这年头，赛鸽广告不能相信，公棚纷争扑朔迷离，地方赛阴晴不定让人伤心，鸽子拍卖也让人失望，信息总与民众偏离，在中国大陆这个新兴的赛鸽市场正上演着爱恨情仇和观念巨变。我们身边的一些先哲们，早就预见了这种巨变的进程，处心积虑的想扭转乾坤。于是在一些媒体人的操作下，销售技巧也有了些新花哨。比如，近年网络热炒的某些国内名家大师把鸽子卖给外国人的新闻也越来越多起来，联想到近年很多企业在销售人员销售技巧培训时的主题就是“如何把梳子卖给和尚”，看看中国大陆因属禽流感疫区，活禽出口一直被欧盟各国限制，很难想象，奉公守法的欧美鸽友怎么也玩起了走私的活儿来？反正我们的国人是不在乎这些的，他们以能拥有将梳子卖给和尚的新闻而沾沾自喜。

    这让我想起大家熟悉的，与唐伯虎、祝枝山齐名的明代江南四大才子之一的著名书画家文征明。一介布衣文征明，终生淡泊，靠卖字画为生。满腔热情艺为重，好交游。后人对他的赞誉是“书画遍海外，芳名垂千古。”诗文书画无不为人所仰慕。《明史》记载：“宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。”“四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮，尤不肯与王府及中人，曰：此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。

    文征明虽以书画为生，更以书画会友，但自戒书画“三不肯应”，即不应宦官、王侯与外夷。作品宁可低价给一些普通人士及老百姓，对于穷书生，更是甘愿奉送，不收分文。达官贵人，无论给多么高昂的酬金都不行。这种不攀龙附凤，不见钱眼开的为人处世原则。映照出其不畏权势，不贪钱财，宁可过着清贫生活的高尚人品，表达了中国自古以来正直知识分子人活泥而不染的品德。

    细细回味，鸽子卖给外国人，这其中有事实，也有炒作。炒作中有媒体帮倒忙的原因，但关键还在于一些养鸽人的浮躁。环顾当今鸽界，大家骨子里都在强调“独立品质”！但发力点不同。“独立品质”恰恰成为大众争论而非认可的话题。事实上，鸽系的独立往往来自于人格的独立，它内在于每一个养鸽人的性灵之中，把自己的养鸽技艺和复杂的思想感情融合在一起。

    这些并不是离开赛鸽实际水平，凭空、凭钻营所能得到的。靠“把梳子卖给和尚”去追名逐利，落得的只能是虚名、浮名。品不好，志不专，又必然影响赛鸽技艺水平的提高，于是陷入了一个恶性循环当中。

    现代赛鸽的历史百年有余，多少风云一时的大师归于寂灭，我们迄今仍然珍爱的，恰恰是育作手法各有千秋的那些好人好鸽。好鸽的标准正在生成之中，鸽界里好人的标准也需要重新定位。所以对现代赛鸽，把期待的目光扬得更远一些才好。好鸽脱胎于大胆创新，好人有高洁的操守品德。但这些大多是空穴来风，只能是对传统“入其内出其外”的成果。值得强调的是，变化总是合理的；而变化中的独特性必然基于每一个养鸽人的独特性灵。