四、华尊文化赵勇与“78：22”法则

在惠翔赛鸽事业发展的过程中，始终都在着力于搞好鸽子养赛的同时，十分注重赛鸽文化建设与宣传推介工作，展现了两手都过硬，两个轮子同轴转动的风格。这次赛鸽节，惠翔不仅特请北京赛鸽天地网全程直播整个活动的实况，同时，一如既往地邀请了多家平面与网络媒体、著名的文化传播公司报道节日活动，制作赛鸽文化宣传手册。因此，我在惠翔得以又一次与南京华尊文化传播有限公司总经理，两年前曾被台湾116专业工作室摄影大师尹培华在《时代名鸽》杂志上称为“大陆拍摄鸽照第一把交椅”的赵勇谋面。

说起来有点滑稽，我这早年因通过电视购物买摄影工具被忽悠后，从不再摸相机，被视为存在不能图文并茂反映鸽人鸽事短板的圈内人，每次与赵勇碰头，都能海阔天空的聊上许多。我甚至感到对他那迥异于北京嘣脆、东北那旮旯遛弯的南京普通话情有独钟，喜欢从他略显低沉、轻缓的男中音述说中领略那从骨子里透露出来的温文尔雅。这次我刚从廊坊鸽展上获得一本台湾鸽照大师尹培华赠送的《国际名鸽专集-9》，拿出来给他翻阅，他告诉我尹培华是他拍摄鸽照的师傅；同时，从与在惠翔邂逅的湖北孝感市鸽会会长肖益华一同交谈中得悉，他现在武汉专事赛鸽摄影的弟弟肖卓林是赵勇的关门弟子。于是，这三代传人间的故事，无形中给我们增添了更多的谈资。

在赛鸽摄影上，赵勇与上次主要谈摄影师如何走近与融入赛鸽，观察与理解赛鸽，养成能够准确抓住赛鸽瞬间精气神的个人悟性不同，这次重点向我们讲述了如何突破欧洲摄影家按软件模式修整鸽照，把处于自然状态下的鸽子把控在摄影操作时的指掌间，既要美化，更要真实再现原貌的体会。使我这隔山外行也被他专业上的理念与技巧弄得有些痴迷。返鄂后我与一位同道曾谈起赵勇的情况，不期我这位属于那类确实显得比外地人多几个脑子，对什么都不乏别样说辞的湖北老乡却不以为然。称大名鼎鼎的赵勇把鸽照摄影说得神乎其神，看似谈文化、说技术，其实做秀的背后是贼精贼滑的商业营销之道。赵勇在业务上始终都只盯着少数高端鸽人服务，从不曾为普通不名鸽友拍过鸽照，而实际得到的是业界大部分的收益，玩的是犹太人“78：22”营销技法。

这一反馈着实让我惊愕不已。众所周知，“78：22”是犹太民族眼中与太多的大自然现象对应，被奉为不可抗拒的宇宙法则。犹太人于公元73年亡国后，流离颠沛近两千年，在任何环境下都得以生存，并产生世界上最多的思想家、银行家、大商人，以及当代众多的诺贝尔科学奖、文学奖得主，都与这一生存法则息息相关。因此，“78：22”法则背后体现的是头脑与行为上的更大付出。赛鸽摄影界的赵勇或许凑巧对应了这一法则，也是建立在精益求精的技术与扎实高超的运作基础上的。

首先，他在摄影上超凡脱俗的风格与技艺上的不断突破被业界公认，他摄影上的师傅尹培华在其出版的《国际名鸽专集-7》中专文赞赏过赵勇的创新，并在接受媒体的采访中介绍：他曾在摄鸽过程中遇到瓶颈，很沮丧。后于2003年10月前往南京，探访因摄影结缘的赵勇，切磋拍照经验与技巧，赵勇的一些小动作与手法都让他获益良多，为回台后继续给赛鸽拍摄最佳的靓照增添了灵感。其次，赵勇在与我们交谈时，反复强调华尊文化传播公司是一个团队，不是一个人单打独斗的个体。因此，他们的工作重心远不限于给鸽拍照，还要从赛鸽文化传播的专业角度和要求，策划让客户满意，鸽道认可的作品。这就需要他的团队不仅要化大气力最大程度地占有国内外名家、名鸽的历史资料，比委托当事人更了解后续的演变，而且要及时、跟踪掌握目前的鸽事动态，然后用精采、专业的文笔宣传推介名鸽或相关鸽人背景。如他们最近为北京长江鸽业精心策划的2010年《经典华章.盛世珍藏》宣传资料，就受到了用户与鸽友的广泛好评。由此华尊公司自然而然顾客盈门，形成可精选客户的局面。

可见，欲达成“78：22”法则的境界，纵使像赵勇这样散发并非刻意而为的禅宗芬芳，也实属不易。