正黄旗大妈事件，轰动当下。

户籍二环、通天纹、离镶黄旗还有“代差”的正黄旗血统，便代表高人N等，惊见沉碴泛起。

朱元璋从布衣到洪武大帝、吕蒙正由“朝求僧餐，暮宿破窖”到宰相、北大当保安的山西农村青年张俊成考入北大法律系，“王侯将相宁有种乎”，古今中外，“扫地僧”屌丝逆袭比比皆是。

白人至上？城里人至上？旗人至上？XX至上？人要带着血统书，证实居住在“贵人地”和身份地位的证明活在现世？

何方神圣，恃何优越？以何傲娇？凭何向社会索要特权？古装戏看多了，幻想自己是格格、小燕子，出行也要肃静回避，他人皆蝼蚁？

为老不尊，食古不化。正黄旗大妈逼人让座还能黑脸辱人，振振有词中恃的是血统和京城人，而同时期网上爆红“我第一个跑出来，就是为了接受采访”的阳光女考生，凭籍的却是快、准、狠和厚积的实力。

李白、苏东坡是哪里人？伟人和诸圣贤又是何州人士？

“下下人有上上智，上上人有没意智”，慧能禅宗寄言人的“上下”区分不在身份地位，而是思想、境界、觉悟、智慧和能力。

未考证过“奴才比主子还要嚣张”一说的正确性，却觉得，正黄旗大妈之“狂”，狂在她的浅薄偏执、无礼无知至无畏。摸索着再想，正黄旗大妈歪理清晰的思维逻辑和行为动静，表明她绝非初犯和临时起意，而是经年习惯和累积，因而不可忽视“正黄旗大妈现象”滋长和存在的土壤，比如某知名艺人“活佛坐床”，痴想当现实的“王”；又譬如学生会干部对标处级、厅局级，都想装点金身，满足虚名虚誉，及至名利兼收。

以为鸽界也有“正黄旗大妈现象”——奶酪、詹森、林波尔、考夫曼、飞鹰、李鸟、国血……，总而言之，大品牌至高无上，带上都能上档升级。

所幸，也有不少“第一个跑出来接受采访的考生”——赛绩为大的实力派人物，品牌、品相只作冠军鸽的遗传特征和规律看待。

凡事逻辑先行。鸽人应该牢记种、配、养、训、态、赛六字诀里，不惟“种”是基础，每个字都是不可或缺的赛鸽科技体系根基，而六字的核心更在“赛”字，赛是纲，纲举目张，“种”作为“赛”的必要元素和自然产物，与“配”依规和实际需要反复操作，全程服务于赛事。

偏执和简单地认为有了大品牌，等同冠军在手，便可举世臣服、天下无敌，真那样，满世界除了冠军还是冠军，既不会出现那么多品牌，比赛也再无难度、乐趣和意义。

可是，赛鸽界又确实存在类似正黄旗大妈的幼稚而有失理性：不能分辨品牌与赛绩、虚名和实际的区别和关系，沉迷正黄旗那张皮囊，潜意识认为“鸽种好自然赛绩好”，把“躺赢”扩而大之，狂交智商税的同时，让人放弃了激发潜质追求进步的动力，怠懒了寻找瓶颈时充盈自身整体且全面的实力，甚至迷糊了自己是为什么去竞争去比拼，最终，浪费和付出的不只是钱袋子，还有自己的青春、机遇和努力，无法捷足于正确途径。

荣耀，本该为人生增值，可是，不分丑美，不善对待，正黄旗不但没能激励大妈开发智商和能力、提高素质增光添彩，反而成了包袱招来了始料不及的祸殃，留下了让人警醒的启示：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

想来也是：人事、鸽事皆命理。