：“听到刚才的闹钟声了没有？”我这时一般会翻个身，央求我妈：“再给我十分钟时间，我眼睛糊的了，睁不开。”并发牢骚说：“闹钟声音太小了，我根本没有听到”！这时我妈就会对我说：“我去做饭，十分钟后来叫你，你穿衣服起来，正好可以吃饭上学去。”

　　唉，反正已经睡不着了，但是还是不想起床，加上窗外那燕子“叽叽喳喳”的叫个不停，很是烦人。它们筑巢时的泥巴，还有每天拉的白白的排泄物，很是让人难以清理，而且过一段时间就得清理一回，很累人。但是它们是益鸟，没办法。

　　我家人一直和它们和平相处，有时它们中午也会飞进我家的客厅里来小憩一会，才会飞出去，真是分不清窝和家了；不过它们的羽毛很是特别，如绸缎般乌黑亮丽，而且飞行速度奇快，常常在河面，巷子里低低的飞，快到我眼前时，唧的一声，从你旁边飞过，偶尔从你头顶掠过，很是吓人。

　　它们红红的嘴巴很喜欢聊天，而且是成群结队的落在电线上，一天到晚聊个不停。刚出窝黄嘴巴的小燕子也是这样；无论是公、是母都喜欢一天到晚聊个不停，我感觉它们很是无聊。有时远远望去，它们不规律的站在电线上，露出白白的衬衣，还真像是书中所说的五线谱；后来我到了社会上才知道它们不光穿的衬衣，还有外衣，而且名字很时髦，叫燕尾服。

　　我家西厢房边的鸽棚里养的许多信鸽，它们“咕咕咕”的叫声很雄壮有力，我知道那一定是雄鸽在春天里占自己的领地；此外还有“咕噜咕噜”雌鸽低沉的回应，那一定是对其窝巢很是满意。它们的声音很大，但是我一点也不觉得烦，反而感觉全身很放松，很安逸。我家养的鸽子有七、八十羽，它们在早晨一般会无休无止的在我家的上空兜圈。伴随着那“呜呜”“嗡嗡”的鸽哨声，由远而近，它们在转弯、低冲、高飞、盘旋时鸽哨会发出不同的声音，这要归功于鸽群中我父亲培养的那几只“背书包”的鸽子，它们像背书包一样，把鸽哨背在后背靠近尾部的位置。起飞后，空气从其头顶穿过，直冲鸽哨，鸽哨一般由竹子和葫芦等轻盈的木质材料做成，便于鸽子携带；外部上好油漆，有好几个发音的音节管插入主发音管中，空气滤过发音节，音节管将发出美妙、和谐的声音。

　　鸽哨听说在老北京四九城很流行，有许多名流雅士都爱养鸽，也爱听鸽子飞行时发出的鸽子哨声，据说梅兰芳先生曾经养鸽，听鸽哨、看鸽子飞行，来锻炼自己的眼睛；宋庆龄女士也十分喜爱信鸽，养鸽达上百羽；“京城第一大玩家”王世襄先生一生喜爱信鸽。

　　也许喜爱信鸽自古有之，无从考究。但是《鸽经》是我国目前为止已知的，最早的一部记载鸽子的专著，作者系清朝邹平（今山东省邹平县）的张万钟。全书共分六部分：论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗，共1万余字。成书时间在1604年～1614年。再往前追，也许和许多爱马的人士一样，鸽子往往都和战争有关，在我记忆中，西夏国元昊和南宋的战争中就使用过信鸽，因其名字中和我的字有一个昊字相同，故有印象；都是些沉重的追溯，不究也罢！

　　我家养的鸽子比较杂，也许是我父亲喜爱鸽子的原因，用今天的眼光来区别，我家的鸽子观赏鸽、信鸽、野鸽，还有回不去家的天落信鸽都有，我家地处太行山中部，海拔都在1500－1800米，对面的半山腰上住着许多野鸽子，成群集队的飞行，也有许多因为找不到食物，加入到我家的鸽子队伍里来的混吃的；还有许多是省市里，鸽友组织的比赛，来我们县放飞的鸽子。它们大都找不到回家的路或者是体力透支，无法翻越太行山都落在了野鸽子和我家的鸽子队伍中。羽色也是五颜六色，比较多的还是灰和雨点，也有不少红绛羽色和花白羽色，如果你细细观察，还有不少是观赏鸽，额头上长着像孔雀一样的头冠，很是漂亮。

　　鸽子多了也不是好事，它们吃过早餐后，鸽屎满地，费力打扫；还引来不少野猫和鹞子，它们以禽类为食物；鹞子和老鹰它们飞的都比较高，而且不敢来村庄猎杀鸽子。只要天空中一出现一个黑点，鸽子都吓得都会沿着房屋低低地飞，我甚至能听到它们用强有力的翅膀，拍打空气的声音。不过山对面住的一群红嘴乌鸦就没有那么幸运了，它们全身除了嘴和爪通红以后，全部都是黑漆漆的，而且也是喜欢一群群的飞，它们一般会在村庄附近飞行。窝就搭在半山腰上野鸽子窝的旁边。记得有一年秋天，刚学会飞行的几只红嘴乌鸦就落在了我家院子里，我拿馒头喂它，久而久之也在我家跟着鸽子乱飞。如果鸽群中有几只通黑的乌鸦在飞，那是什么场景？真是可笑、可爱极了！

　　伴随着催促声，我母亲进了我的卧室，厨房做饭的围巾还挂在她的胸前，略显凌乱的头发随意别在耳后，农村的妇女经过一早晨的田间劳作，一定是很累的。还要回来给我做饭，我发自内心的爱我的母亲，不想让她有任何的难过和痛苦或是过得不愉快；这也是我在以后的学习、工作中的原动力！不过农村的人们一般都长寿，也和劳动有关，上天总是公平的！

　　我意识到现在我必须起床了，我家对教育要求很严格，我爸从我记事开始就教育我们兄妹：“我们是普普通通的人，我们做任何事情都是本本分分，经得起时间的考验，在做事时，都要比别人多一份努力，包括上学绝不允许迟到。”如果我再不起床的话，就会触犯到我家里的底线，甚至会得到惩罚，如：掀被子、挨揍之类。不过在我的记忆中，我母亲从未打过我们，最多是问我几句事情怎么会成了这样？因为我内心感觉亏欠，都无法抬头正视我母亲的眼神。我家里的教育：交流要正视、直视对方的眼睛，在我这里失效了！

　　同时也让我从小明白一个道理：自由是有底线的，每个人、每个家庭、每个国家都是这样。最好不要触碰别人的底线，在适度的范围内，可以多做调整和沟通。也奠定了我以后到社会上与人相处的准则。如果触碰了别人的底线，就会得到惩罚和报复。可以想象一下，一只兔子发疯后完全可以变成一头狮子。不过在20年以后我真的遇到一只小白兔，它没有变成狮子，却变成了我的开心果，变成了绵羊，一直支持、陪伴着我。

　　我的早餐是一个冲鸡蛋，这是因我从小体弱多病的原因，多少年来一到冬春交际之时，我母亲都会让我喝够100天的鸡蛋；导致我很长时间一见到鸡蛋，一闻到那种味道就想吐。直到30岁以后才逐步地吃开鸡蛋，后来进入社会后有次和同学们聚会，他们回想起童年的岁月，居然有许多同学很是羡慕我那时能天天吃到鸡蛋，真是想法迥异，感慨万千！

　　喝完鸡蛋后，农村的早饭就是小米饭了，在北方，把金黄色的小米放在水里面，并加入红薯和南瓜等，水不能太多，漫过即可。待水大火煮开后，减成小火，并盖紧锅盖，我们左权当地叫焖小米饭；吃的时候，盛入碗中，并浇上炒土豆丝。土豆为当地自家地里所种，收获后放入地窑，可以保鲜存放到第二年的夏季。吃时拿几个出来，用泉水粗略地清洗一下，拿刀切成细条状，不用过水；和城里饭店的做法截然不同。用碳火把铁锅烧热，倒入当地自家压榨出来的麻油，烧至8成热，放入左权当地麻田镇所出产的花椒，看到花椒在油里极速地开始翻滚冒烟，变黑变焦后，再放入一些辣椒、葱和蒜，略翻一下，即刻放入土豆丝，那翻炒的“滋滋”声，胜过任何顶级厨师的烹饪，在翻炒时，不时的略加一些清水在锅边，同时放入酱油；待到土豆丝变熟，炒汁变黏糊状时加入一些咸盐和左权石匣本地长城村出产的长城醋，一道美味就此产生。有时我不明白，为什么这道菜我吃了多少年，到现在还是这么喜欢？土豆真是上天赐给我们的美味食物。我也知道在这个世界上，有许多国家，他们把土豆的产量都算入粮食产量中，就是因为土豆是既能当主食，也能当菜，而且让人百吃不厌！

　　吃完早饭后，我背上书包和我的同学们一起去临近的中心村上学；这时我妈会去后院喂我家的几头大黑猪。猪是我小时候为数不多的最讨厌的几种家畜之一。我讨厌它们不仅仅是因为它们臭，而且是很臭，远远地我都不想过去。有次我还准备和几个小伙伴一起去改良一下它们的环境，我们拿的铁铲，把附近的黄土铲入猪圈内，遭到我父亲的阻止。原因是猪就是这样的，你今天给它个很好的环境，不出几天就又变坏了，既然它们喜欢，就让它们去吧。如果猪圈不像个猪圈的样子，猪也会不舒服，出问题的。后来我就放弃了改善它们环境的念头。

　　更让我讨厌它们的是它们贪婪的样子，那时的猪还不是吃的饲料；我家喂它们的是一些野菜和玉米面还有剩饭合在一起的混合食物。它们在吃东西时的“吧唧”声，还有吞咽时的“呼噜”声，还有贪婪吮吸时的声音；为了争抢食物，几头猪还不时发出的“嗷嗷”声，让我极度的讨厌。在不吃东西时，它们就在翻圈内的土或者是晒着太阳睡觉，远远地还能听到它们的打呼噜的声音，中间还不时的夹杂着几声“嗷嗷”声，也许它们在梦里还在争抢食物。它们简直就是为了吃而来的，有时我也在想，它们上辈子一定是贪婪、不知放弃、无休无止的黑心资本家。为了眼前利益，一心只看到眼前的食物，看不到后面的危险，这和我到社会上看到的许多人一样，他们虽然是人，但是他们所表现出来的却完完全全是一头猪！

　　在农村的家庭里，家畜是家庭中很重要的一项经济来源，所以我讨厌它们，但是我还得每天看着它们。

　　我和我的小伙伴们背的厚重的书包，走在乡间的林荫小道上，鼻子里充斥着各种不知名野花的芳香，特别是空气中带着的略显湿润的，淡淡的清漳河水的味道，让我的鼻子很是享受；使我的脚步也变的轻快起来。河的对岸是我们村的菜地，各种菜苗刚刚种出来，菜地被土垄分成长长的一畦一畦，很是规整；各种菜苗都呈现出绿油油的光泽，在艳阳天里让人看的特别的喜欢。

　　踩着松软的草地，踏着野草的香甜，带着晨露的湿润，走在春天的田野上，人显的分外的精神，一天的好心情就是这样开始的。

　　左面半山腰上有一座不知年代的古庙，里面供奉的是观世音菩萨，左右两面分别立着善道童子和招财龙女。庙虽小，但是香火很旺，每年农历的二月十九和六月十九，附近几个村的村民都赶来上香和赶集，有的村民一大早步行几十里都要过来上柱香，这其中固然有村民口中所说的灵验之原因，但也有中国农村几百年来对于观世音菩萨的形象深入人心有关。

　　我小的时侯体弱多病，我奶奶带我去庙里认观世音菩萨为干娘，以求得到庇护，说来也怪，我的身体逐渐的好了起来。直到我上小学五年级的时候，我可以天天步行的上学，还不时的跑到我家的果园里吃水果，再加上我父母细心的照顾，现在已经可以说是非常的健康强壮了。

　　说起水果来，我家原先并不注重果树这一块，但是我姥爷家有很大一片果树园。因我姥爷家离县城较近，果树下来的水果可以到城里卖掉，贴补家用。姥爷有时来我家见有空地也给种上几棵，一来二去，我家院里果树不少，后园也种了不少，渐渐的我家后园竟成了一片果园。到后来，我喜欢吃水果，也喜欢研究上了果树，怎么样才能让它们多结果，好让我多吃几颗果子。到最后，上小学的我竟然学会了嫁接果树，皮接、芽接、劈接，我全部掌握了要领。一年还给果树疏枝两次，我父母会给果树施两次农家肥。那时候农基站里基本上只卖化肥和农作物的种子，很少有卖庄稼药的，更别说果树的农药了。到我上初中时，我能够在一颗野生小果子树上嫁接出四到五种苹果来，为了不让嫁接的果树轻易的死掉，我会在野小果树的根部进行嫁接，然后培土，三年后再让其分离开，种出一棵我土话叫纯苹果树，即这棵苹果树，只要有根在，发起来的嫩芽都是苹果树，再也不用嫁接。而且有许多果树，我能从它们刚接果开始吃到成熟，如杏树、小果子树、红果树；其它树就不行了，如桃树、梨树、苹果树、山楂树、李子树、葡萄树。有一年我嫁接的一棵苹果树，居然到秋天下了两袋苹果，很是让我高兴了一阵子。不过既然春天到了，我扳着手指盘算着，再过一段时间就可能吃到草莓了。

　　土路在两山之间的狭长地带蜿蜒行走，在土路的左面山顶上，云雾缭绕，树木茂盛，那是我家的祖坟所在地了，右边一座大石山，光秃秃的，在以前抗战时，曾经是一个日本人的碉堡――炮台，在1944年被英勇的八路军攻克，听我奶奶讲，山脚下埋的许多那场战役死亡的英雄。在修路的时候，还不时有遗骸被挖出来，无人管理。最后都是附近淳朴的村民不忍心看到骸骨遗露在外，重新归整掩埋。真是：太行有幸埋忠魂，世人至今多遗忘！让人伤感！

　　右边山顶上有炮楼遗址，我没有上去过，家里大人也不允许我们上去。因为还有战争遗留下的许多弹壳、手雷和地雷。左边山顶我上去过几回，一般是爷爷带我上去的。他对自己的将来归属之地相当满意，站在山顶上向远方眺望，山下小庙、农田一览无遗，河流像玉带一样蜿蜒飘过，鸽群在天空飞翔、盘旋！远处水库像一面镜子一样透亮，天空中远处几个黑点，单只盘旋的是老鹰；两只或多只有序排列，成直线飞行的是水鸟，有水鹳和野鹤，有一年居然还有两只仙鹤飞来，着实让媒体报道了一阵子。山的右边接近山顶的地方涌出来一眼泉水，冬暖夏凉，甘甜可口，清澈无杂，而且水量很大；因泉水在高处，村庄在低处。村里只需要在泉水下面建一个蓄水池，在池下面埋设管道，村里各家都用上了矿泉水，而且还不用交电费和水费。左权的泉水有许多城里人来拉，他们拉回去后注册商标，卖矿泉水给城里人喝，也许他们就像那句广告词一样“我们只是大自然的搬运工”！

　　在我快到学校的时候，就能听到敲钟的声音，在学校的门楼上挂的一口大钟，我们轮流来敲，我现在还能记得那时的规定，上三（上课敲三下），下五（下课敲五下），预备二（预备快到上课时间敲两下）。听到那两声像是催促的声音，我知道还有10分钟就是上课的时间了，我得加紧脚步了。这时再回头看我家，已经看不到了，隐到山那边去了，只能看到鸽子还在天空中盘旋，我知道，鸽子盘旋的正中间就是我家，因为鸽子爱家，只会围着自己的家飞，以家为圆心盘旋。

　　许多年以后，我再回忆起上学时的情景，也许喜欢鸽子，就是从那时，我有想家的情节开始的！

　　（完）

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