今晨打开QQ，好友虎啸堂主一条留言道：随便写了篇，又被推荐了。好奇之余，去他博客走了走，原来发表了一篇《夏日闲聊·话鸽热》，细细品味其中真意，感触颇多，故以此文回应之。

    回想养鸽历程，说到底就是一个不断引进、不断淘汰的过程，只是在这个过程中，成功人士凤毛麟角，其实无论是国内还是国外，都是一样。之所以目前在国内出现疯狂的追星现象，原因是多方面的：

    1、赛制不合理 可以说中国是真正赛鸽天堂，在幅员辽阔的中国大地上，各类气候、地理状况应有尽有。而仅凭我国目前的几大赛区国家赛，确实很难树立中国赛鸽的品牌效应，试想，小小的比利时、荷兰有多少赖以成名的国际、国家级赛事：如卡奥尔、波治、利蒙治、亚精顿、查特鲁、马赛、波城、巴赛罗那等等，更不要说大量的省赛、地区赛事了。无论是从距离长短选择、赛区的划分、成幼鸽的区分，还是司放时间地点的选择、比赛前后的宣传推广等等，都可以说已形成一套科学体系。单从这一点上讲，不能不说，外国的鸽子比中国的鸽子更早确立了其更强大的影响力，也难怪中国的鸽王无人问津，外国的鸽王人人抢啊！

    2、赛鸽文化差异 我们不难发现，在荷比，类似家族、父子、父女、兄弟、夫妇之类的鸽舍不胜枚举，而在中国却大肆流行高手、名家之类，这就意味着，在国外赛鸽更多是群体参与的，而在中国却是以单兵为主。从赛鸽品系的形成和延续上讲，这种群体参与的赛鸽文化更利于品系的形成和延续，因为赛鸽也需要历史，仅凭单兵作战是很难形成自已的品系，即使一时得意，几年过后，还是销声匿迹者居多。詹森兄弟、胡本家族、考夫曼父子、山格斯夫妇、彼特文斯特拉夫妇等等都是群体赛鸽的很好例证。因此，在中国，想要形成一系优良赛鸽，赛鸽文化至关重要。在我看来，赛鸽同样讲求“天时、地利、人和”，这人和也就是赛鸽文化的传承。

    3、人的因素至关重要 在当今的中国鸽界，为什么会出现一轮又一轮的洋鸽热，除了国外赛制更合理、文化积淀更深厚、赛鸽总体质量更优良之外，人为的宣传也不无道理，打开任意一个赛鸽网站，或多或少的都会宣传国外赛事、名人名鸽等等。更甚者，除了宣传赛事成绩外，对每一场国外赛事的冠亚军、名家成绩鸽都逐一专题报道，从鸽主、赛鸽、血统、眼色等等无一遗漏。反观我国赛事，又有几人关注，几人关心呢。试想如此强大的宣传力度，只会使大多数国人认为国外的鸽子就是比国内好，俗话说得好：话说千遍，假亦成真。

    我们无需指责任何借国外名系自抬身价的人，因为人就是一种趋利避害的动物。在我国目前的赛鸽氛围下，绝大多数鸽友为了提高自身鸽子的价值，都会选择依附于某某名系的光环下。我们所要思考的是，何时能让小小的荷比生活在中国赛鸽的光环下。

    说了很多鸽热的话题，其实一定会有很多批评的声音响起。很多鸽友一定会指着说：你不也在引进外血，凭什么指三道四呢。那我就最后说上几句，希望和大家共勉：

    1、功欲善其事，必先利其器；

    2、宁要好梨一个，不要烂梨一筐；

    3、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念；

    4、过于求速是做事上最大的危险之一；

    5、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。