如果你喜爱西翁鸽，我希望你平抚躁动的心来看这篇拙作；如果你厌恶西翁鸽，我希望你抛开暂时的成见来看这篇我两年前已经写成，一直没有让众人评说的文章。因为我越来越真实的感觉到是非与真理，好鸽与坏鸽、好人与坏人在众人心慕中的尺度是不一样的。 
西翁人虽然可能与现在的潮流和人的价值取向背道而弛，但你不能因此否定他们的人格品质、道德和情操。西翁鸽系还没有到纵横天下赛场的时候，还要承受更多的磨难与锤炼，还要承受包括了解或不了解他的养鸽人各种嘘声、诋毁甚至侮辱。而只有用实力证明自己，用赛绩，育种成就等各项技术指标来征服挑剔的鸽友，征服实力代表一切的赛鸽圈。西翁人在证明着自己，暗暗的一步一个脚印地证明自己。 
在赛鸽日趋同化的国际大潮背景下，我们要保持民族性。因为“只有民族的，才是世界的”。我们有深厚的民族文化传统，但在鸽事中不能忽略我们民族深层心理的复杂性和真正意义上的归宿感。我们的赛鸽者应清醒地认识到，要做成真正意义上的精品，必须在世界赛鸽之林中保持我们相对独立的身份。中国赛鸽的发展有些滞后。既没有自己的特色，学别人的还学不像。既然在过去鸽坛才俊辈出的年代，发展的苗头被突如其来的政治运动无情的扼杀，那么在现在这个心浮气躁的环境中，我们还怎么能指望纯赛鸽育种的发展会走入一个新的时期？ 
适者生存，养鸽圈里最大的敌人实际上就是自己，只有首先克服自己的急躁盲动，才不会被竞争淘汰；只有对自己所选的鸽系充满信心，才能做出好鸽。弱者才会感到绝望，但亦不禁令人怀疑：谁是鸽事中真正的高手？其实，掩藏活泼，外表寂寞的高手，本质上却是十分豁达的，他们在困难和逆境中长大，骨子里有一股执著的韧劲。 
只有这样的人才会对自己所选择的路十分投入，起到了精诚所至，金石为开的功效。心胸狭窄的人及时所选的路没有错，但成功是偶然的，失败却是必然的。心是一面明镜，看清别人做什么，思考自己怎么做，以智慧的种子，往下扎根，往上结果……这个充满动感的赛鸽，实际上是陶治性格的大熔炉，从某种意义而言，获胜是对人性优点的奖赏，失败则是对人性弱点的惩罚，为什么宁愿错过一次次小机会的人，总能得到惊人的收获？为什么总是匆匆忙忙骑上“烈马”的人，会跌得眼青鼻肿？这就是鱼和熊掌的本质区别。 
这是半年来我经历了巨大的鸽事变故后想对鸽友，也是对自已说的。面对众多鸽友对我的帮助和巨大信任。我除了心存感激，唯有育出更好的鸽子，写出最好的感悟奉献给你们。 
今天整理电脑文档，无意中看到自已在二00二年鸽棚拆除那天发泄苦闷的一点涂鸦之作。附上这篇《随笔老麻雀》一并给鸽友，真心希望你们能理解我当时的处境和无奈。 
另外想说明的是，因当时确无能力再继续养鸽。棚中所有西翁原棚种鸽和赛绩鸽都已在第一时间全部转让于有缘的各地鸽友，对于至今还络绎不绝的问询电话，我只有说声“对不起了”！ 


我终于失去了你 
当所有的鸽，离开我的时候，你劝我要安静从容┅┅ 
二00二年九月八日，伴我个人成长的鸽棚终于在白露的寒风秋雨中拆除。武汉市的秋赛刚刚拉开帷幕，棚顶上不时有过路鸽掠翅而过。以往的此时我应是楼顶顾盼，望鸽归来；而今天，我只能任由呼呼的火焰撕割着我的鸽棚，焦灼着我本已沉痛的心。两天前，北京市那个“禁养” 的法规刚刚出台，武汉市却走在众城市之前，向吾辈正式开刀！ 
从网上发表《宗勇泣告鸽友书》到这一天，十天不到在鸽友间引起了巨大的反映。既然选择暂时离开，就意味着自已将失去很多，这一点我心里比谁都清楚。人事间的悲欢离合，人情冷暖，世态炎凉，我经历了太多。太累！ 
这次变故，我认识了更多的朋友。我想告诉你们的是∶选择暂时的离开，是为了将来更好的进入。这几年为了养鸽，我所遭遇的人生苦难只有自已心里明白不过，我不想以此作为在鸽友间博得同情的谈资，多年来一直默默地承受着。选择了“鸽子”，享受着他带给你的快乐，也承载着中国的特有国情下带给你的困难。我不想有更多和我一样爱鸽的人因为养鸽而困顿。每每与几个知已交好朋友通过电话，他们末了一句的“保重身体”我都会黯然神伤许久。我了解自已，在这种心理和生理状态下我别无选择。 
96年，面对被盗，空空如也的鸽棚我说“三军夺其帅，不可夺其志”。今天，再次踏上曾经是群鸽飞舞的楼顶，只有片片鸽羽在秋风中飘零。曾经是将要把他们送上赛场的放飞笼已成了它们的囚笼，鸽儿们也耐不住多日的如此虐待，变得烦动不安，面对此景此情，遥望一江秋水向东流，我问苍天，问自已，属于我的鸽棚在哪困？属于自已的心灵空间在哪里。 
感谢众多朋友对我的支持和信任，是你们用最快的时间给予我帮助，使鸽子在尽短的时间里紧急疏散┅┅ 
写于二00二年九月八日 


今天，我终于可以静下心来坐到桌前为鸽友们写下这段文字。 
我想说的是，谢谢了！从那篇《宗勇泣告鸽友书》到今天也大至半年了，对那些关心、信任和支持我的鸽友我一直都无言以对，我知道，光说不做博同情是没有用的，只有一个人静下心来思考，才能对自已今后将走的路和未来鸽事作出判断和决择，才能获得鸽友的理解、支持和尊重。 
因为当时事件突然而紧急，我已经不能常规性的处置棚中鸽。很多素不相识的鸽友连姓名都没有留下或根本就不愿留下姓名。在危难之时给我施以援手，鼓励我重拾养鸽的信心。坦白说，在当时我对以后的养鸽已不报什么希望，至少也是得重等三、五年后再东山再起的。 
非常感谢石家庄鸽友杨文彦，他得知消息后立刻放下手中的生意星夜赴汉。虽然当时全棚原环种鸽已全部出让，但仍提出全棚主力种鸽全部引进的意向。坦白的说，杨先生我虽在王小明家中有几面之交，在我的印象中却一直把他那归处于“暴发户养鸽人”无非是附庸风雅有几个钱，不懂鸽子，也不可能在鸽子上有深交。事实上，我错了，原来残酷的赛鸽可以改变一个人，杨先生坦言相告，几年来引进的鸽子从马克罗森斯原棚到彼得米卫原棚再到詹森原棚，这几年才真正明白西翁鸽的实战，并在这几年里已在悄悄做杨登元西翁的收集整理工作，其中提到的几羽鸽子正是我多年引进未果一直抱憾的好鸽。杨先生在我家附近的宾馆住了四天，谈了四天，我可以抵御价格对我的诱惑，但却无法放弃能够重新起棚养鸽的机会和拒绝上佳的杨登元西翁鸽对我的吸引。杨文彦先生也是爽快之人，看过鸽后明白一棚西翁鸽养到今天亦确属不易，如果因为拆棚而突然分散，对刚刚建立的西翁育种比赛体系不得不是一个遗憾，出于此项考虑，杨先生提出出资购下我作出的种鸽，由我在武汉购房建棚以合作育赛的形式共赴鸽事。并可任意调用其棚中主力种鸽的意向。也就是说种鸽的所有权改变，但我有使用权，还有更大的机动性。我被杨先生的盛情与诚意打动，棚中97-98年间作出的主力育种鸽已悉数转让于他。 
我当时对杨文彦先先提出的要求是∶希望杨先生能在我重新立棚之际用我和他手上的西翁鸽合作，免费作出一批幼鸽赠送给在我最困难的时候对我信任和施以援手的鸽友。 
接下来的时间就是重新择址建棚。我明白以后随看市政建设的加快，在市区建棚已越来越不容易，出于工作方便和长远发展的考虑，我把新址选在武汉南面的市郊农村，这里地势开阔，是武汉市的农业开发区。虽然当时区内水、电不通，道路挖得一蹋糊涂，生活条件极为艰苦，但我相信，这里才是养鸽的一片乐土！我开始明白，每个人都要选择适合于自已的生活方式。也许繁华的都市和喧嚣的人群、热闹的市井并不适合我的性情，既然老天让我做一个独立的养鸽人，那我就顺从天意吧！从此中华路繁华的人群，美丽的临江大道将逝去我的身影，空旷的武南田野中将回荡我的啸声和奋飞的鸽影。 
因突然加重的事件，母亲卧床一月，加之单位事务繁杂。所有事情一度搁置。我说服了家人，在新房里面先用一间房作成死翅鸽棚，现在一切的鸽事皆在恢复之中。 
楼顶的比赛鸽棚尚未完工，种鸽的配对工作刚刚展开，我还不知道这里的夏天蚊虫会不会对鸽子的作育带来影响，所有的事情都要重头再来。时至今日，还有鸽友询问转让鸽子的事情，我想在这里一并交待的是，对不起你们了，我首先要实现我的承诺。 
我曾在2000年家中变故之时把当年尽数纯血获奖鸽外借多年有助于我的各地鸽友，现在也逐渐在收回这一部分鸽子。加上和文彦的合作，相信恢复实力虽有一些难度，但应该不成问题。 
我一直有些内疚的是∶在当时的紧急情况下不能十分的满足鸽友需要还能得到你们的理解。现在该我回馈你们了。望在2002年八、九、十月间引进过我鸽子的鸽友能够与我电话或email联系，我将无偿赠送两羽西翁幼鸽给你们。我近两年会把精力放在熟棚自育种鸽的培育上，故这批鸽多为内交、近亲方式作出，他们的平辈鸽也将是我将来投入鸽赛的主力鸽，愿我们在一起共同成长。 
另外想交待的是∶因现鸽棚地处偏辟之地，进出多有不便。加之工作牵累，鸽棚建设及居家安置实在难以分身。故交付鸽子的方式希望能够由你们的同事、同学、或朋友带交。或由你亲自来取。不过提醒你提前二月通知于我，以免发生一鸽许二主的事故发生。这个承诺，在任何时候都对你们有效。首批赠鸽现在已经出壳两孵，第二批两孵鸽亦刚刚下蛋。望你们与我联系。 
宗勇二○○三年三月十五日星期六 


老麻雀随笔 
在我们的赛鸽世界里，有一种任何摄影师都无法捕捉，任何画家都无法再现，任何雕刻家都无法刻画的东西。这是一种人人都能感觉得到，然而却无人能够表达，能够付诸笔端，能够加以形容的微妙东西。就是它，与一个养鸽人一生的成功息息相关。正是这种难以言表的品质，使养鸽人有了千差万别的不同。 
现实生活中，我们经常可以见到这样一类鸽子，他们虽能力平平，却相貌堂堂。相对于那些比他们更聪明、更实战、更能把优秀的基因遗传给后代但在长相上不那么令人恭维的的鸽子，他们往往更能快速地得到鸽主的亲赖而让鸽主在费尽时间或财力后如食鸡肋。有没有鸽子是那种看起来异禀另类，用起来经典传世的好鸽呢？ 
已故西翁鸽大师杨登元先生那羽镇棚之宝。全白喙，全长白趾，深斑黄眼麻雀85—35819老雄当属此类高瞻仰止，令人心旷神怡的奇鸽异鸟。 
说它奇，就是因为这样美伦美奂且又具强势遗传的良鸽，对一个真正懂鸽的人说可能真是一辈子仅此一羽。我相信很多自诩与老杨熟络，且在老杨手中花却不少银子的“大款鸽友”在与老杨的交往日子里都没有发现此羽的神奇或被老杨郑重的推荐把赏此羽，因为对于老杨来说——这只鸽子，除非自已不养鸽子了，才会考虑转让！自然就不会刻意的给你介绍。特别在杨先生养鸽后期，如果他能主动的给你拿捏此羽，就表示对你鸽识的肯定，很让你激动了。这也是很多人初识性情执拗的老杨多以是否拿握过此羽为幸事。要知道，即使是老杨的家人，除了杨老夫人，就是子、媳都是不可以踏入鸽棚的。 
96年初我曾经与两位武汉的西翁鸽友为了一睹“老麻雀”风采，专程赴沪上老杨家，在老杨家遍赏所有种鸽而匆匆搭回程火车返汉，回程路上，一向在圈中以识鸽、赛鸽、育鸽著名的某位强豪鸽友一言不发，未了跟我说∶养了一辈子鸽子，看了“老麻雀”才明白什么是真正的好鸽子，什么是真正能飞的鸽子！┅┅ 
祝匡武先生更是在观赏过“老麻雀”后立即行动，开始针对性的在老杨棚引进和搜集“老麻雀”流传于各地的直接后代，作为“祝匡武西翁”的始源之种，开创在艰苦的岭南地区赛、育新天地。 
老杨己逝去多年，这羽“老麻雀”亦已成为很多了解赛鸽文化，探求西翁发展的养鸽人心中一个挥之不去的情愫。它的归属、它的过去、它的现在都是很多人都想知道的。就在前一个月，我再一次轻轻地捧起它，感受着一羽十六年龄老鸽对我心灵震撼，我不得不在这个躁热的夏季里，透过身心的宁静告诉你一个“老麻雀”故事及感慨。 

我曾在一篇《再回首，我心依旧》的杨登元怀念文章里提到杨登元先临终前对一棚西翁鸽的坚持态度。而杨先生仙逝后这棚鸽子也更为鸽界众多人士瞩目，全国各地、东西南北或拉关系走熟人，希望趁此机会谋得只羽片鸽、或自恃财大气粗欲整棚移植以杨登元西翁继承人自居的人大有人在。偏偏在这个时候，圈里人众望所归，与老杨保持着极好的关系并得到老杨生前首肯的石家庄王小明却一下子没有了动静，要知道在此之前，每个月里小明可是都怀揣着巨款去沪上探望老杨，一为探病，二则即是作为赛鸽文化的保存希望老杨整棚转让。为表达自已的诚意，在85—35819“老麻雀”尚能作育时，小明曾以千元一月的补偿请求老杨借用此羽，这种诚意在圈中可谓“绝无仅有”。笔者当时亦在现场，感慨老杨的执拗，钦佩王小明先生的胆魄。 
在很多人都说继承了老杨衣钵，得到了老杨真传的传闻日盛之时，我问周围鸽友，“老麻雀”呢？我接到过四川鸽友电话、北京鸽友电话。他们信誓旦旦“老杨生前要把老麻雀送给我”“正在我棚里呢！”而在我尽遣恭维、钦佩之辞，再进一步查证，“老麻雀”还在老杨的故棚里颐养天年呢！。我曾跟王小明谈及此事，小明无语。 

终于在一个不经意的日子里，我接到石家庄鸽友的电话——向来做事情会先对家人和鸽友有个话语的王小明一下子在石家庄消失了！几天也没有跟家人、朋友、公司做个交待┅┅而再一次接到他们的电话，已是鸽友为小明特地摆的洗尘宴上。做事不喜张扬的小明在老杨故去的两年后，不声不响地把85—35819“麻雀老雄”及原配雌鸽86-014065轻轻地放到了自已的鸽棚里。听到这个消息，百感交集的我还能说什么？几天后当我把“老麻雀”真真切切握在手里，感觉他的神韵。王小明轻轻地说“什么是真正的喜欢西翁？，什么是真正的好鸽？” 
我细细品味着“老麻雀”曾经有过的辉煌，思絮飞扬。也正是我脚下站着的这片土地，在那个遥远的年代发生的一个故事和他多么相象。 
《战国策·燕策》里“千金买马骨”的典故：郭隗对燕昭王说：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言子君曰：‘请求之’。君遣之。三月得千里马，马已死。买其首骨五百金，返以报君。君大怒，曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市（相）马，马今至矣。’子是期年，千里之马至者之。” 
古人用“重金买马骨”以昭信于天下。因而在一年之内得到三匹千里马，后人遂用“千金市骨”、“千金市骏骨”、“千金买骨”、“燕昭市骨”、“市骏”等词表示不惜高价买良马比喻诚信不移、求贤招才之恳切。他们懂得守信约是事关修身齐家治国平天下的大事，事关国家兴亡，小则关系到个人操守信誉，所以他们往往不惜以常人不能想象的代价换取，其认识可谓深矣！尤其在今日市场经济机制下我们的鸽圈之中，“自已赢都不够，还把顶级鸽卖给你”的大环境里，求得好鸽，你除了有一定的财力，不能没有信义，它的作用犹似生命般地重要，养鸽人素质的提高和鸽圈经济的有序运作，都将有赖于此。 
“不弃死马之骨者，然后良骥可得也”，王小明做到了这点，不为商业运作，不为欺世盗名，只为喜欢、只为爱。不舍弃事实已经证明却又老迈的旷世奇鸟，哪能得到世上稀有的真正好鸽呢？事实表明，这种人很有远见，这可能就是最容易得到好鸽的时候。埃来尔．戴尼斯家族拥有的最高级种鸽“老莱米”54-3037744，它是在十一岁时被引进而生出许多赛绩非凡，育种一流的名鸽。任秀夫与詹森“019”，怀特尼与冯莱尔，关口龙雄与西翁“老板号” ┅┅哪一位不是通过此途获取良鸽和鸽圈中的地位！ 

最让人欣慰的是“老麻雀”同期引入的是杨登元先生遗孀在杨先生故去后为纪念杨先生作出的悉数98年幼鸽。这每一羽幼鸽按照当时的市价足以抵上一羽外系铭鸽的价码。王小明说，这一次真的是可以把老杨的全棚鸽搬到石家庄。为什么谁也不告知悄然赴沪，事隔两年，为的就是不想有太多的评价和议论。赴沪之前就成竹在胸∶如果老杨棚中尚有精华鸽留存，就不惜资金老幼搜罗；这么多年也引进了不少老杨的原环种鸽，如果观摩鸽后在血缘和品质上自已尚有保证的活，不与集中精力以引入幼鸽为主。有一个常人都较为忽视的理由∶多年来老杨鸽在他手上种内繁殖，有他的技术和套路，而杨先生故去后，棚中种鸽会有一些非人为因素的自由配对，这种在原种基础上的非常规作出其中可能会有意想不到的好鸽产生！事实证明王小明的选择是对的，当这批当时并不为人重视的幼鸽换羽长成，一岁龄后个个出落得与众不同，即刻就做出众多好鸽入赏各级赛事了，这自然是后话了。 
王小明说∶“我不会以杨登元西翁的继承者自居，更不会抛弃对传统西翁鸽的精神感知，养这些“杨登元西翁鸽”，可以享受着中国传统赛鸽育赛带给我们的美的品位、情的素质。” 

世事弄人，如今的鸽事已非十几年前各路思潮各领风骚，一个赛事一统天下的时代。人们已从切切实实的真拼实战中洗礼，浮躁之后回归平静，我看到和感受着执爱西翁鸽的人士在当今各路鸽系争雄的赛事中熔铸的许多远见卓识的心血。和以往不同的是我发现他们心态更成熟，发挥更稳定，既不存在看到西翁鸽的成绩就热血沸腾，以情绪化的内容替代理性；又看到其不足。他们既充分肯定“杨登元西翁”始作俑者杨登元先生的超常之处和他创造的育种奇迹，又深层次地理解了这位从乡村走出来的赛鸽奇人在文化上、观念上、行为方式上的局限。杨登元的精明、狡黠、执著性格同样也影响着育赛着他的人们。终于在这样一个日子我又捧起“老麻雀”和王小明相对而坐，促膝畅谈，同样是关于老麻雀的话题。 
为什么那么多自我感觉良好，认为拿捏了很多欧美名鸽的“大家”在看了85-35819“老麻雀”之后，激动得能起一身鸡皮疙瘩。高谈阔论的举止神情立马嘎然而止，转而肃然起敬。我开始反省：为什么我看欧、美大师的铭鸽时却没有这样的感受？为什么对我们冲击最大的却是被我们认为不合时宜的中国鸽。原来，赛鸽的品质不在于国鸽还是外鸽。一羽完美的经典名鸽，对于养鸽家来讲，不仅仅是一个美的浓缩跟表现，更包含了他的作出者或饲养者所有的情感跟育种技艺，同时也负载了包括鸽主在内的整个生活情趣和整个赛鸽时代的精神生活。鸽子只是鸽家表达内心而借用的东西、符号。 
所以大多数人都在讲西翁鸽鼻型头像、骨架、肌肉、羽毛、眼晴的保持和发挥的时候，王小明提出了自已的看法∶养鸽同大多数讲求创新的艺术门类来说同样具有共通之处。没有摹仿，绝不能创新，摹仿不一定是缺点，但只知摹仿，而不脱胎换骨，就是缺点。杜甫号称诗中之圣，金庸开创新武侠小说，就是升华：继承前人所具备的优点，又百尺竿头，完成自己更伟大的风格和成就。是我们现代养鸽人，特别是西翁鸽人应具备的品格。 
王小明列举了很早就流传于坊间的“老麻雀”育种作育图谱，并与圈中广为传诵的“詹森育种原理”几种程式相比较。老杨在育出“麻雀”过程中对血缘亲度、眼羽配合、雌雄侧重、老幼把握、育赛分工的拿捏可谓无微不至，面面俱到，系统而完善，完美得无可挑剔，以至于完全可凭此大别于人的特殊绝技被大多数人认为“天机不可泄露”，以至于老杨出具血统表也和詹森家族一样仅有父母鸽的表述而已。事实上被媒体爆炒得火热的詹森育种心法都能在“麻雀”图谱中找到同工同曲之处。难能可贵的是，詹森原理仅是其中一位大师借以扬名立万的“杀手锏”，仅此一招，富泽一生。而“麻雀育种”却是招招相连，环环相扣。正如拳击场上有人具有一招最拿手的进攻拳式立威，而有人却凭一套连贯的组合拳攻防结合，你说谁会给人留下最强的刺激和印象呢？　　　 

其实“不仅西翁鸽是一门学问，中国鸽也是一门学问”，它应是鸽界一个颇具深意的话题。然而，许多年来，这个问题被大家忽略了，或者说有意遗忘了。你回避了这个问题，明天的中国赛鸽怎么样，恐怕在我们这片如火如荼的鸽圈中涌现的只会是一大批“买鸽家” 和“卖鸽家”而很少会有“赛鸽家”和”育种家”了。当代赛鸽育翔还是应该在现代规范的作育观念下把传统的育赛观念和鸽系发展与新兴的鸽系实战需要结合在一起。中国历来有“和而不同”的儒家学说，这种思维和行为方式在赛鸽育翔一方面是倡导各种技法的出新，丰富前期单一赛鸽背景的作育技法；一方面又以科学的精神融合贯通。这就是目前的鸽界的状况，所以对赛鸽育种的方式方法更应该少争议多实践。 
小明说“用老杨的鸽子不如用老杨的养鸽精神和养鸽技术！”如果一个养鸽人在个人修养上真的具备了这些素质，养什么特定品种的鸽子倒无关紧要了。想老杨用几只鸽子和几十年向内使力的养鸽功夫，有多少人能够真正理解和掌握这些？百年西翁陶冶了多少时代鸽人，更催生和开创了多少时代名鸽和育种技法。而现今众多火爆的鸽系皆脱胎于此，这可不是血脉传承上的脱胎，而是育种技术上的脱胎。所以圈中普遍人认为的“养西翁的人看自已的鸽还行，看别的鸽不行”的说法真是大错特错了，正因为他们太懂自已的，太明白别人的，所以才专情自已的。养西翁鸽、用西翁鸽、赛西翁鸽不是“技”的掌握程度有多高深，不是教人们去追逐和实验一个又一个的思种程式和配对技巧，而是应从思维方式入手，理解为什么很多人养少数人的鸽子，为什么大多数赛鸽人一辈子落于平庸，是因为其特有的价值观，特有的思维模式。所以，“杨登元西翁系”应是一本改变大多普通赛鸽人思维模式的书，而不是一个简单的血脉延续。当别的鸽系研究以教人选鸽、配对、竞翔的一招一式，告诉你如何去把握赛鸽，谁会去想，这仅仅是一种技能。其实赛鸽成功并不在于你在这一领域知道得比别人多，获得利益的多少，成功就是看谁在正常的状况下少犯错误，灵活掌握，贪图一些具体的赛鸽技巧是很难让人在竞争日益激烈的赛鸽圈有更大提高的。

我一直相信鸽子养成了精，和鸽主会有那种真正的“人鸽合一”境界。主人的个性、心情、喜好、爱憎、疾病甚至于一瞬间的灵感都会在自已最为钟情的鸽子身上体现出来。记得老杨甫刚染疾之时，“老麻雀”的作育也跟着他的病情发展一下子就没了消息。虽然老杨当时并不知道自已的病情，但他却感觉到“老麻雀”在本棚巢态和习性上的改变——焉焉的，全无往日的生机和灵气，这是老杨对一屋子人说的∶自已来养，作育肯定不会有问题的。也就在当时，“老麻雀”的作出也确实没了消息。谁都明白，这种鸽子一旦易棚换地，别说生育，恐怕继续存活都会成问题。越是经典的鸽子越是这样！很多在本棚作育正常可惜就是转让没几天一命呜呼的大有鸽在，“老麻雀”的命运呢？ 
“老麻雀”在老杨棚，鬼魅尤在，“妖气十足”，活力尚存；而在刚刚转让至王小明棚中，“你看瞳孔中的白朦就知道没精了”“黑斑羽毛中散出的蓝光真悚人”。这是几位亲密鸽友对它的评价。包括我和王小明在内，所有的鸽友都认定他不能作育了！“老麻雀”和他的原配母86-014065也就在王小明种鸽棚最下一层最边一格的巢厢中安下家来，在丧主和易主的悲情中诉说着他们往日辉煌。终于在一个寒冷的冬日，王小明推开鸽棚门，86-014065已静静地在巢厢死去，王小明轻轻地捧起它，一枚鸽蛋跃入眼帘，呵！它用生命完成了最后的光荣。当这枚鸽蛋转给保姆代孵数日，王小明看到蛋中的血丝由明显而逐渐化去而至弃孵。一个问题在脑海中回旋，难道“老麻雀”的不育是因为配母衰弱的原因？ 
写到这里笔者也不想再作下出了，因为再写下去你可能会认为这是个狗尾续貂的卖鸽广告了。我想告诉各位看官的是在老麻雀配母死去后，王小明把“老麻雀”放入雌隔离棚，任由其选择配母，一年间老麻雀先是自配一羽含西翁血统的吴淞雌，下了几巢蛋，仅作出一只小鸽；另一次自已配上一羽当时买回的一羽登元绛雌作出二羽小鸽就从此再不能作出了。而在这其间，我曾专门赴石家庄把赏此羽，与我印象中的“老麻雀”比较，非常奇怪的是以前一版全黄的眼志隐隐演化而成略带有黑色荡角的黄眼，另一个非常惊奇的是瞳孔里的白朦全部褪尽，漆黑如常，令很多当时看过的鸽友啧啧称奇。我也应是其中一个吧，如果不是亲眼所见，我是决不会相信别人跟我说的。众多鸽友面前，我还说了“老麻雀”的一奇，雌棚里众多好鸽靓雌不选，偏偏自配上有血统关联或干脆就是自家血统的雌鸽，这不得不佩服这长期种内繁育的鸽系神奇之处。“老麻雀”终于为他的历史写下了最后的一笔。 



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